法即无顿渐 迷悟有迟疾只此见性门 愚人不可悉

　　说即虽万般 合理还归一 烦恼暗宅中 常须生慧日

　　邪来烦恼至 正来烦恼除 邪正俱不用 清净至无余

　　菩提本自性 起心即是妄 净心勿妄中 但正无三障

　　世人若修道 一切尽不妨 常自见己过 与道即相当

　　色类自有道 各不相妨恼 离道别觅道 终身不见道

　　彼波度一生 到头还自懊 欲得见真道 行正即是道

　　若真修道人 不见世间过 若见他人非 自非却是左

　　他非我不非 我非自有过 但自却非心 打除烦恼破

　　憎爱不关心 长伸两脚卧 欲拟化他人 自须有方便

　　勿令彼有疑 即是自性现佛法在世间不离世间觉

　　离世觅菩提恰如求兔角 正见名出世 邪见名世间

　　邪正尽打却菩提性宛然 此颂是顿悟 亦名不法门

　　迷闻经累劫 悟则刹那间

　　宁执有如须弥山,莫执空如芥子草

　　我本求心心自持,求心不得待心知.

　　若欲求佛但求心,只这心心心是佛.

　　佛性不从心外得,心生便是罪生时.

　　我本求心不求佛,了知三界空无物.