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日志

癌症患者治疗反思(二)

已有 1491 次阅读2012-4-3 13:38 |个人分类:癌症治疗反思| 治疗

    
       1癌症病理研究的方向性错误
        现代医学治疗癌症的的方向错在哪里?首先在微观研究。因为,生命是个不能分割的整体。怎么可以从研究细胞的基因中得出它的生死结论呢?治理河流发大水应该研究的是上游水土如何流失,以及天气、雨量/时间、河道宏观综合因素,而不是研究水分子(或泥沙)的组成结构。何况生命是动态的,微观研究中所得到这些东西,不仅微小而不足与之计较,它们都是静态的、无法代表的。其研究有似缘木求鱼,岂能实现治愈癌症的目的?生命是宏观的、整体的,动态的。生命生病的研究,只能按宏观的、整体的、动态的、模糊的方法进行,难以在显微镜下实现。
        
据述癌细胞由体细胞的染色体(每个体细胞中有46条染色体),是脱氧核糖核酸(DNA)分子双螺旋结构中千百对核苷酸的一定节段(人类染色体上的基因数目在2~10万之间),它是控制生物性状、发育的遗传功能单位。其中一类能促癌生长称原癌基因,另一类能抑制生长,称抗癌基因。两者互相制约,保持平衡便不会发生癌症;如果因受致癌因素影响而使原癌基因变异而成癌基因,或抗癌基因失活或缺失,便会发生癌症。但目前仅少数癌症已找到癌基因所在部位,可以试用于癌症的预防、诊断和治疗。不幸的是以上的讲法,又被另一些人的研究否定了。有学者说:尽管付出了很大努力,令人沮丧的是有关致癌基因/抑癌基因的假说还是失败了。癌症听起来像一种病,实际上相当于上百种病。把它们解释为某个单一机制的各种突变显然是行不通的。例如,虽然都是大肠癌病人,但是每一个肿瘤在其遗传的模式中都有可能是独特的,仿佛在看旋转的万花筒,每幅图案中都有不尽相同的地方。(《我们为什么生病》82页)美国的癌症病毒说被美国的国家健康研究所调查推翻了,80年代又出现了癌细胞说,也就是癌基因假说。没十几年,这种癌基因假说又站不住脚了,现代医学却没有反思,为什么它的科学假说如此的不可靠?  癌细胞是用现代科学的微观方法测定的,也就是能从显微镜下看到。科学家确实能描画出它的形状,但怎么能知道它的变化发展?更何况说它能牵着人的生命的鼻子走,致人死命。这是多么荒谬!如果说黄河发大水是因为被泥沙堵塞了河道,我们能从泥沙的微观分析中得到治理发大水的道理吗?如果将这个微观分析方法进一步扩展到水分子结构,说发大水的道理在于氢氧的原子结构中某个微粒子出了毛病,不是会被人视为天大的笑话吗?现代医学认为既然是癌肿块致人死命,就可以从癌细胞的微观分析中得出治癌的办法来,有可能吗?这与水中捞月、缘木求鱼有什么两样呢?然而,医学家还是那么做了,而且,借此教出了不少这类的科学家专家。据说有的人还得到诺贝尔奖金呢。我真要为诺贝尔奖金可惜,如果诺贝尔医学奖发对了,这一个世纪,癌症治疗会使如此多的人中途夭折命归黄泉吗?
        
仅十多年,马晓兵所说的不仅把郑树所说的推翻了,而且还说了一种新的微观发现,就是每个命名一样(大肠癌)的癌症病人每幅图案中都有不尽相同的地方,不是一样的(癌基因)。这里似乎又可以说明生命的个体特异性,因而不能施行一种统一的治疗方法。因为。每个生命都根据自己的能力抵抗疾病,调整自己的内部平衡,因而才会出现各种不同的大肠癌基因。癌症的病因说是这么的不幸而多变倒不要紧,要命的是治疗的方法却没有改变:是癌病毒也好,是癌细胞也好,是癌基因也好,在新的治癌药物没出来之前,都得用化疗的药物。为什么?是因为现代医学的真正目的不是治病,而是为制药公司赚钱。
        
错误的根子在哪里?就在于它病理学所研究的方向是微观分析。为了能实现微观分析,现代医学需要的是解剖尸体,它研究的是死人(尸体)而不是活人。生病的人死了,在尸体上找原因。死了的人只是气血运行的停止,而且,影响这种运行停止的原因十分复杂,不是身体上什么地方出毛病——扩大、萎缩或发炎。现代医学的病理学家在类似死者的身体里发现类似的缺陷,就判断是该病灶引起了死亡,然后就针对该病灶设计治疗方法,西医的医学史上已经出现不少诸如此类的错误,一个一个地产生,又一个一个地批判,为什么会继之不绝?关键在于他们从不研究生命。生命的研究是宏观的而不是微观的。活着的人会生病,死了的人是永远不会生病的。生命在身体里叫活着,生命离开身体叫死亡。再次强调:是生命生病,不是身体生病。如果这一点不予纠正,那么,任何医学的新发明,新技术,对人的生命与健康来说,都是一种威胁;随着医疗化的铺开,不死于病而死于医的人就会越来越多。
        
生命只是一个时空段,就像一条溪流,从源头出发流至大海,也就是从生到死走完一个时空过程。癌就像这溪流夹带的泥沙而形成的瘀积。这瘀积逐渐增大占了溪流的道道,也就是占位性病变。在溪流里有瘀积占位,溪流不会中止它的行程,必继续流向大海;在生命运行的道路上有瘀积占位,生命也不会停下它的脚步迈向天年。溪流清理了上游,水流因而加速,冲毁瘀积直流大海,这就是癌肿块自然消失的道理;即使冲不垮也能绕道而走流到大海,这就叫带癌生存。如果不是这样,那么现代的病理学家如何解释许多癌肿块自然消失或带癌生存的机理呢?可以这么说,人体上有瘀积也决不会死亡。只要生命还在,它的自组织能力仍然在指挥着流向大海,瘀积无法威胁生命。人的生命之流水,有着十分完善的自组织能力,难道就会在发生病变之后坐着等待死亡的来临?治理溪流不应该是去挖掉形成的瘀积,而应该是清理上游的水土流失,让流水慢慢冲刷瘀积;治理生命因运行而产生的肿块(顽痰、瘀血)岂可采用挖掉(手术切除)的方法?即使不理会癌的存在,人也可以活到天年。   现代癌症的病理学家,都是在研究癌细胞如何分类的方法,至于癌细胞如何分化的道理,都是假说和猜想。因为,显微镜下只能看到静态的模样,看不到动态的分化。从逻辑推理来说,在河流瘀积的地方挖泥巴做微观分析,对治理河流发大水没有任何意义。对癌肿块做活检,研究是什么癌细胞并给它分类,不是与在黄河河床上挖泥巴做微观分析治理黄河发大水的道理完全一样吗?可以认为,癌细胞的分类与分化,对生命如何对待癌肿块却毫无意义。然而,这种研究却生产出不少的癌病理学家, 在人的生命体里,生命的自组织能力是永远占主导地位的。它在维护着生命如何走完一生的过程。既然,人的一生中会出现瘀积(顽痰、瘀血)之类的东西,给生命带来危险。生命的自组织能力也就早先设计好克服它们的方法。而我们的研究方法和医疗方法,却总是在损害或破坏这种能力。例如利用气管镜或穿刺做活检,就会使一个强壮的人立即衰弱不堪。这才使得许多癌症患者不死病而死于医。而医学又从不承认治疗错误,因为它需要信仰。所以,门德尔松说:现代医学不是艺术也不是科学,它是一种宗教。如果没有信仰,现代医学就不能生存门德德松是美国伊利诺伊州医师资格证书委员会主任,也是伊利诺伊其州州立大学预防医学副教授,他行医已三十多年,是经验和良心使他说了老实话。


         2、癌肿块是生命自身的排毒装置
        
在身体中各种循环(血液、淋巴液、水液)中产生的瘀积,影响了生命信息的运行,生命的自组织能力就把它集中安排在某个信息点上等待排出,这样才产生了肿块。这样的肿块,与其说是癌细胞不听指挥任意增大,不如说是生命本身的一种为排毒自救的有意安排。所谓的癌细胞,实即是生命准备把它们作为牺牲的脓化细胞,因而才胀大异常,在显微镜下有异于正常的细胞。脓化细胞细胞表现各异是因为每个生命的自组织能力不一样。        身体上有了肿块长大得很快就说明它会危害人的生命吗?《外科正宗;论病生死法第十》(19页,人民卫生出版社,19835月)说:起势大,终无害,未老先白头,无脓软陷休。疮从疙瘩起,有脓生方许,肿溃气昂昂,不治自安康。根高顶又高,八十寿还饶,烧痛易腐烂,任大终无恙。疮高热烧疼,虽苦必然生,疮软无神气,应补方为益。这说明,原来认为肿块长大得快慢,是说明癌肿块的恶变程度,拿它来作为判断利害的依据;或以癌肿块腐烂与否作为判断生死的依据,都已被许多事实否决肿溃气昂昂,不治自安康。根高顶又高,八十寿还饶,烧痛易腐烂,任大终无恙。上述可知,中医不是因为发现了肿块就下必死的判断,而是根据肿块的发展阴阳变化而作好坏判断的。肿块在体表或体内增大,软化,腐烂,是生命显示它斗争的胜利的标志,而不是死亡的先兆。许多被认为晚期不治的病人,回家后没有任何治疗好转了,道理就在这里。说它向好、向坏,是有宏观的阴阳转化理论做依据的。
        
一位朋友禾火女士,由于腋下淋巴转移的癌肿块增大、软化、腐烂。她就北上寻找全国著名的好几位专家咨询。这几位全国出名的癌病理学家答复说,既然已经增大又烂起来了,必死无疑。然而,她不仅没死,还带着癌块上班。癌块化脓腐烂后消失不见了,腋下完好如初。由这个例子,我想到好几位皮肤癌患者,烂得像菜花一样,后来竟不治而愈。以大得快,烂得凶,作为判断病人生死的标准错了。起势大,无大害……”是患者生命的奋发,把肿块化为脓液排出的一种求生措施,而且,肿得快,肿得高,说明生命自组织能力旺盛。可见把癌症分为早期、中期、晚期,没有科学根据,是不可信的。禾火女士现在的身体比任何时候都健康,再回想所有的专家建议,有说要继续化疗的;有说要切除后以其他地方的皮肤、肌肉来修复的。因为,所有向她提建议的专家,自己是不搞临床治疗,因而他们没有任何医疗经验。她千辛万苦、满怀希望去求教的这些专家,原来是一些自己不会打仗,纸上谈兵的战术专家!
        
现在很多被判定为早期的癌患者,却并不幸运,都被治死了。所以,别以为,在各种媒体上或刊物上,大谈早发现、早治疗好处的专家,他们不是为了挽救生命,而是为了扩大市场(外科医生的市场和医药市场)。
         
西医如果单就讲它的内科治疗史,应该说只有一百多年。而且,这一百多年的大多数时间里,都是在外科医生的指挥棒下转的,所有的治疗考虑,把手术摆在第一位。西医早期治癌,就是不管如何,先做手术再说。这样的做法,可以说是拿人体的创伤,换取疾病的暂时消除,把它称之为掩耳盗铃之举。这好比一个国家以割地求和来取得暂时的和平一样不可取。生命依附于身体,它需要一个完整的身体,因此,对身体的伤害就等同于对生命的伤害。所以,把外科手术作为治疗内科疾病首要考虑是不可取的。在西方医学治疗学的历史上,曾经出过许多病理学的错误,都是外科医生想出的瞎主意、瞎折腾。迄今为止,他们的病理学并没有从这个把身体当生命的陷阱里爬出来。癌症的研究和治疗,犯着同样的错误。错误当然会有,但是,像这样长期而又大规模的犯错误,为医学病理学上所罕见。道理为何?医学本就与市场无关。但西方是市场社会,医学一开始就缠上了市场习气,把谋利作为第一目的。这才有了市场的独占性,管理方法的市场性,医疗目的的唯利性,医学就失去了它的为生命健康而研究的道德光彩说患癌必死,是因为必然治死。这种医疗方法,不仅会使所有的患者倾家荡产,还使求治者命归黄泉。现在很多人恐癌的原因,就在于癌症宣布几等于死刑判决。没有人去分析研究这癌症病人是治死的,还是生癌生死的。现代医学所忽视的,恰恰是癌症病人之所以痊愈的一个最为重要的原因——生命的自组织能力。现代医学的治疗之所以使病人死亡,是因为它损害了癌症患者的生命的自组织能力。
        环境使人生病,年老使人死亡,少数死亡者有的是改变不了环境,有的是年老了。年老的人要死,是自然规律,谁都挽救不了。改变不了环境的人,同样改变不了心理状态,那只能说是命中注定,医疗亦束手无策。人的生命是一个自组织系统,有着强大的自我完善能力。它才是疾病痊愈的主要原因。现代医学研究的方向错了,治疗的方法错了。错误的原因不只是医学自身的问题,更为重要的是它的医学背后,有着一股强大的社会力量——市场的力量。这个问题不属于医学的范畴,而属于社会学的范畴,本文只能搁置。
       患者张某,58岁,女性,得甲状腺乳头癌。医生要她做化疗,她拒绝了。她说自己不相信西医和化疗,因为她那个村子里,有两个肝癌患者。一个去医院治疗,没多久就给治死了;一个开中药自疗(自己是中医),现在多年过去,肝癌不见了。这个对比,使她坚定地认为:癌症是不会死的,有的是吓死的,有的是治死的。吴锡铭先生在温州很有名气,他只读五年书,过了知天命之却当上了全国第一个农民律师。由于积劳成疾,全身疲惫乏力,去医院检查,并做了骨穿,告知得的是白血病,也就是骨癌。他儿子恰好是这个医院的研究生,看了检验单,便嘱父住院治疗。据说四个月化疗四次,弄得连路都走不动了。吴先生就问主治的主任:白血病的病因是什么?主任说:白血病的病因,现在还是世界难题,还没有解决。如果已经知道,治白血病名就不这么难了。吴先生想:你们还不知道病因,就给我化疗,这不是瞎子打老婆——瞎打吗?于是决定立即出院。出院后找了一个曾治好自己儿子得白血病的老中医,向他要要来那张治病的药方,仔细加以分析,又查看了中医书籍,给自己的处方制订了补血、补气、补肝、补肾、活血、解毒的方法,便请他的一位懂中医的亲戚来给他按法处方(中医治病是先有法后有方的)。服药半年,完全治愈。再去那医院血液科看望同期的7位病友,全部已被送上西天。这是偶然的吗?非也。后来有17位白血病患者找吴先生的这位亲戚处方,13位给治好了。我问他有无病历记录,他说这亲戚文化程度不高,没病历记录,真是可惜。我相信,如果每个关心癌治疗者的周围,都一定会发现:无钱的不治不会死,有钱的治早死得快的故事。
        
吴先生的故事说明,如果他继续化疗,那么必死无疑。证明医生说得不错:白血病是血液中有癌细胞,癌细胞把红细胞吃光了,所以人就死了。人们并没有想到:这是化疗给治死的!现在医学所有的医疗方法,都具有两面性,既可救人,也能杀人。如同所有的药物都有毒性,既可治病,也可害命。医院是救命的地方,也是送命的场所。当吴先生询问医生什么是白血病的原因,一句话,就救了自己,这也许是他没有想到的。治病应治其原因。而原因还不知道,就打化疗,岂不是乱治疗?如果是一般的药,错一点影响不大。化疗药可是剧毒的药物,它要杀死癌细胞,也会杀死人。肠胃道的细胞给杀死了,所以会发生呕吐,吃不下饭了。人吃不下饭还能活吗?头发细胞给杀死了,所以头发也掉光了;白细胞给杀死了,人的防卫能力差了,所以,有许多人便发一些并发症死了。医生用治死的人来证明癌症必死,患癌便认为是死刑判决,思想背上了一个大包袱。这个包袱便会影响中医中药的治疗效果。因此,中医治癌首先要解掉患者的思想包袱,向患者说明癌症不是绝症,而是慢性病,树立治疗的信心。既然不治疗者比治疗者生存的希望要大,许多人为什么偏要去送死呢?这说明一个市场化的社会里充满陷阱,是是非非弄不清楚,必须建立一门医学社会学慢慢地去弄清它。        吴先生的痊愈,告诉我们一个道理,现在去医院看病,医生告诉你的检查结论,都不是原因,而基本上都是结果;医生给你用药,基本上都不是针对原因,而是针对结果。手术切除癌肿块,被切除掉的不是生癌的原因,而是生癌的结果。癌割掉了为什么会再生?因为原因还在。有人说,有的人割掉后为什么不再生了?答:那不是手术的作用,而是这个人本就不会再生了——是这个人的生命在起作用。上面不是说过,同样的命名为大肠癌,显微镜下的基因却各种各样。那么有的人切除了会再生,有的人切除了不会再生,不应该感到奇怪。

 

另:疾病的种类:病有三种。
    第一种病是生理的疾病。饮食不当或寒暑不留意招惹的病,比如说感冒,发烧了,怎么办呢?赶快上医院打针吃药,绝对不能耽误。因为身体发烧之后恐出现并发症,引起其它别的病变,耽误不得,赶快去打针吃药,几天后也就好了。
    第二种是业障病。凡是到医院能检查出来的病就叫业障病。你要肯真心念佛,就能消这个业障。大陆一位居士的肺门上长了一个比鸡蛋还大的肿瘤,发病时大口地吐血。大夫一看没治了,发出死亡通知书。他母亲是学佛人,学得相当好就告诉他:“儿子,咱们不治了,咱找个高明的大夫吧。”找谁呢?大医王。“儿子,你就念佛吧,死呢,咱就死到阿弥陀佛那里去!”就这样他念佛求往生。念了两个月的佛,回家后就往外吐血、吐烂肉,吐了四次不吐了,后来再到医院检查,肿瘤没有了。
    这就是由自己业力所感得的业障病(例如癌症、糖尿病、脑血栓、冠心病等等这些病症较重、患者痛苦、不易治愈的疾病都可以归纳到业障病之内,尤其是我们学佛修行之后,很多人业障现前反而得了重病,这些都是障碍我们修学的业障病)。业障病怎么去除呢?自己的业力还得自己消。他没烧金元宝,也没烧黄纸钱,就是死心塌地地念佛,最后肿瘤没有了。普贤菩萨在十大愿王中教给我们“忏悔业障”,诚心的忏悔才是消除修学路上众多业障的主要方法。
    业障病需要不需要吃药呢?也需要吃药。但要明白吃药是助缘,助你好得快,能治业障病的主因是清净心、忏悔心,诵经念佛来祈求佛菩萨加持的恭敬心。心里没有贪、瞋、痴三毒,外边的毒素就不会感染,再用客观因素的助缘吃点药,病就好得快。
    第三种病不好治。什么病呢?冤亲债主的病。什么是冤亲债主的病?到医院检查不出来因,但是自我感觉身体又确实有病。病源是什么?冤亲债主,所谓冤鬼附身。医生没法医治,药物对他不起作用。这一类病如何治?佛法的超度诵经、解冤释结对这类病有效。超度,用现代话来讲,就是调解、劝导。因为过去做错了事,希望求谅解。诵经、拜忏的目的就是调解,如果对方接受了,他离开,病就会好起来。现代人被冤亲债主附身的很多,神智失常、胡言乱语,严重的就送精神病院去治疗,结果愈治疗愈糟糕。

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