正法宝殿

标题: 《揭开真相》 [打印本页]

作者: 正法光明 时间: 2011-8-8 00:00
标题: 《揭开真相》

自序

　　我是个出家比丘尼,台湾政治大学法律系毕业,就在毕业典礼的那一天,第一件事我走进了寺庙,出家至今也有二十年了,我明白因果,一切都是因果感报,佛法就是为了让我们解开因果律这个网,让我们得到自由,彻底解脱。因果如影随形,所以我要成就解脱就必须对因果负责,因此《揭开真相》这本书中所记述的,完全是真实无虚的事实,从西元二○○一年至二○一三年,整整十二年,是我在美国寺庙及第三世多杰羌佛驻地中的所见所闻,亲身经历,实际参与的纪实。

　　在这十二年生活的日子里,我曾失望,也有悲伤难过,有痛苦绝望的我,以及鉴析中发现藏在我内心骨子里可怕的隐环而让我觉醒了。

　　今特以此明告世人,绝不可轻易相信,绝不可依一个什么传承的牌子,就相信称为佛菩萨某祖师的人,或某某大法王、某某大活佛、某某大法师的表面法脉传承,否则你们一般都会上当受骗。我在这十二年中见到的法王、尊者、大活佛、大法师太多了,见到他(她) 们在生活中、在法会上的心态、形象,探测到了他(她)们藏在暗处隐密的本质,一当揭开他(她)们的心行来看,其实都是真真假假, 一言难尽,到底谁才是大圣人?从而让我了解到,只有真正的佛教, 才是最正宗、最高无上的解脱法,也只有唯一的一个地方才有佛法, 也才有真正的至宝解脱生死之法,那是在我的心灵骨子里深处,寻访到了答案,有了这个答案,我觉醒了,站了起来,最终得到了如来大法中的大法,成了今天惭愧的我。

　　十二年纪实立著

惭愧比丘尼释正慧

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(十三）一刀切入鮮血流　三時見到非口說.pdf

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（十四）說變就變.pdf

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（十五）預言百萬毒蜂到　果然應機按時來.pdf

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（十六）浴佛法會.pdf

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（十七）這是什麼甘露.pdf

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（十八）我在暗處發現了大法王的真面目.pdf

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（十九）活佛法師尊者敗陣年齡最小出顯真聖.pdf

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（二十）一書入寺木棉驚　神奇難測功絕頂.pdf

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（二十一）惡鬼猛獸.pdf

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（二十二）天上的雲突然掉到樹尖.pdf

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（二十三）大聖德不留名悄然而隱小咪咪愛自吹宣說背景.pdf

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（二十四）真正的法會在哪裡.pdf

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（二十五）返老回春的真相是怎麼回事.pdf

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（二十六）提前預言百萬飛鳥到.pdf

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（二十七）假皈依修行竟不自知六法寶照出白癡小人.pdf

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（二十八）真佛法用虛假行為是騙不來學不到的.pdf

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作者: super 时间: 2016-3-29 18:13

　　自序

　　十二年纪实立著惭愧比丘尼释正慧

　　（一）种下了揭开真相的因缘

　　我是个很普通平凡的人，但毕竟是一个出家比丘尼，深深明白，三坛大戒必须要守的，修行学佛为了成就解脱，不能打妄语把自己贻害百千万劫，如果图一时的讲假话来蒙蔽大家，而这一生最终带给我的必然是恶报，乃至堕地狱，因此我这本书必须说真实，讲真话。

　　一九九三年我毕业于台湾政治大学法律系，在大四上学期的期间，已经考上了法院的书记官公职。法律人是非常讲究逻辑推理的，对于事相变化也非常注重科学与证据，必然以事实做为依据，但是尽管如此，对于人生宇宙的真谛，我依然无法在法律的领域中找到答案，但我深深明白，人生是生老病死的积聚，难道没有解决这些苦的道吗？否则活着也无意义，我决心要找到这个答案。经了解后都说佛教最有真理，能解决这个问题，因此我选择了出家当比丘尼，想在宗教的领域中，寻找人生的答案，解决生死问题。

　　出家受戒后，在道场上每日早晚课诵，作息规律，日子倒也过得很顺畅，至于要说到修行法门，也只知道念佛、拜佛、观修净土，希求日后随阿弥陀佛的愿力往升极乐世界，但这到底真能有效吗？没有科学性哦！只能强行让自己相信，因为没有真的见过佛，祂们到底存在吗？所以认为连信心都有疑障的我是一个普通平凡的人。偶尔我也阅读一些佛教界大德们的论著，对于其中法义的领会，我也懵懵懂懂，似懂非懂，总认为佛学就是谈空论玄，高深莫测。

　　二○○○年八月，我有缘恭闻到了仰谔益西诺布总持大法王开示的法音带，其中许多精湛的法义开示与平常语言，说理精辟，逻辑性强，如饮甘露，令我有如醍醐灌顶，大梦初醒，如获至宝，我反覆地听，甚至一天听上十个钟头也不觉得疲惫。

　　虽然对于“总持大法王”没什么概念，但在我心中，不管怎么，这大法王毕竟是西藏大祖师转世的法王认证的嘛！有一位修行很好的长德说他亲自看到过有认证书，而不是自封的，认证书说明曾接杜松浅巴之位，也就是杜松浅巴了。这位长德还告诉我说，这大法王的证量非常之高，他举一个例说，有一位现已九十多岁的大德，是中国江西人，也是一位著名的佛教大师，他叫“慧辉”，长德说他曾和他在一个坛场中遇到一件圣事。

　　当时慧辉要求大法王请阿弥陀佛来，慧辉说他不想在梦中看，也不要在定中看，不要看幻觉，希望在当下面对面看到真正的阿弥陀佛，这位杜松浅巴大法王当时就同意了他，当下升座坛城，正要修法请阿弥陀佛来时，慧辉突然改口说他不要见阿弥陀佛了，因为他这一生一定有把握到极乐世界的，那个时候，他每天都见得到佛，所以请大法王改喊嘛哈嘎拉大护法来见一面。大法王说：“你到底想见谁？实在太过份了！念你这么大的年纪又这么虔诚，我就试一试吧！”当下大法王再度改修本尊法，大喊一声“嘛哈嘎拉降临！”这一喊，突然听到雷鸣般的声音，果然嘛哈嘎拉大护法突然从空降临在慧辉面前，大声问慧辉：“你喊我来干什么？”吓得慧辉魂不附体，语不成声，倒退趴壁，当天慧辉还讲述了见到嘛哈嘎拉大护法的经历，身高几丈，如何如何地怖畏威猛，声音如惊雷般震荡。这位长德说当时他就在现场，如此神威的大法王，能轻轻喊动嘛哈嘎拉大护法，就仅凭这一点，有谁做得到呢？

　　对我来说，无论是总持大法王或杜松浅巴大法王，乃至是仰谔益西诺布大法王，或者是一位普通的修行人，其实根本不重要了，因为祂的道行已经彻底证明了无疑这是个很大的佛菩萨，可是这毕竟是听来的，到底是真是假，这是必须打上问号的，但最终我还是选择了相信有这件事，从此我对这位大法王的敬慕崇拜之心油然而生，不管祂是总持大法王，还是杜松浅巴大法王，我想这至少是位得道的高人、大圣、大菩萨无疑，如果我能有缘拜见到大法王一面，那不知该有多好啊！就因为有了这种欲望，就种下了后来下决心到美国大法王的驻地，而造成了让我失望、悲伤、痛苦，最后我才认识到我是最愚痴的人，终于觉醒站了起来，我要解脱成就，我绝不能错半点因果，绝对对因果负责，写真正的事实，绝不编造，所以今天我要把我亲身经历的一切真相告诉行人，以利大众。

　　就在我开始恭闻法音的一个月后，二○○○年九月，突然遇上了一个机缘，有一团出家众要去美国朝圣，问我要不要随行，这可是我梦寐以求的，岂有不参加之理。

　　有人告诉我说，这次要去朝圣的是总持大法王，又有人说是杜松浅巴大法王，到底是什么，我也顾不了那么多了，对我来说，姓氏、名头不重要！重要的是只要是大菩萨，哪怕是浅巴松杜，乃至是一个乞丐，都是我要依止的，我要依的不是名头称号，而是圣人，经藏的法义很清楚地说明，我们要依圣不依人，不依名相，依了义实相。

　　到了美国，大家都在讲，说得天花乱坠，说是这里即将要举行一场无比殊胜的法会，说心里话，我真不敢相信他们的说法，总之一句，说是百千万劫都遇不上的，我参加了这法会，具体的很多事，我留在后面再予以揭开真相。

　　我回到台湾，随时都浮现出大法王修法的情境，由于无法再去美国，心头着急，乃至自己跟自己过不去，有时会把自己关在房间里，心头烦躁，不想说话也不想见人，就这样一天天开始失眠。

　　在一天早上起来，脑子里一片空白，只记得去过美国参加一个什么法会，但具体法会是什么情况，已经在头脑里洗劫一空，可是有位老法王庄严的圣人风采，声如宏钟的嗓音，却存在我的脑子里，随时会一闪出现，除此之外，其余法会上的事，忘得一干二净，可是好在其他世间上的事都记得很清楚，没有遗失，这实在是太神奇了，我找医生诊断，医生说这好像与忧郁症有关，但是奇怪的是其他的事又记得很清楚，所以连医生都不能确切，是否是因为我以前受过车祸严重撞击，曾经短暂的失去记忆，又翻发了旧疾，还是因为我甲状腺功能异常而再度令我部分失忆，我不得而知也无法理解，我用尽了一切角度来想，也想不起来是什么法会、怎么一回事。直到参加了二○○四年五月的胜义浴佛法会，结束后的第三天晚上，突然这场二○○○年的法会过程完整地浮现出来了。鉴于我参加这场法会有几年空白的意识，因此就不按顺序来铺陈，就留在后面再告诉大家了。

作者: super 时间: 2016-3-29 18:22

　　（二）矛盾难选择

　　回到台湾后，我仍继续恭闻法音，可是什么时候还有因缘拜见大法王呢？我的法缘是否就这样断了呢？日复一日地过去了，没有任何消息。

　　在二○○一年的五月，突然梦见那位大法王来了，告诉我说：“到美国来见我！”醒来后，我认为可能是自己日有所思，所以才夜有所梦的吧！更何况我一个人怎么去啊，又没有任何管道途径，心里急着慌，但照常找不出办法，也就没有把梦境放在心上了。谁知道真的是在得了梦兆的一个月后的一天，接到了一位法师从美国打来的电话说，美国的大法王驻地和寺庙，要召集出家人见面，如果有水平的，可留下来做宗教师，学佛修行并为民众服务。

　　我衡量着我自己，我虽然很想去，可是说真的，我放不下台湾的道场和父母之情，但是又很想到大法王那里求法，不想错过这次的机会，心中很是挣扎，于是我便带着侥幸的心态，心想反正也不一定会选上我，跟着去看看也好。因此我只准备了简单的行李，连父母都没有告别，就踏上了美国之行，没想到从此改变了我三十岁以后的修行际遇。

　　到了美国，经过大家票选后，大伙们的情绪呈现两极化，没选上的人是捶首顿足，垂头丧气，甚至还有人哭了起来，而选上的则是乐得眉开眼笑，真的是几家欢乐几家愁。

　　我虽然是被选上的，但由于我没有做好心理准备，所以心中感到很大的压力，心里便打算把这个大好机会让给其他人，我心想反正我还可以下次再来啊，于是我将名额私自让给了另一个出家人。

　　但是看着其他选上的人，都已经兴高采烈地整理行李，准备进驻，矛盾的我心里又开始动摇了，我是不是做了个错误的决定啊？我真的决定要放弃吗？有个师姐跑来告诉我，这次的因缘只有这一次，没有下一次的机会了，劝我要珍惜，不能放弃啊！我心里又开始挣扎了，我真的要放弃吗？矛盾的我实在难以选择！

　　我反问我自己为何要出家呢？不就是为了要了生脱死，成就解脱，为佛教努力吗？人生苦短，没有多大的意义嘛，我还舍不得世俗上的一切吗？不行！不行！我不可以就这样放弃的，没有下一次了，我要修行成就，我要学法的。

　　此时的我生起了无比的虔诚心与出离心，我决定要留下来努力，不能再次等待了，我一定要把握这次仅有的机会，因此下定了决心，留在美国寺庙，留在大法王的驻地。

　　由于我本来决定要放弃，便私相授受将名额让给另一个出家人，但我现在又反悔了，因此造成那位出家人又哭又闹，甚至嚷着说要自杀后让大法王超渡，这一来惊动了大法王，最后由大法王出面，为这位出家人传了法，才平息了这一场因我而起的意外风波。唉！没想到还没建立功德就造罪了，这真是我的罪过啊！

　　隆慧大师把我们几个出家人带进了大法王的禅堂住所，进入了客厅，感觉上十分简朴，左边只简单的放了一套陈旧的沙发，右边则放了一张圆长形木头桌子，和两张小沙发椅及小茶几，简单的布置配上了木质地板，倒也令人觉得很幽静。

　　大法王肯定是知道我的心思的，问了隆慧大师我的情况，隆慧大师报告说我已下定了决心，因此大法王单独点了我的名，告诉我说：“很多地方都有精舍、寺庙，如果你想去哪里都可以，或者可以下次再来。”

　　我听了大法王的话，心头一愣，大法王的意思是要我下次再来，我心想或许是大法王看出了我心里的挂碍，因此告诉我下次再来，我想大法王一定是不会看错的，是不是我的法缘尚未成熟，我想我是应该听从大法王的指示，便答应后，退回了客厅。

　　这下反而换隆慧大师被喊了进去，大法王一见她便说：“什么下定了决心，你选的什么人，层次这么低，一考就倒了！”隆慧大师赶紧为我们解释说：“她们确实都是很虔诚的。”这时我慌了，赶紧再度恳求大法王同意我留下来，我报告说：“大法王啊！我要留下来学法，我不回去了，回去只有业力缠身罢了。”大法王说：“留不留是你们自己的事，你们留下来是要做宗教师的，你们心中要有底，我是没有佛法教你们的！”

　　经过我再三地请求，大法王见我决心已下，便慈祥地对我们说：“好！好！就是你们了，你们的住持既然要你们留下来，那就留下来吧！但是一切都得依法，要看政府同不同意把你们留下来，国家一当同意，你们才能留下来当宗教师，今后有缘还是会回去的！”

　　经过这些波折，我终于留了下来，但是我知道，在我内心深处，依然有着割舍不了的父母情份在隐隐作用，我想当年密勒日巴大师学法也告别了母亲，我也只能将这分亲情化作思念，藏在我心中的最深角落，然后今生争取成就解脱，来利益父母，报答父母之恩情。

作者: super 时间: 2016-3-29 18:26

　　(三)这哪里是在修行

　　住进了驻地，便开始了我们的生活。

　　现在的国际佛教僧尼总会主席隆慧大师是我们的师姐，师姐带着我们熟悉环境，这个地方很大，不仅房子大，还有个很大又美丽的后花园，有水池、大草坪，以及终年结果累累的橙子树、柠檬树、酪梨树、橄榄树、枇杷树、柿子树、枣子树等等，另外还有一间印第安民族式样的大狗屋，还有好几个寺庙，其中一个寺庙叫圣格寺，更大，有九英亩地宽，草地上养了很多马和牛，还有一个天然湖泊，湖中有很多鱼和水鸟。

　　说到狗狗，这是很麻烦的事，特别是刚刚才来的时候，互相之间没有感情，当我们经过时，惊动了狗狗们，它们发现有人靠近了，很开心地冲出狗屋外，虽然狗还在栅栏里，但是当场我们几个新来的，都被吓得目瞪口呆，胆战心惊，这是狗吗？这真的是狗吗？我是不是看花了啊？这哪里是狗嘛，简直就是一匹匹的小马。

　　它们在木栅栏内兴奋地又扑又叫，撞得木栅栏发出了阵阵的声音，虽然它们很热情，可是我们很害怕，因为当时从来没有看过这种大丹狗，它站在地上，它的背就有二尺七高。每一只大丹狗站起来块头都比我们还要高，力气肯定比我们还大，实在是太惊人了，从没见过这么大的狗，一想到还要照顾它们，心里就觉得有点儿发毛，不是滋味。（这两只大丹狗，一只叫“卫斯”，另一只叫“金中雪”，日后又增加一只叫“卡军”）

　　我们的执事工作，其实也不复杂，除了早上一个小时的闻法外，不外乎整理一切我们的住房环境、清洁打扫、在庙上做为宗教师辅导修学行人、另外还要轮流买菜煮饭、照顾大丹狗等等。由于没有做过这些事情，只好一切从头学起，但照顾大丹狗可是一件挺吃力的事，要为它们打扫、清洁、除粪、喂食，刚开始非常地不能适应，尤其是一进入栅栏内，它们又扑又跳，非常热情地想要跟你玩耍，但它们力气着实太大了，一个不小心，反而会被扑倒在地，还弄得来全身都是狗毛、狗口水，满身狗味。这还不打紧，要冲洗它们的排泄物，可是一件苦差事，往往熏得来晕头转向，害得我那阵子，就连打坐念佛，一闭上眼，就浮现出它们的粪便，有很长一段时间，这个影像都久久挥之不去，苦不堪言。

　　但很奇怪的是，这些狗见到大法王都很尊敬而顶礼，这实在令我们无法理解，为什么它们都会在无人教导之下，对大法王顶礼？隆慧大师说它们都是皈依了的佛教徒，后来我也亲自见到了大法王为法名“戒本”的狗所举行的皈依。

　　这里不像从前在台湾有较多的时间可以静坐，虽然我依旧每天习惯五点多钟就在院子里打坐，但是我怎么觉得我打坐退步了，耐心也变差了，尤其是师兄弟们每天面对面相处在一起，有的习气很重，不容易共事，往往沟通不良，矛盾与冲突不断，令我跌破眼镜，这哪里是在修行呢？面对这些情况，内心觉得很煎熬，我很不能适应，久久无法调适好，现在的我跟在台湾比起来，好像从天堂掉了下来。这里的人、事显然要比以前复杂辛苦得多了，所以我只好每天不断地安慰我自己，我要有耐心，等我适应了，就会习惯了，一切都会变好的。

　　不过付出总有代价吧！能见到大法王，一切辛苦也都值得了！可是有时等了很久，怎么都还见不到大法王呢？原来大法王并没有住在这里，大法王很不容易来一次，因为大法王还在大学当教授，要为大学工作，只是偶尔的时候来一会儿就离开了。大法王与我们相处比较随和，也就体现出与常人无异，大法王平时会问一些我们的生活状况，最常的是慈悲关心大家，感受上无非就是一位善良的长德而已，并没有什么特殊之处，也没有见到超人的高僧道行。

　　我们大部分的时间是与国际佛教僧尼总会的主席隆慧大师，以及圣格讲堂、菩提精舍的住持觉慧法师在一起，另外还有几位师兄，他们都是真正修行，道德品质清纯的人，比如丹玛翟芒第二世隆智丹贝尼玛尊者师兄、款师兄和一些白人的仁波切等等，他（她）们都对我们颇为关照。

　　这里的生活也有闹笑话的时候。

　　由于我们英文不好，路也不熟悉，所以出门买东西都由隆慧主席师姐当司机，开车载我们前去。在这里体会很深，上乘的修行人没有架子地位之分，平等亲切。

　　有一回，隆慧师姐要带我去买电器和买菜，隆慧师姐说：“我们先去拜四拜，然后再去超市买菜。”哇！隆慧师姐果然与众不同，连买菜都要先到佛堂礼佛，实在是太虔诚了。我听了师姐这么说，于是就先进佛堂拜了四拜，再跟师姐说：“师姐，我们可以走了，我已经拜四拜了。”

　　师姐听了，一头雾水地说：“你为什么要去拜四拜啊？”我说：“对啊！你不是说‘先去拜四拜’吗？”师姐捧腹大笑，然后解释说：“这里有家店叫做Best Buy，专门是卖电器用品的，我说的是等一下‘先去Best Buy’，再去超市，你真的去佛堂拜了四拜哦！那也很好啊！记住！要在三时之中，把佛菩萨摆在自己的心里！”（注： Best Buy 与中文“拜四拜”同音）

　　每一次大法王师父来临时，大家都会赶紧列队接驾顶礼，除了我们比丘尼外，那时还有两位二十几岁的白人姑娘仁波切和一位五十多岁的白人女仁波切，另外还有一些师兄们也在这里，大法王都会很慈悲地摸摸大家的头，为大家作加持。当时我们对大法王师父也不熟悉，都怀着一股敬畏之心，因此也都不敢多问什么，深怕说错话造成不恭敬。尤其是大法王有着浓浓地四川口音，再加上台湾用语跟大陆用语有不同之处，很多时候我们都弄不清楚大法王说的是什么意思。

　　比如有一次大法王师父要我们去拿“帕子”，我们压根就不知道什么叫“帕子”。

　　又有一次说“抗”起来，我们当场我看你你看我，大家开始乱猜，搞了半天，终于弄明白了，原来是要我们“盖”起来。

　　还有一次说要花椒面（意思就是花椒粉），我们面面相觑，这里有卖花椒面（条）吗？报告大法王师父：“我们没有买花椒面啊！”大法王师父说：“胡说！我都看到明明在柜子里，怎么会没有！”

　　又有一次要“创口贴”，我们又是一阵迷茫：“什么是创口贴啊？”（注：创口贴就是O.K 绷）

　　当我们犯愚痴时，大法王说我们是“玉菇棒”！实在搞不清楚那是什么东西？我只听说过孙悟空的金箍棒，没有听说过“玉菇棒”啊！后来才知道是叫“愚骨棒”，意思就是愚痴的都入到骨髓里了。诸如此类的状况不胜枚举，面对幼儿班的我们，法务繁忙的大法王还要跟我们解释半天，真是辛苦了大法王师父啊！

　　过了不久，我们又多了一个新成员，这次是一只两个月大的黄金猎犬，原本叫Jack，皈依后叫“戒本”，它本是个出家人，由于犯戒，今生沦为畜生道，大法王师父特别嘱咐我们要好好照顾它，要爱护它，它可不是一般的狗。

　　由于戒本很小，非常爱玩，一天，在屋内随地洒了一泡尿，因此有个出家师姐想教训它，就拿报纸要打它，这件事我们并不知情，也没有报告大法王师父。

　　没想到隔了几天，大法王师父又回来了，大法王师父突然召集大家，跟大家宣布说，有一圣德来电说有人虐待狗，因此大法王师父亲自查问这件事，究竟是谁打狗。查出后，当下这位师姐就忏悔了，大法王并教育我们，众生平等，如果怕脏、怕臭就不去做、不爱护动物，就是失掉了菩提心，更何况它们很可怜，说不了话，无法表达自己的需要，我们就更应该要关心爱护它们。在这个驻地里，一切众生都是平等的，就算是一只动物，也是我们的师兄弟，尤其是这里的狗狗们都是皈依受戒的，跟我们一样，都是有缘来到这里修行的，每一只都很有灵性，而且奇怪的是，在无人教导下，每一只都会对大法王师父顶大礼，都会听大法王师父说法。

　　最吓人的还不是大丹狗，而是饭堂那边养了一只“神兽”。“神兽”是一只快要死掉的小松鼠，大法王将它救醒后，喂养在饭堂，一天天看着长大了，它特别听大法王师父的话。

　　款师兄有一次和它一起玩，把手指头放在它口中，让它咬住，悬在空中摇摆，而它绝不会咬伤，可是对生人就完全不同了，尤其是对那些不净业的人，那它就要咬了。

　　它的动作十分灵活，纵跳飞跃，奇快无比，比狗狗凶猛很多倍，只要它盯上了要咬的对象，此人就别想逃脱，必然被咬的惨叫倒地

　　为止，只有大法王师父才能制止它的凶猛兽性。

　　由于其他的人管教不了它，大法王师父就叫运顿多吉白尊者嘎堵仁波切师兄找了干木头，师兄们做了一个大笼，只得把它喂养在里面了。大法王师父不在的时候，是不敢把它放出来的，否则一定当下致人于惨状。

　　不久后，我们又增加了新伙伴，这次是一只变色龙蜥蝪和一对白鸽（蜥蝪取名为“鳌龙”），当然，这下子驻地更热闹了，而我们的工作项目，除了做宗教师在庙上辅导行人外，更是多彩多姿啊！

作者: super 时间: 2016-3-29 18:41

（四）失望悲伤纠结

　　二○○二年七月，突然从俗家传来了令我错愕的消息，我的母亲得了血癌，这突如其来的讯息，仿佛晴天霹雳，令我心急如焚，恨不得赶紧飞奔回去，但恰巧大法王师父出远门，只好透过电话，请求大法王师父加持我的母亲。我难过地在电话这头哭了起来，大法王师父非常慈悲地安慰我叫我不要慌，并允诺加持我的母亲。听到大法王师父的声音，不知怎么地，就觉得很安定，也就暂时稳住了我自己。

　　大法王师父不在，我也不好请假离开，隆慧师姐也来安慰我，但此时的我心烦意乱，生起了很大的无明烦恼，竟忿忿不平地说：“在这里照顾什么大丹狗嘛，还不如回去照顾我的母亲！”没有正知正见的我，已经失去了理智、心浮气躁的我，根本就谈不上什么定力了，平常打坐念佛都是假的，逆境来时就彻底被烦恼、恐惧、无明火吞噬摧毁了，我很害怕从此失去我的母亲，我很怕再也见不到她了。

　　而且大法王师父到底是不是真正的大圣者，我都有些怀疑了，来了这么久，还没有见到大法王师父圣者的威神示现，想学大法又没有法，难道教一些慈悲修行，看到狗狗们顶礼，就是大圣者吗？我学不到我想要的东西，大法王师父似乎也没有东西可教，我不禁自问，当初选择留在这里，真的做对了吗？这样的一天又一天，度日如年的滋味可不好受啊，好不容易每天算着日子，终于挨到大法王师父回来了，我赶紧请了假飞奔回去。

　　母亲已经住进了国泰医院了，准备要做第二次化疗，我们作子女的在医院里轮流照顾她，见到她时，我心里一阵心酸，才一年多不见，她身形消瘦了许多。

　　我握着她的手，她问我说：“你还要回去吗？”我虽然很想留在她身边照顾她，但是我也很想学法，不想半途而废，我难过哽咽地说：“是的，我还得要回去。”

　　经过化疗的摧残，我的母亲变得很虚弱，虽然病情已经稳定，但我不想这么快就离开她，还想在她身边多待一点时间。我突然觉得母亲是那么的瘦小无助，我很不孝，没有尽到我应尽的责任，出家修道到现在，也没有任何成就受用，完全还是凡夫一个，就算我想以修行成就来报父母恩，可是我也报不了，因为我道业未成。

　　我心里对自己感到很失望、很自责，连我在美国的生活，我也不敢在母亲面前多提，深怕她为我担心，因为我还无法确定大法王师父到底有没有佛法，我也没有发现大法王师父有什么特别之处，也不敢说我在寺庙当宗教师，为学员们、闻法点讲一些禅修，讲一些功法，全是一些空洞理论，我自己都很差还教他人，实在是开不了口。

　　我心里觉得很难受，不管是母亲，还是在美国驻地的修行，两边的事情我都没有做好，我没有办法照顾到母亲，而想要学大法也还求不到，我两头都落空，我很怀疑我是不是很傻啊？就这么冲动、不顾一切地留在美国，把我的母亲丢着不管，只顾自己编织着修行成就的美梦。而在美国，为了学法，我苦苦地熬着，忍受着一切的不适应，但是虽然在驻地里，想见到大法王师父一面，也不是那么容易啊！大法王师父的工作非常忙，不会轻易地回来一次，可是我总想偶尔能出现点什么奇迹，探一探深浅究理，大法王师父到底是高人，还是普通佛教徒？万一不是高人，那可怎么办？我已经舍弃一切了！

　　想到这里，我感到很心酸、很悲伤，眼泪流了下来，我不知道我还要熬多久，万一我学法未成，就先失去我的母亲，加上又学不到真正的大法，我肯定要遗憾终身，一辈子也无法原谅我自己的。

　　我心如刀割，望着母亲熟睡的脸，我想多陪着她，把握这些时间，弥补这一年多来的空白，这是我现在唯一能做的事！

　　没想到事与愿违，天不从人愿，驻地里的师姐打电话给我时，我听错了，竟然听成了“要赶紧回来”，因此在母亲病情已稳定的状况下，心中虽十分不情愿，但自私的我还是匆匆忙忙地赶回了美国，连母亲都还没有出院，我却只陪了她短短的十六天。

　　回来美国后，我只好经常透过电话，关心她的病情，母亲再次做化疗。一天，突然在病房厕所中晕倒，因此紧急做了检查，得知这个消息时，我赶紧请求大法王师父加持，大法王师父很慈悲，马上进了佛堂加持我的母亲，并对我说：“你放心，没有多大问题，少了一点血，会长起来的。”

　　隔天俗家来电告知，母亲的病情检验报告出来了，除了红、白血球过低，其他一切正常，我也松了一口气，这么久以来，第一次觉得大法王师父好像有点来头，也是第一次感受到在这个驻地里真好，因为有大法王师父消灾免难、慈悲的加持。

作者: super 时间: 2016-3-29 18:45

　　（五）掉入疑网中

　　当我从台湾回来不久后，大法王师父开始常常来驻地了。

　　大法王师父来驻地的时候，要不就是作韵雕或画画，要不就是开示录音，大法王师父随时要说法的，大部分讲的法，基本上都是讲心行，如何修心、如何修行。大法王师父很会讲法，会讲佛教里的任何法义和修持，包括传承等，但大法王师父只有佛教，却没有具体的佛教派别，无论是小乘、大乘、禅宗、净土、密宗等等，所有的宗派，大法王师父都是平等的，没有分别，大法王对我们说：“各宗各派都有好处，都好，用在不同人的身上，符合不同的因缘，生不同的作用。”可是大法王师父究竟是哪个派？什么传承啊？令我百思不解。

　　那时我们几乎每天可以见到大法王师父在为大学创作作品，我们随时都跟着大法王师父近距离讲话，请教法义，更深入地见到大法王的点点滴滴，大法王所表现出来的生活细节，非常地普通，完全与常人一般，没有两样，待人接物，也看不出来有任何特殊之处，就是一个善良的人而已。

　　后来大法王师父开始创作韵雕了，为了韵雕作品的诞生，大法王师父每天都用钢刀、挖刀、雕刀、钻刀、钩刀工作，还用各种铁器等等，大小不一，非常地劳累，尤其大法王师父经常在艳阳下劳动，挥汗如雨，而且搞得全身脏得一塌糊涂，经常连头发上都是漆、胶、颜色，但是大法王师父根本就毫不在乎，说真的，如果像这样子走在街头上，肯定被当成了最脏的流浪汉。

　　大法王师父早上天还没有亮的时候，很早就起来为大学画画，工作是没有时间性的，但一般下午就开始作韵雕的工作，几乎从下午就开始工作到晚上十二点钟，常常晚上才吃午餐，有时甚至工作到凌晨一、两点，往往一站就是八、九个小时、十几个小时，就连我们随侍在侧送茶水的弟子们，也大呼受不了，脚就像是要断掉了，想当然尔，直接劳动的大法王师父就更辛苦了。

　　大法王师父常常边工作还边跟我们讲龙门阵，但是当工作时间一久，连大法王师父也站不住了，常常踉踉跄跄地走，累得来气喘嘘嘘，说话都困难，我有点纳闷，大法王师父怎么表现的跟凡人一样，如此的普通，尤其是我们普通比丘尼都能提起一桶水，而大法王师父就是提大半桶水都提拿不起来，这实在很离谱，难道大法王师父失去功力了吗？尽管大法王师父看起来没有什么道行，就是常人的言语和行为，但道德、智慧确实清纯得很！正因为如此，我们已经拜师了，还得尊师重道，毕竟这是基本人伦道德。看了大法王师父的凡夫状况，我心想难道大法王真的没有佛法吗？但是想不通的是，无论国际上来的什么法王、尊者，对大法王师父都是五体投地，所求教任何问题，大法王师父都如愿答覆，十分圆满，百问百答，可以说是前无古人，后无来者可敌，如果大法王真的没有佛法，为什么佛法经教讲得那么精准，实在是一个解不开的谜！

　　大法王师父经常对我们说：“弟子们，其实我跟你们是一样的，没有比你们高，我很惭愧，是个非常普通的人，你们的心里一定要有底，你们跟我学不到什么，护法们也看不起我这个惭愧行人。”虽然大法王师父表现的跟常人无异，但奇怪的是，佛法讲得淋漓尽致，往往开示后，令我们当场茅塞顿开，受益匪浅，而且无论你提什么问题，任何经藏法理，乃至非经藏的任何疑难问题，大法王师父想都不想，当下就能圆满回答，从来没有遇上回答不了的问题。这种提问的公案，在大法王的法音中，随处都还听得到，在过去的法音里，听大法王宣布说：“你们提什么问题我回答不了，我就滚下法台。”十几年前的法音带中，就有这几句话：“但是只给你们五年的时间，超过五年，我就再不会这样对待你们了！”参加听闻大法王讲法的人都是这么说，而且这些法音事实还记载在那里，还不止一盘法音说到这种事呢！

　　有一天，大法王师父要我打个电话给某位师兄，但我这个土包子，哪里懂得到什么电话礼节，因此大法王师父认为我不懂礼貌，大发雷霆，还把我的电话给摔了。

　　当时，我被大法王师父这突如其来的动作也吓呆了，在驻地里，这是第一次见到大法王师父如此生气，大法王批评了我之后，就到佛堂去了。我转身回到寮房，泪如雨下，心里想还是回到我的寺庙竹云寺当我的住持算了，见了了慧师姐就随口说：“我怎么觉得自己好委屈啊！”这句话才刚脱口，不到五、六秒钟，大法王师父已经派人来喊我了，我擦了擦眼泪，赶紧跑到大法王师父跟前，没想到大法王一开口就说：“你觉得你委屈就不要跟我学了，我早就跟你说了，我不是圣者，在我这里你也学不到你想要的东西，赶快去找高僧吧！回去竹云寺当住持才好呢！时间还不晚，你很尊敬我，我不愿意误了你，否则我太对不起你！我今天告诉你，我是一个普通人，你跟着我没有佛法可学，我没有东西可以教你的，你早一点离开，也许会遇上真正的大菩萨！”

　　听了这话，我心里非常难过，但是大法王师父怎么会知道？大法王师父所在的佛堂与我们的寮房隔得相当远，大法王师父怎么会知道我的心念？关键是没有语言的心念怎么知道哦？那我平常把大法王都当凡夫想，大法王肯定一清二楚，这电话事件肯定也是为了教育我所做的示现，是故意的，我上了大法王师父考验的当。

　　顿时我哑口无言，毛骨悚然，哎呀，我真是愚昧、真是造罪啊！当场我难过地说不出话来，大法王师父见我不发一言地傻在一边，慈悲地说：“实在不愿意离开，那就留下吧！”我赶紧顶礼忏悔，但是愚痴的我并没有注意到，在我的意识中，我的不净心念并没有从此彻底改正。

　　虽然当下我感到自己心念的不净，可是我的习气并没有因此彻底断除，依旧反反覆覆、时好时坏地看待如此伟大的大圣法王师父而还不自知，甚至昏到了把师兄姐妹相互的斗争，也算在大法王师父的身上。

　　在我们僧团生活，僧尼们相处之间，可以说是一言难尽，并不是说出家人都是忍辱修行、都会有修养的，完全不是这样，各人有各人的习气，特别是有两位师姐的性格比较粗暴，就像钉子对榔头，随时吵嘴闹架，怨恨很深，相互不让，大法王师父随时苦口婆心，教育大家，以大慈悲的心行来开示大家，还录了法音让大家随时听，但是照常没有用。

　　这件事对我的打击不小，从心底里生起了对大法王师父的不净之业，我总是认为大法王师父教的不是解脱众生的佛法，如果是解脱众生的佛法，怎么会师姐妹之间相互不让呢？整天对如仇敌，这是修行吗？我心里想为什么不全部换成上乘的、道德水准高的弟子呢？就像丹玛翟芒尊者、开初仁波切、洛本仁波切、款居士等等这批水准高的，反而留下这些层次低的，我左想右想也想不通，因此这也造成了我想离开的原因，再加上跟着大法王师父这么久了，根本就没有学到大法，我都很怀疑这样下去怎么成就呢？这一生就这样完蛋了吗？

作者: super 时间: 2016-3-29 18:47

　　（六）凌晨经历　冤灵女身

　　某天，大法王师父告诉我们要到草地里设坛城，要上供护法，由于事关某些因缘，因此大家晚上要轮班看守，以防有邪类异状发生。这晚轮到我和另外一位出家比丘尼见慧师姐值班，夜晚有些寒意，我们两个各自裹着厚被子，在院子里打坐。

　　凌晨三点多，夜已深沉了，大地静谧，安静地似乎连一根针掉在地上都可以听到，此时在我身后的远方，传来了一阵猫头鹰“呜！呜！呜！”的叫声，听得我不由得打了个冷颤，这下我得小心点，以免它来破坏，因为曾经听说过，有的猫头鹰是鬼的化身。

　　我屏住气息，仔细地倾听它的动静，似乎它已经机灵地发现了我在注意它，叫了几声后，便朝我背后的方向挨近。我没有回头，只觉得声音越来越近，也越来越大声，已经近到就在我后方的树丛中了，大概有三、四尺远近，此时我开始很紧张了，突然，树林里传来一阵树叶骚动声，过一会儿，似乎它展翅飞走了。

　　我虽然没有发现它的身影，不过从这一刻以后，再也没有听到它的叫声，我想是不是护法把这鬼赶跑了呀，以免它来破坏扰乱驻地，这下子我可以安下心了。这时还在凌晨，不过我没有睡眠，清醒地打坐，就在这个时候，境界突然现前，我清楚地看到了殊胜得无法想像的境界！令我感到非常地震惊与法喜。同时还看到了相隔供台大约一丈五尺远的地方，站立了一尊高大威武的金刚护法，威猛无比，穿着战袍，身形约有两层楼那么高，相貌长得有点像牛魔王，我赶紧起身顶礼膜拜，原来驻地的护法，一直都与我们一同在值班，护祐着驻地啊！

　　连着几天的留守，虽然半夜有人看见了黑影，终归是虚惊一场，没有任何异状，都非常平安，一切吉祥圆满。祝愿佛光普照，正法昌隆，一切灾厄悉皆远离，一切妖邪鬼怪无以作祟扰乱正法驻地！

　　有一天，大法王师父回到了驻地，我把我看到的境界告诉大法王师父，大法王说：“日有所思，夜有所梦，这都是幻觉，是假的，这不是修行学佛，不要当一回事。你们要明白，我根本没有这么大的本事去请动护法。”

　　一天下午，昏沉的我进入梦境中阴，突见一吊死鬼现形，挂在院子的树上，披头散发，其形骇人，对着我吐出长长的舌头，好恐怖啊！吓得我惊慌失措，赶紧报告大法王师父。大法王师父说：“这有什么好吓的，昔日某祖师在漱口时，头上空吊下一鬼吓他，他照样如如不动，不当一回事，修行人怎可如此没有定力，我已经说了是假的、虚幻的，你为什么还把它当真的、执着呢？”听了大法王师父的话，也就不把此事放在心上了。

　　没想到没隔几天，她又出现了，这次是在凌晨半夜里，就在客厅的落地窗外，从右向左慢慢地飘过去，又慢慢地从左向右飘过来。窗外很亮，彷如白天，让我看得非常清楚，但感觉整个情境是蓝色的，我想她应该就是那个吊死鬼冤灵，她现出了生前的容貌，是女身，而且是个白人，头发是金白色的，形象有一点像二十几岁的那位白人仁波切师妹，但岁数约有四十岁左右，中等身材。我不知道她想做什么，说真的，当下的我心中还是有点毛骨悚然，于是我拼命念咒，只见她脸露微笑，又慢慢地飘走消失了。

　　我实在搞不清楚我是不是在作梦，是真实还是我的幻觉呢？后来，我报告了大法王师父，大法王师父说：“其实我也弄不清楚到底是不是有这女鬼存在，也许是幻觉，没有这回事的。”大法王师父都这么说了，我也认为这是幻觉吧，但心里总觉得这个驻地似乎跟其他的地方不太相同。

作者: super 时间: 2016-4-1 02:08

（七）狗狗

　　“戒本”是一只有神通的狗，原本叫Jack，它来到驻地后，每天就跟着我们生活、闻法，随着时间一天天的过去，它也渐渐地长大了。我们发现它突然会顶大礼，如同大礼拜般，我们没有人教过它。

　　有一天，Jack 跑到大法王面前顶礼膜拜，两只前脚匐地，一起一伏，总共三次，不肯离开，大法王师父问Jack ：“你是在给我顶礼吗？”Jack 连连点头，大法王又说：“那你是想要皈依吗？”Jack 立刻端坐在大法王师父面前，两只前脚合起掌来，大法王说：“那好吧，你坐到旁边去吧！”Jack 乖乖地坐在大法王师父旁边，一动也不动，等大法王给众弟子们开示完毕，Jack 又跑到大法王面前端坐，大法王师父说：“好，我这就给你举行皈依仪式。”就这样，Jack 皈依了佛门，取法名为“戒本”。

　　戒本是一只极通人性的狗，人讲的话它全都能听懂，它对大法王更是无比的恭敬，每次见到大法王师父必定顶礼三拜。

　　大法王不准它看某种东西，只要命令一句：“转过头去，不准看！”它马上将头侧向一边，直到大法王师父说：“好了，可以了。”它才转过头来，而且大法王师父在后房很远的地方，只要让人去带个信给戒本说：“大法王师父叫你进去。”戒本哪怕是在睡觉，都会立刻站起来，马上拐弯抹角，自己一个就去到大法王师父身边了，而且是任何时候，每一次通知，马上就去。

　　大法王将饼干放在它的鼻梁上，告诉它不准动，要去除贪吃之念，定力从这里开始，它会一动不动地顶着那块饼干，直到大法王说O.K，它才将饼干抛向空中，接在口里吃掉。

　　其实教会狗狗这些动作，对训狗师来说，好像也并不难，但是从来没有人训练过戒本，戒本会做若干种人能做的事情，比如“装死”，平时大家随便提到这两个字，它不会有任何反应，包括大法王师父提到，它也不在乎，但一当大法王正式发命：“现在可以装死了！”它立刻躺倒在地，一动也不动，我们在它身边走来走去，甚至在地上推它，它也一副“死样”，丝毫不动，但只要大法王师父一声：﹁结束了！﹂它就立刻翻身跃起。

　　有一次，一位出家师姐打了一个喷嚏，随口就说：“快躲开，不要被我传染了！”我们听了倒没什么反应，却只见戒本“嗖”的一声拔腿就跑，跑到两丈远的门边躲了起来，惹得我们当场哄堂大笑。

　　又有一次，大法王说这戒本有点小病，应该拿两颗杏仁给它吃就好了，大法王师父当下拿来杏仁让戒本吃，它用鼻子闻了闻杏仁，没有吃掉，大法王再次让它吃，它又把杏仁吐出来，于是大法王师父严厉批评它，又拿起
　　杏仁再度喂它，它无奈地将杏仁含在嘴里，慢慢地嚼了几下，然后脖子一咽，口水一吞，把杏仁吞下去了，大家都看到它真的吃了杏仁，而且嘴巴也不动了。

　　过了一分钟左右，为了嘉奖它很乖、很听话，又拿了狗狗专用零嘴给它吃，这下子一不小心可漏馅了，杏仁竟然从嘴角边掉了出来。原来它吞杏仁的动作全是假的，杏仁一直被它藏在嘴边，吞了一口口水来迷惑大家，想等大法王师父不注意时，再偷偷吐出来。

狗狗戒本

　　戒本皈依大法王师父后，没过多久，竟然有了预知的神通，若有重要的客人来拜见大法王，它提前五、六分钟就开始预报，对着大门发出一种哼哼声，当我们开门一看，却什么人都没有，可是过了几分钟，客人真的到了，而且每一次都是如此。让戒本有这种预报的能力，这根本就不是训狗师做得到的了。

　　有一次，大法王师父出远门，什么时间回来是无人能知的，当天下午戒本又发出了哼哼声，还对着门顶礼，我们心想不知会是谁来了，过了一会儿，大门打开了，竟然是大法王师父回来了，戒本的预报准确无误，实在是令我们自叹不如啊！

　　想到戒本皈依后没多久，就发起了神通，而我到现在却还是凡夫一个，真是惭愧！惭愧啊！唉！修行这么久了，我什么时候才能道业有成、神通变化，如狗狗一般呢？大法王师父藉戒本教化我们，一定要众生平等，所有狗狗如人一样都是具备佛性的，它们从无始以来，都是与人类和各个众生互为父母亲眷，所以不能伤害任何众生，只能爱护关心，不能把狗狗抛弃成为丧家狗，这样的行为会遭恶报的。

　　大法王师父的教化，着实让我们学到了很多的行持道德，但是仅仅是这样，仍然无法满足我想求学大法的心愿，这心愿依然在我内心里头隐隐翻腾着。

作者: super 时间: 2016-4-1 02:11

　　（八）冰冷死人竟站起来了

　　在作韵雕期间，大法王师父也鼓励大家创作，出家比丘尼了慧师姐非常地感兴趣，十分投入，一有空，她就在作品上下功夫。

　　有一天，她又继续在院子作她的作品“顽石生华”，到了晚上，外头已有些凉意了，她还没有进屋来，于是圣格讲堂的出家师姐释广慧就去喊她，赫然发现，她完全没有反应，一动也不动地坐在作品旁，这位师姐觉得不太对劲，用手一摸，发现了慧师姐早已断气冰凉了，于是赶紧报告了大法王师父。

　　大法王师父到了现场，看了她的情况便说：“怎么可以死在这里啊！”于是赶紧指挥大家抢救。我们把她放倒在院子的甲板上，有的拿被子，有的拿毯子给她保暖，其实保什么暖啊，莫如说是保冷，当时的她已经全身僵硬、冰冷、沉重，脉搏心脏早已停止跳动，已经死了一段时间。

　　当时大法王师父修法，大声喊道：“阿弥陀佛不要接走这个人！”说来真是奇怪，喊了几声后，了慧师姐竟然慢慢地苏醒过来了。给她喝了几口热水，才看着她的脸色慢慢转过来，大约十几分钟，脸色才慢慢转红，二十分钟以后，她能说话了，她用很低沉的语气，没有一丝神气而几乎听不见的低沉声音说：“我作品完成了，心里很高兴、很满足，刹那间，心寂静下来了，没想到竟然入了寂灭定。”

　　“那时候，虚空都是绿色和红色的光，我心想这是圆满了，于是便称念南无阿弥陀佛，祈求阿弥陀佛来接我。阿弥陀佛真的来了，哎呀！太庄严了！我伸手要抓住阿弥陀佛的手，另一只脚要踏上莲花的时候，大法王师父赶到了。我听到大法王师父对阿弥陀佛说：‘佛陀啊！别忙接走！别忙接走！把她留下来！还有很多事情要做！’”

　　“阿弥陀佛把莲花收起来，笑笑把我放回原位，就这样，我留了下来没走，可是身体不能动，因为我已经死了，但还能听到大法王师父的声音。大法王师父为我做了大加持，通达了阿弥陀佛的同意，当时有两道圆柱形的白光，罩在我的四周、我的身上，我的魂才归了尸体，我的体温才温暖过来。”

　　天啊！大法王的一句话，竟然可以让冰冷死了的人站起来了，我欢喜若狂，大法王师父真的是高人啊！

　　某天下午，一位从菩提精舍来的出家师姐释定慧在游泳池里，发现了一只淹死的蜜蜂，于是将它打捞起来，放在地板上，不知它死多久了，身体已经都僵硬了。

　　此时大法王师父走过来，慈悲地用指弹动加持它，大约两分钟左右，这只蜜蜂竟然从脚开始动起来，过一会儿开始爬动了，但是却发现它只剩下一只翅膀，大概是被别的恶蜂咬断了一只翅膀，所以才掉进游泳池淹死的吧！

　　这时另一位出家师姐释广慧也赶过来看，只听到大法王师父自言自语地说：“唉！既然活过来了，少了一只翅膀，那就太可怜了！怎么办呢？太惨！太惨！再长一只翅膀就好了！”大法王师父语音刚落，突然蜜蜂的另一只翅膀，竟然长出来了！只见这蜜蜂抖动了几下翅膀，用嘴巴清理身体，最后就如同顶礼一般对着大法王，然后展开双翅，翩然而飞。

　　大法王师父的一句话，就可以让阿弥陀佛把人留了下来，让死了的人又复活了！几句咒语的加持，就可以让淹死的蜜蜂活过来！说了一句话，就让蜜蜂长翅了！这是何等的证量才做得到啊！大法王师父是真正的高人啊！

作者: super 时间: 2016-4-2 02:14

（九）俊马永别

　　大丹狗“卫斯”和“金中雪”，由我们照顾了几年后，转送到某位师兄家中，大法王师父再三叮咛这位师兄，一定要好好照料它们，要与你们家人平等，这位师兄再三保证，他一定做到。说实在的，与它们相处久了也有了感情，要送走它们，反而有些不舍了。

　　相较于卫斯和金中雪，卡军是比较有福报的，因为卫斯和金中雪到了新环境以后，由于新主人忙于工作，疏于照顾，卫斯因为吃了太多的沙发里填塞的海棉，送医后死于手术台上，而金中雪则是误食了院子里的肥料，当场死去，让人不胜唏嘘。

　　现在驻地的大丹狗只剩下了卡军，它皈依后法名为“俊马”，它也是在无人教导之下，就会对大法王师父顶大礼。

　　随着年龄的增长老去，俊马也生病了，我们带它去看病，没想到竟然从此一去不复返了。

　　还记得俊马要出门前一反常态，平时要出门也好，去医院也好，它都会很配合地乖乖上车，但是这一次却不同，反而到处在院子里东闻闻西嗅嗅，到处走走看看，最后才勉为其难、依依不舍地上了车，现在回想起来，应该是它已经知道出了这个门，从此就再也回不来了。

　　果真，俊马早上出门到医院接受治疗，下午就死在医院里了，消息传来，我们大家都难过地掉下泪来，我们将它的遗体领了回来，大法王师父带领我们为它助念，隆重地办理它的后事，做了几天佛事，大法王师父亲自超渡。我们将它的遗体安放在前厅中，为它轮流守夜。那晚深夜轮到我为它助念时，我点上了香，然后闭上眼，开始念佛回向给它。

　　凌晨约三点半左右，突然屋外一阵闪电及雷鸣，照得屋内通明，还下起了雨，我心中不禁纳闷，这雷电来的有些异常，不过我仍继续专心念佛。接着俊马现身了，我看到它变成了高大的护法神，威武地站立在我面前，当时我没有跟任何人说起这个景象，我怕我看花了眼。

　　第二天，大法王师父跟我们大家说：“俊马由于护卫驻地有功，已经去当天神护法，升到极乐世界了！”我才知道昨夜俊马是真的现身了，我没有作梦，也不是看花了眼，而雷鸣、闪电则是诸天护法降临接它走了。

　　我们为俊马量身订作了一口大棺木，里头放入了很多的狗食、玩具及饮用水等等，都是大法王师父加持给它的，让它衣食无缺，福报享用不尽。极乐世界虽然思什么得什么，但是大法王师父还是给它一个留念，让它带到极乐世界中去。

　　俊马，永别了！大法王师父带领我们将它安葬于Gardena 市的Pet Haven，并立碑纪念，碑文曰：

　　“大丹狗，生于二○○○年一月，泰国出生，西迁居美，法号俊马，效忠四宝，护法功高。今与世长辞，时于二○○七年八月三十日寅时，诸天护法，降城帕市，雷鸣歌动，雨天花露，吉祥妙相，庄严道果，群神护驾，俊马升迁，定居极乐，九品莲生，昼夜恒时，当作圣神护法将军。思之得之，受用无穷，福禄永昌，速证菩提大果。造碑以为奠记。

　　公元二○○七年八月三十一日
　　四宝行人立记”

俊马照片及碑文

作者: super 时间: 2016-4-2 13:36

　　（十）果然成了大头将军

　　在大法王师父身边这么多年，虽然修行不怎么样，但对三毒水泡虚出没，五阴浮云任去来，倒有一点点的体会。

　　有一天，西雅图Mark Lin 师兄与泰国魏铭琦师兄要求参加驻地工作，大法王师父对他们开示说：“驻地的工作，你们没办法做的，无论是道量、还是身体结构都还不行。”

　　师兄们恭敬地说：“她们几个出家人这么瘦小都行，难道我们不行吗？”

　　大法王师父开示说：“你们不能跟她们比，她们没问题的，她们对三毒之力已有降伏力，这个驻地的威力太强大，有一种无法抵御的加持能量，你们两位凡胎之体是没法招架的。”

　　结果他们两位师兄去买了整套的防备用具，从头武装到脚，然后在大法王师父面前展示说：“我们现在不怕了，毒瓦斯都无奈何我们，已经全副武装了！我们要进圣驻地，甚至要到禅堂中去。”

　　大法王师父听了笑笑说：“真正不怕的是我这几个小徒弟，你们不行的，面人一个，禁不起风吹浪打，更何况驻地威力，大家等两天就会看到两个大头、大耳、眯缝眼将军了！”

　　两位师兄当时对我们说：“怎么可能嘛，你们跟了这么久，随时进驻地，一点事都没有，难道我们就这么差劲吗？”

　　第二天，我们十几个人开始工作，包括两位师兄，果然在服务三个小时后，两位师兄的脸开始变形，耳朵变大，嘴巴也挪位，整个五官都扭曲了，不到三天的时间，头、脸整整大了三分之一，眼睛眯成了一条缝，几乎看不到路，就连站在眼前的是谁，都快无法辨认，整个身体五官全变成畸形了。

　　这一事实与大法王师父所言完全相同，两个大头将军出现了，而我们这些在大法王师父身边修行的人，却完全平安无事。

　　两位师兄还戴了防毒面具，全副武装，而我们用的却是最简陋的装作而已，但是五阴浮云、毒气魔障在我们面前一点也没有作用，这是我们在现场参与，亲身经历的事实。

头形变大、五官变形的魏铭琦居士

左为Mark Lin 居士，右为魏铭琦居士之近照

作者: super 时间: 2016-4-4 12:42

　　(十一)谁都不相信　有钱不享受

　　大法王师父从不关心自己，从不考虑自己的利益，比如大法王师父有一个专门的伙食团厨房，有两位厨师在给大法王师父做吃的，而且她们的厨艺都非常高超，大法王师父可以说想吃什么就有什么，我们大家都知道，人生最重要的就是吃和穿嘛，可是大家想不到的是，大法王师父根本没有丝毫贪吃贪穿的心行，从来没有一次对厨房说过要吃个什么菜，厨师问大法王师父要点什么菜吃，大法王师父说：“你们觉得怎样就怎样做，我一切听你们的，但是一定要简单，简单就好，两、三个菜已经够了，算最多了。”管厨房工作的顿珠师姐和厨师们都说，大法王师父从来没有点过一次菜来吃，这么多年来，都是厨房安排什么吃什么，从不说做得不好，仅凭这一点，在这么好的条件下，谁能做得到呢？这世界根本就没有听说过这样不在乎自己吃穿的人！

　　我们看到大法王师父身上穿的，除了在法会上，有专门的法衣、法袍，在日常中，大法王都只穿一件白衣服，一条深蓝色裤子，长年就是那么一双普通的鞋，身上没有任何装饰，乃至于连手表都没有戴过一次，大法王过着如此简单的日子，谁都不相信，竟然有钱不享受，很多人认为这一定是没有经济享受的原因，事实上完全不是这样。

　　大法王是个世界杰出的著名艺术大师，在英国驻美的大使馆，英国皇家艺术学院颁给了大法王师父二百年来唯一的Fellow，大法王的书画的价值非常之高，乃至大法王的限量版二百张复制品，在国际拍卖市场上，每一张也拍卖到三十七万九千五百美元（含佣金），创下了复制品限量版拍卖市场的最高记录。复制品限量版价值这么高，这与西方的赛尚、毕卡索、梵谷、莫内，已经是没有差别了，就是中国的齐白石、张大千、徐悲鸿、李可染的作品复制品限量版，一张的价值连五万美金都不到。大法王师父卖画的钱还拿来给出家人安排生活和做佛事，虽然社会上一些妖言惑众的人，造谣说大法王师父拿了别人的钱，这实在是骗那些愚笨的人最可笑的谎言，自己的钱都拿去寺庙供给出家人，还希求别人的钱吗？我们看到现实中的实例太多了，无论来的高僧法王和大活佛供养的，大法王师父一概不收，乃至上千上亿元，大法王师父都不收，甚至于把研究出来的很多成果，都无偿分文不收作了义务捐赠，比如中国著名的发必生，是由中国卫生部批准的第一号产品，又比如碧玉春茗茶，获评为一百零一点五分，最高分的中国第一名产品，大法王师父也是捐赠给了一家公司，十几年至今日，也没有向该公司要过一分钱的回报，这产品是大法王师父创造的成果，仅凭这一点，大法王师父如果要收这个权利金，还用得完吗？大法王师父不但不要钱，而且对该公司不图任何回报，已经没有任何来往，大法王只利益他人，利益大众，对自己毫不在乎，大家可以想想，大法王现成的钱、正当的钱都不要，还会去骗别人的钱吗？这实在是邪师骗子的邪说，对大法王的毁谤，想到这一些这么崇高智慧伟大的行为，这哪里是凡夫就能做得到的呢？因此不由得反省自己的胡思乱想，而深深感到忏悔，可万万没有想到这忏悔是表面的，自己还根本不知道！！！

“雄力育发液”原名为“华康发必生”

雄力育发液（发必生）荣获中国卫生部批文为第一号产品

碧玉春茗茶当时的新闻报导

碧玉春茗茶获评为101.5 分最高分的中国第一名产品

作者: super 时间: 2016-4-5 12:39

　　（十二）毒草一枝蒿　丢翻几个人

　　一天，驻地里一位出家的见慧师姐兴高采烈地拿着一株刚摘下来的野菜，喜孜孜地说：“你们看，这是院子里长的新鲜野菜，这叫中国芥蓝菜，没有农药的哦！”由于这位出家比丘尼师姐以前念的是园艺科，所以众人便很相信她，都认为今天有新鲜野菜可以吃了！

　　由于轮到我担任大寮，见慧师姐便将野菜拿给我，希望晚餐可以煮了，好让大家尝尝中国芥蓝野菜的味道。但我心里总觉得不妥，于是便说：“不好吧！万一很难吃，没有人要吃，那可怎么办？”便推托不煮，于是这位师姐便拍着胸膛打包票说：“不用担心，如果煮了没人吃，全部我来吃，不会剩下的。”因此我只好勉为其难地将这把野菜煮了。

　　傍晚五点多，这道野菜已经煮好盛上盘了，那颜色之鲜绿如翡翠般，正闪着诱人的翠绿色光芒和香气，这么漂亮的一道菜会是什么滋味呢？心里虽有点疑虑这能吃吗？但好奇的我还是挟了一小片（如大姆指指甲般大小）试吃，哎呀！好难吃哦！又苦又涩！这是什么中国芥蓝啊！实在太难吃了！

　　由于当时我还不觉得饿，于是便先上座念佛去，也许是吃得少的关系，这毒性竟然还没有发作。等到我一下座，睁眼一起身，不得了了，天旋地转，走路都没法子走，必须扶着墙壁，踉跄地慢慢走，当时我不知道我是吃了“一枝蒿”，又名“三转半”的巨毒草的关系，还以为是打坐念佛时受了风寒，于是赶紧回房躺下，正当躺下时，就听到其他人大声喊叫：“这菜有问题！不要吃了！”

　　因为吃到的人，只在短短几分钟的时间内，就四肢无力，两眼昏花，头晕目眩，当场倒地，一位师兄赶紧将剩下的菜端去报告了大法王师父，大法王师父说：“这是断肠草‘一枝蒿’，只要一点点就足以致死，你赶快去看看！他们死了没有！死了几个一定要报告清楚，还有没有活的？一个也别落下，把他们的名字报上，通知阎王别接收，快！快抢救！愈快愈好！”

　　当时还有宣慧阿阇黎、惠珠阿阇黎、木雅迥扎法王、魏铭琦居士，连我在内总共五位，凡是吃了断肠草的人，面色已呈惨白青灰色，完全跟死人一样难看，丝毫没有血色，神魂已昏昏然不知所位，木雅迥扎师兄还带抽筋状，魏铭琦师兄则是瞪大了眼睛抽大气。

　　大法王师父见状，让大家赶快去吐出来，可是我只吃了一小块，根本就吐不出来，有的人也吐不出来。

　　大法王师父赶紧弹指加持，对空一声：“护法诸天快速保护我弟子，让他们把毒吐出来，神魂归正！”实在奇怪的是，就这样一下子，大家便开始想吐，一到厕所就吐得稀哩哗啦，而且还不止一次的吐，吐完了，隔一会儿，又马上接着去吐，这下子厕所可热闹了，吐的声音此起彼落，搞得没吃到毒草的人也想要吐了。

　　我们五位就这样来来回回地、反覆不断地吐，好不容易吐得干干净净，整个胃都吐得空无一物了，人也虚脱了。

　　大法王师父指示大家喝点粥，赶紧躺下休息。由于断肠草的毒性属于神经性毒，窜得很快，所以吃到后马上会觉得头部发麻，四肢有麻痹的现象，即便是壮丁力士也照样不支倒地。

　　在大法王师父的加持下，我们五位虽然在鬼门关阎罗王面前兜了一圈，最后也都全部平安无事了，幸好当时恰逢大法王师父在场，能够即时旨令天神护法抢救我们，否则后果真是不堪设想啊！

　　谁也料想不到，小小一盘菜竟然事关五条人命，唉！人生无常，命在旦夕之间，大众当勤精进，如救头然，慎勿放逸啊！

　　在这里我们活生生地看到了大法王师父再不敢有病了，而是英正态端地，严肃以命令之口吻大声喊说：“护法诸天以听法旨，马上保护中毒之佛弟子们！”

　　这时我等一切都明白了，我想就是济公活佛或某大菩萨也没有这权威吧！那我们的大法王师父到底是谁呢？只能说高不可思啊！根本就不是大法王师父自称自谦的什么“我是一个惭愧者、普通人，跟你们一样，没有佛法教你们，护法也不喜欢我。”天啊！我正慧真是白活了，这明明就是在日常生活中，不经意地考验我们，磨炼我们的心性啊！但是愚痴的我还没有彻底认识到大法王师父究竟是什么大圣德！

作者: super 时间: 2016-4-5 12:41

　　（十三）一刀切入鲜血流　三时见到非口说

　　大法王师父几乎每天都在劳动工作，很快的一个个韵雕作品诞生了，今天又是一站十几个钟头，但是大法王师父的脚好像越来越痛，连走路的姿势都不太对劲。

　　终于大法王坐了下来，在我们面前脱了鞋、袜，我们赫然发现大法王师父的脚，竟然长了一层厚厚的茧，犹如鸡蛋那么宽，大家看了很难过。

　　大法王师父对我们说：“谁有很薄的刀片？”于是觉慧师姐回房找了一片很薄的剃刀刀片，大法王师父便用刀片将脚上的厚茧割下来，大家一哄而上，准备捡大法王师父割下来的茧疤拿来供奉，我们目不转睛地盯着每一刀下去割下来的茧疤，掉在地上，没想到就在这时，横面一刀下去割深了，连茧带肉割下来一大块，鲜血马上涌了出来，由于是横切断面，根本止不住流血，吓得我们惊慌失措，有的拿棉花，有的拿双氧水、酒精，有的不断地念著「南无阿弥陀佛！”有的则念著「南无观世音菩萨！”

　　可是大法王师父却毫不慌忙，泰然自若，用厚厚的纱布压上去，很快地纱布的血就染红了，大法王师父干脆把那坨纱布拉掉，然后将双氧水倒在伤口上，伤口立刻产生了非常多的白泡沫，大法王师父又用厚厚的纱布和胶布，把它包裹地紧紧的，这时我们把地上的茧疤捡起来，我捡的很少，我心里想这有价值吗？说心里话，这无非就是脚上的茧疤嘛，有什么稀奇值得供奉吗？好像大家也不太喜欢这种足茧，有几片还在地上，如果是平常，早就抢光了！

　　大家不同意受伤的大法王师父下场工作，可是没有用，挡不了，奇怪的是受了这么重的伤，还能站立，而且站立了三个多小时，由于天色已黑，于是便收工休息了。

　　大法王师父坐上了款师兄开的车，大伙们便恭送大法王离去。不到十分钟，奇怪，怎么看到大法王师父的车又回来了，我们赶紧再度迎接。

　　款师兄告诉我们说：“大法王师父在车上想看看伤口怎么样了，所以打了灯，脱了袜子看，结果竟然发生了一件奇怪的事，怎么找不到那个流血大面积的伤口呢？只看到新长出来的肉，连袜子里包的纱布也不见了！我请大法王师父马上回来让大家见证一下！大法王师父不愿意，我说：‘她们也许产生了不净业的想法，这样她们会堕落。’大法王师父说：‘好吧！能让她们消业也好。’就跟我回来了。你们大家都过来看看！”

　　大家赶紧围过来探头看大法王师父的伤口处，果然平整完好长出新肉，而且新长出来的肉一清二楚，粉红粉红嫩嫩的，皮肤非常细腻，如同婴儿般皮肤一样嫩洁，前后只经过了三个小时，那横面大块的伤口竟然不见踪影了，长出新肉了，这说明了什么呢？

　　大法王师父一定不是普通人，是真正的大圣德啊！如果不是，怎么可能才三个小时就刀伤消失，好肉长全！

　　这时大家马上注意到一件重要的事，不自觉地趴到地上，抢着寻找大法王师父割下来的足上的茧疤。有一位师姐由于没有捡到，还向我要，可是我只有很少两片，怎么能给她呢？如果是二十分钟前向我要，我一定会给她，因为那时的茧疤对我来说，没有什么价值，但现在大法王师父足上的茧疤，对我来说已经不是二十分钟前的概念，而是宝贝了。

　　由于师姐没有向我要到大法王师父的足茧疤，她好几天都不理我，我们的凡夫心识实在可悲、可怜！想到我的行为真是猪狗不如，说心里话，当我写到这里，我觉得像我这样的行人真是可怜，什么法律逻辑专业，自己是宝儿瓜，还自以为是聪明，竟然以凡夫心识来揣测圣者之心行！回想起我真是被考验得就像个大傻瓜，还认为自己看到的大法王与常人一样是正确的感观，我觉得我太糟糕了，但是我要真实忏悔，说出我的内心话，我不会去说假话，因为我要解脱，我要成就，我的师父是大圣德，我怎么能不抓住这个机会忏悔我的罪业！

作者: super 时间: 2016-4-7 00:08

(十四) 说变就变

　　韵雕是大法王师父发明创造的一种雕刻的艺术品，说到大法王师父做韵雕，真是妙不可言，那是真正工巧明的绝顶之峰，无与伦比的佛土艺术，韵雕的神奇和美丽，绝不是人间任何艺术和宝贝可以相提并议的，曾在我国华盛顿国会展览时，被评赞为上帝送给人类的礼物，极乐世界赠来的瑰宝，有人丝毫没有夸张地说出了一段最恰当的评定：“自从韵雕艺术出现在这个世界以后，人类的任何堪称富丽堂皇的珠宝玉器，都犹如天上的星星在朗月的四周黯然失色无华！有多美呢？美得摄人灵魂！”这么人类几千年来，人类从来就没有出现过这样神奇和美丽的艺术，可以想像，这根本就不是普通的圣人和菩萨能有这能力创作的，所以我说：“此物并非人间有，乃得天堂绝世珍。”事实到底怎样？它是怎么在大法王师父的手中诞生的呢？

　　一天，运顿多吉白尊者嘎堵仁波切师兄恰好来拜见大法王师父，见大法王师父又准备开始韵雕工作了，便请问了大法王师父说：“做这个作品要花多少年的时间？”大法王师父说：“一、两个小时就好了。”我们当场睁目咋舌，这怎么可能！

　　大法王师父要嘎堵仁波切师兄在这块材料上作了记号，接着让大家将材料抬进了小房间，这时参坐的禅堂是不会有人敢于打扰的，留下我们在房外看守念佛诵经。

　　时间一分一秒的过去了，屋内传出非常清楚地乒乒乓乓的各种声响，如有千军万马在行动，我们闻到异香扑鼻的味道，天空出现了非常美妙的各色彩云，以桃红色为主，云彩降得非常低，美妙得无法形容。大约两个小时，当房门再度打开时，只见满地的碎片、渣滓，而映入我们眼帘的，则是一件崭新的韵雕作品。

　　真的是只花了两个小时就诞生了，而且晶莹剔透，美不胜收，无法相信完全就像是玻璃质感的透度，但千变万化无法用语言表述，真正摄魂动魄。其实是用压克力材料雕成而彩色的，让人目不转睛，实在是美得无法言喻，这时我们彻底明白了，难怪不是人能做的事，而是天人和佛菩萨们的杰作，这是百分之百的佛国天堂宝贝艺术，如果人工来雕刻，一百年也做不了百分之一，大法王师父为这个作品取名为“一柱擎天”。

　　这件韵雕作品在二○○四年八月十八日上午十一点左右，被众人抬出来，准备拍照。

　　这个作品约有一丈高，大家打算将它抬上一个展示柜的灯箱木底板，而这个底板的尺寸是为这个作品量身订做的，当时安装非常恰当，不大不小。这一次正当我们合力吆喝着将作品安放在底板上时，却突然发现一件令人惊奇不堪、不可思议的事。作品的底部放在灯箱底板上发现全部变了，也就是说大了两英吋了，但是另外两侧又比灯箱底板小了很多，无论大家怎么将作品旋转，调整来调整去，始终就是有两侧超出了底板，放不进去，最主要是它长大了，特别是上面长大太宽，无法罩上灯箱，也就是说，作品根本就装不进去灯箱。

　　于是大法王严厉地责备说：“你们怎么量的尺寸啊？怎么会把尺寸量错了呢？这几千元的展柜不就报废了吗？唉！底板再大一点就能把作品装进去了嘛！”

　　但是事已至此，它无中生有的变大了，我们有什么办法呢？为了拍照，大法王师父还是让戚朋直师兄（款师兄）在灯箱底板上，用黑色笔贴著作品的底部，画出了作品的底部形状，以便确定挖洞的位置，然后从下面打灯光照亮作品，如此才好拍照。

　　我们六、七个出家人和仁波切、居士们共十余人，掌著作品看款师兄画线，此时大法王师父自言自语地说：“唉！你这作品再小一点就好了嘛！”说完，大法王师父觉得作品的色泽还不够理想，决定再加以润色，于是大家又将作品抬下了底板，由大法王师父彩画，大法王师父用压克力原料开始彩画上光。

　　过了五个小时，已经过了下午四点钟了，大法王师父补完色后，大家又把作品抬上灯箱底板，准备按照先前师兄画的线安放好。这时，我们惊讶地发现，这个作品怎么样都无法按照师兄画的线放好，因为作品的形体已经全变了！

　　作品上部超出灯箱的那两侧竟然缩了进去，而原来比灯箱小很多的那两侧，又自己大了出来，再用吊线一量，作品全体都变了。先前比灯箱宽的两侧，已经缩进去四英吋，而先前比灯箱窄的两侧，又长出来两英吋，现在作品放进灯箱后，恰到最佳的尺度，而灯箱的四周竟然刚好各空出了一英吋！大家高声欢呼，兴奋得无法用言语来形容。

　　于是款师兄又用红笔，再度沿着变化过的作品底部画下了红线，现在我们可以在灯箱的底板上，清楚地看到当日上午十一点画的黑线，和下午过了四点钟作品变化后，所画的红线。

　　这个作品硬如顽石，而且距作品完成到现在的期间，它不曾有过任何的变化，怎么就在大法王师父责备它太大，应该小一点，五个小时就应声变化了？还不光只是缩小，窄的部分还长了出来，一切的变化，刚好都配合了灯箱的大小。这五个小时，我们都没有离开过放灯箱和作品的现场，大家都在现场看大法王师父给作品上色。由于这里有很多鸟，也怕鸟飞在上面，污染作品，所以我们都没有离开过。

　　大法王师父就那么随意的一句话，说变就变，作品应声变化形体，无情物体也能随大法王师父心念所转，这是何等的伟大证量，又再度令我们见识到了大法王师父不可思议的实况！

　　但是大法王师父却说：“这太神奇了！到底是怎么一回事，让我开了眼界，是谁把作品缩小了，还真正是一个深藏不露的人呢！还说要来跟我学法，看来我倒要跟你们学了，很感谢，让我少破费几千元的灯箱费！”

款居士与一柱擎天的灯箱底板照下的相，
中间为文字是款居士的事实记述

作者: super 时间: 2016-4-7 22:43

　　（十五）预言百万毒蜂到　果然应机按时来

　　平常佛教界有许多高僧大德都来求拜大法王师父，比如王者仁波切、莫知仁波切，乃至藏密四大教派大祖师转世者，又比如说显教悟明长老、意昭老和尚等等，大法王师父都很自惭，以平常的心态对人，也不对外宣传教了谁，而且无论是什么样的人物，拿再多的钱财宝物，大法王师父都不收他们的供养，这是我亲身所见，长年亲身经历，这是大法王师父发了愿的。

　　驻地的师兄们告诉我一段颇耐人深思的事。

　　当时悟明长老、意昭老和尚、隆慧大师、波迪温图仁波切、邢肃芝格西、广心法师等，接受了大法王师父为他们举行佛法的加持灌顶，至于佛法的殊胜，我也就不多说了。

　　大家都知道黄蜂，学名Yellow Jacket，是一种攻击性及毒性最强的恶蜂，具有神经性的、有如眼镜蛇的毒液，若是被咬上一、两口，基本上会死人的。当这场加持灌顶仪式还没有开始时，大法王师父便宣布说：“等一会儿会有百万只黄蜂来捣乱。”果不其然，法会一开始时，现场立刻出现了百万只黄蜂，正如大法王师父先前所预言的。

　　大法王师父说：“黄蜂今天一定会咬人的，但是你们不要怕，不会去咬你们的，你们都八、九十岁的人了，被咬到会受不了的，要咬就来咬我一个人就好，我会代你们承担你们的痛苦。”大法王师父一念咒，这时百万只黄蜂如同一大片乌云般，笼罩在与会高僧大德们的头顶上空，部分已在人群中穿梭飞舞，他们大声持咒，一片喧哗，但黄蜂却没有一只下口咬伤任何一个人。

　　专家说这是绝不可能发生的事，尤其是在大白天，又是如此大声惊扰的状况下，百万只黄蜂竟然没有螫咬任何一个人，这是绝不可能的事。

　　但正如大法王师父所言，黄蜂没有咬其他人，却对大法王师父一拥而上，大法王师父说：“不准多咬！”果然咬了两口后，黄蜂马上散去。当时大法王师父的脸上、额头上都被咬了，刹那百万毒蜂扑天而来与会高僧们在百万黄蜂下方大声持咒间肿得非常大，但第二天大法王师父的伤肿处就消失地无影无踪了，仅凭这一点就能说明问题，这哪里是凡人做得到的啊！

百万毒蜂扑天而来

与会高僧们在百万黄蜂下方大声持咒

　　另外我还想起了一件事，四川省诗书画院创作研究室主任，也是成都工笔画院副院长郭汝愚居士，是大法王师父的一个在家弟子，他在成都买了两张油画，邮寄给大法王师父作供养，大法王师父看了说：“这油画画得非常好，收藏价值很高。”要丹玛翟芒师兄转告郭汝愚居士说：“这油画画得很差，一点也不好，画油画的祖先不在中国，而在西方国家，是在美国，以后不要去买这些东西。”

　　我们听了一头雾水，明明说很好，为什么要告诉郭师兄说不好呢？我便请问大法王师父说：“为什么要这样说呢？”大法王师父说：“这油画当然好，但是如果把这情况告诉你们师兄，他会破费继续买画来怎么办？为了不让他花钱，只能告诉他很不好。”

　　这时又让我体会到大法王师父的圣洁高超，利益弟子的行为，实在让我们惭愧！

作者: super 时间: 2016-4-8 22:48

　　（十六）浴佛法会

　　大法王师父从开始作韵雕至今，算一算也有几年了，难道长期观看韵雕作品，就能成就吗？当然韵雕作品确实神奇，好看得不得了，但这能让我解脱轮回吗？再加上僧团中师姐妹之间的相处，依旧是矛盾重重，针锋相对，虽然我已经知道大法王师父是真正的大圣者，但是我心里的纠结仍然解不开，偶尔还会冒出不净的心念，以及想离开的念头。

　　一天，大法王师父告诉我们说，要亲手做浴佛莲池，因为最近即将有一场浴佛法会要举行，而且是“胜义”的，不是“世俗”的。

　　以前在寺院中也参加过浴佛法会，不过并没有如此大费周章，连浴佛池都要从来没有使用过的，所以必须自己制作，不仅如此，还有浴天池以及天龙八部的塑像上色等，另外还有金刚法台、金刚基柱、地轮、天章、金刚种子字、唐卡等等的准备工作，非常的繁琐，根本就不是一般外边寺庙的“世俗”浴佛法会的概念。金刚基柱要打得很深，要非常坚固，大法王师父说：“法会虽然看到没有风，但是修法的时候会有大风突然卷来，如果不坚固，金刚基柱一定被风卷倒，整个帷壁都会随金刚基柱而一起倒，那就修不成胜义浴佛法会了。”

　　做浴佛莲池非常麻烦，要用最上好的木料来制作，还要打很多道油漆，有各种色彩，包括浴佛池中央的莲花更难做。浴佛莲池做好后，自重约七百磅，大法王师父说要少装一点水试一试，我们装了三十多桶水进去，大法王师父让我们把它抬起来，把水倒出来，这时大法王师父和我们一起抬，可是大家拒绝让大法王师父来抬，因为大法王师父已经很辛苦了。大法王师父就站在我们对面，让我们把水倒出来冲大法王的脚，结果七个比丘尼再加上两位师兄，大家使尽全身的力气，抬了五、六次，终于一边被我们起动起来了，可是高度达不到，无法将水倒出。

　　我们就把脚挪进底部朝里面伸，准备用手足并顶，有的已经把一边放在大腿上了，就在这时，有的人没有力气了，不但浴佛池沉重地往下压下来，我们的脚也越来越无法承受，这时根本用不上力，无法将脚抽出来，感到快要把脚压断了，剧痛难忍，但是在巨重的压力下又无法拔出来，大家一片惊慌惨叫，就在这千钧一发之际，大法王站在对面大喊一声，将靠近大法王那一边的浴佛池用手一压，这浴佛池竟然就被大法王师父轻轻压起来了，我们的脚很轻松地就和手一起用起了力，抬起来了，把水倒向大法王师父的脚，就这样一次水被倒光了，大法王师父的那一边根本就是最用不上力的位置，如此神力，闻所未闻，竟然用手一压，就把浴佛池压起来了，从杠杆原理上来说，是完全用不上力的位置，在大法王师父为了救弟子的关键时刻，又再度暴露了祂不是凡人，哪里是半桶水都拿不动哦！如果不是大法王，我看有好几个弟子的脚，今天都是残废了。这时我想起了师兄们曾告诉我，有一次嘎堵仁波切师兄和款师兄、宣慧阿阇黎师姐等一批人到大熊湖去，当时室内有一个古木条形大餐桌，非常地重，四个人抬都离不了地，而大法王师父无意间抓住一边，就整个把桌子抬起离开了地面，大家都说这真是不可思议，佛法无边哦！

　　当天晚上我根本无法入睡，脑壳中总是在想，大法王师父太深奥了，根本不是我们这些人从外表上能看出大法王师父的本质的。

　　可是尽管如此，大法王师父照常说祂只是给我们鼓了一下劲，让我们有信心，完全就是我们几个抬起的，祂根本没有力气来撼动帮助抬起这浴佛池。大法王师父现在说这话对我们来说，一点用也没有，我们根本不相信，因为我们清清楚楚，在大法王师父用手一压的时候，我们的手突然就轻轻把浴佛池提起来了。

　　二○○四年五月二十六日（农历四月初八），举行了胜义浴佛法会，大法王师父开始起法，为了防止外道邪法侵入，因此就让在场的四众弟子、法王、尊者、活佛、法师、居士们，共同念心经、金刚经、南无观世音菩萨、嘛哈嘎拉、秽迹金刚、大悲咒或楞严咒，全部是用如来正法来念诵。

　　这时坛城正前方一棵紫樱花树，立刻洒下纷纷花朵，遍洒坛城，天边祥云翻滚，树空花朵从法会开始，为时三个小时，花朵都在降下来，至法会结束，花朵立刻停止，这个时候浴佛池中全部都是花朵，这让我和与会大众，大开眼界，法喜充满。

　　与此同时，整个天空万里晴空，艳阳高照，却有一朵祥云飘然坛城上空，云朵的阴影遮罩着悉达多法王子的铸像，像一把伞盖，从法会开始到结束，一直为释迦牟尼佛法王子像遮挡阳光。

　　大法王师父开始加持浴佛莲池中的香汤水，大家倒入了九十桶水，每桶约重四十磅。大法王师父把白色法轮丢进了浴佛莲池中开始神变，就在此时，众人看到浴佛池中，出现了几个金刚相，彩色金盔金甲，红绿黄多色变换的绸缎服装，金刚们动作猛切，变化无穷，威猛怖畏，这一圣境现前吹破了一切黑业，众人惊叹不已，于此又是对大法王师父赞莫能穷，这个时候的大法王师父已不是我们日常生活中见到的大法王了，而是一位至高无上的天底下第一巨圣德，但大法王到底是谁转世，我们认为不是文殊菩萨，也是观世音菩萨吧！

　　当众人恭诵祈请文时，万里无云，照常烈日当空，就在这一刻，竟然滚雷在上空打响，一声接一声，地动天摇，雷轰风啸，突然自西方卷来一阵大风，大众惊奇无比，无法言喻的祥瑞法喜，顿时充满整个坛场，世尊佛陀和诸天护法已圣临坛城上空，圣境现前！雷声和风啸约半分钟又骤然而止。

　　大法王师父主持修法，庄严浴佛之后，此时众人必须将浴佛莲池内的法水请出来，转到旁边的浴天池，再由大法王祈请佛陀加持沐浴水来浴诸天，这是胜义浴佛法会必须的胜义境，否则就不名为“胜义”，而且更关系到法会是否真正的成了胜义浴佛法会。按照法义规定，是不允许把这水一桶一桶从浴佛池中打起来，倒进浴天池的，而是要把浴佛池中的水抬起来，倒进浴天池中，才属于合法取水。

　　这个正方形的浴佛莲池自重约七百磅，再加入九十桶浴佛香汤，已重达四千两百六十磅，当时就上了十四个大男人合力去抬，但丝毫也动不了，大家轮番上阵，纷纷用尽了吃奶之力，青筋暴跳依旧无功而返，浴佛莲池丝毫未动，无法把浴佛池中的水取到浴天池中。这时法会没有成功的象征，这实在太糟糕，因为没有取出法水来浴诸天，而这四千多磅重的浴佛池，把大家的力气都加上去了，也无法解决。

　　正当大家束手无策的时候，宣仪的隆慧大师也很着急，便问众人说：“你们谁能上来取水呢？”全场鸦雀无声，大家都低头不语，于是隆慧大师点名阿寇拉摩大仁波切说：“大仁波切啊！您能上来取水吗？”阿寇拉摩大仁波切请示了大法王师父，征得大法王师父的允许后，便说：“感谢大法王师父同意我取水，但我还要选一个人协助。”于是便找了禄东赞法王。

　　现在只有两个人上场，大家依然很紧张，究竟能不能成功抬动呢？只听到他们两人高声念诵“嗡啊吽！”这浴佛池竟然随着咒音被撼然抬起，两个人就把浴佛池中的水“哗！哗！哗！”地倒进浴天池，众人大惊骇然，激动无比，哗然吼出“哇！”“嘿！”“我的天啊！”“Oh ! My God !”赞声骤然彼起，打破了刚才幽寂的空气，个个喜容于面！法会中完成了证量取水的关键仪式，大家惊讶赞叹，激动欢喜不已，如此超凡入圣的佛法，就在此刻展示了天下无敌的实况，众人在如来正法现前下，不得不五体投地。大家看到他们两位已经抬起来了，这时众人一哄而上，所有的人共同用力，结果照常丝毫不动，抬不起来，大家不甘心，就把浴佛池中的水打起来倒了一半，大家合力再抬，照常抬不起来。

　　请得浴天净水，大法王师父开始修法浴天，众人齐诵浴天偈一遍，忽然一阵强风大起，帷帐摇摆，唐卡翻飞，帷帐的支架被大风吹得嘎吱作响，似乎快要承受不住、要断掉了。

　　此时，大众听到一阵低沉巨大的龙吟，伴随滚动的雷鸣，炸响在我们的坛城上空，天龙八部驾至浴佛坛城，天龙喜笑领受佛赐法浴，圣境祥瑞。

　　当法会结束，众人从浴佛池中取出法水，又惊喜地发现，加上各种香料的浅咖啡色的香汤水，瞬间变成了清水，佛陀已将香汤水的功德收走，法会功德殊胜圆满。

　　法会结束后，大法王师父允诺，要用法轮特别加持我及另外的师姐，我欢喜异常，之前想离开的念头，早就抛到九霄云外去了，我想起了先前产生的不净心念，心中感到很是后悔难受，可是万万没想到，这些不好的心念，这时已变成罪恶的种子，留下了一个令我遗憾的罪业祸根！

　　隔天，大法王师父在屋外浴佛池前加持了其他师姐，而下一个就轮到我了，我站在屋内拿着哈达和供养，在门边静待，因为还不能太靠近坛城，一旦前面的师姐加持结束，我就立刻上前。

　　此时，在一旁有两位不在这一次加持名单内的师姐，见我拿着哈达等着，于是便交头接耳地不知在商量些什么，过一会儿，这两位师姐突然冲出门外，直接拦在我的前方，把我给挡到了。结果，当大法王师父加持完，接着喊我时，我正被这两位师姐挡在门内，马上大法王离去，从另外一边离开，我这头在屋内，根本来不及追出去喊住大法王师父。

　　大法王师父！大法王师父！您不要走啊！焦急的我只好从屋内绕到大法王进入的房间门口，然后守在门口，不敢离去，过了好一会儿，大法王师父才从屋里出来。我一见到大法王师父，马上跪地再三请求加持，大法王师父说：“来不及了，我的法轮已经不在了！今后等有机会再说吧！”当场我哑口无言，难过地说不出话来，我活该报应，我忏悔都没得解了，我是罪业了，谁叫我乱动念头，一点点苦我都承受不了，宁舍生命不舍法啊！

　　起初，我心中对这两位师姐感到颇为厌恶，为什么要这样子拦劫偷抢，但是后来想想她们也没有错，谁不想得到加持呢？一切都是我自己的因果啊！佛法要靠真心换来的，来不得半点投机取巧，更何况我还比不上密勒日巴大师的苦行吧！唉！遗憾归遗憾，事已至此，我万分失望懊悔，也已经错失良机了，无可奈何啊！

　　隔了一段时间以后，兴许是佛菩萨知道我已经知罪了，一天下午傍晚时分，我正在整理新闻剪报，大法王师父突然喊我，当下我答应大法王师父，说了声：“阿弥陀佛！”奇怪的是，我平常回应都答：“是！弟子在！”怎么今天“阿弥陀佛”会脱口而出？大法王师父说：“看来你被加持的因缘已经成熟了，跟我来吧！”哇！我无限地欢喜与感恩，大法王师父将我及小萍师姐领到浴佛池前，然后要我们站在原地不动，这时大法王师父叫来一位大圣德，让他取水，这位大圣德一听，立刻遵命，就将重达四千二百六十磅的浴佛池给提动，将池水灌在我们两个身上，为我们作了大加持。

　　这大圣德是谁，他还是她？我们照常不清楚，因为大圣德戴了一个斗笠盖面，无法辨认，当时录了相，现在还保留有这一盘录相带，而且在美国旧金山华藏寺中还存立了这个浴佛莲池，正如隆慧大师说：“无论你是什么人都不可能提动得了四千两百六十磅的浴佛池水，两个人合力也无法抬起浴佛池，把水倒在浴天池里面，不信，我以国际佛教僧尼总会主席加华藏寺住持的名义，今天正式宣布，我们愿赔上这座寺庙，谁能两个人把一池的浴佛池水倒在浴天池中，我们就把这座寺庙转赠给他，因为他是大圣者，应该享受，拿来弘法利生。但我们相信，除了胜义浴佛法会上的人，根本没有另外的人，因为这个世界上另外找不到两人合力提得动四千两百六十磅的人。”

　　实在是无限地感恩大法王师父及十方诸佛菩萨啊！又给了犯罪弟子一次机会！这时我才恍然大悟，我这个比丘尼实在是荒唐，真的是愚骨棒，层次太低了！竟然把师姐妹们互相之间的不团结，把相互之间的矛盾，把社会上那些人作的邪知邪见的评论，乃至把师兄弟之间的争斗，把他们以及我个人学佛修行不如法，不按照大法王师父的教化去实行，反而拿来打在大法王师父的身上，这就完全等于说，把释迦牟尼佛教化的那些顽皮的阿罗汉、不听话的、不按佛陀教化规定修行的弟子们所犯的错误和罪过，打在释迦佛陀的身上，还满以为释迦牟尼佛不是圣人的境界，这样的我太邪门了，说难听一点，无非就是一个下三烂的思维，无非就是一个穿着僧衣的黑业人。

　　由此我想到，还有更多的四众佛教徒之其中大有人在，照常还把师兄姊妹之间互相的矛盾行为，拿来看待是大法王师父的不是，这种人就完全如同我一样，真不堪一提，于此我深深认识了我们这一批白痴，除了忏悔，还会做什么呢？说穿了，这就根本不是人！

　　我所讲的胜义浴佛法会一切都是事实，真真实实不虚，当时有很多人参加，比如若慧法师、龙舟仁波切、赤江多杰仁波切、吉美卓嘎仁波切、却吉嘉措仁波切、诺拉坚赞仁波切等等。

　　当时也有非常多的媒体报导这一法会，现将一份报纸的原文刊印在此。

2004年6月2日国际日报报导全文

作者: super 时间: 2016-4-9 20:05

(十七)这是什么甘露

　我现在要把二○○○年到美国来参加法会的情况告诉大家，这也是我在胜义浴佛法会结束后的第三天，这些原本洗劫一空，忘得一干二净的情境才完美地在我脑海里突然出现了，记得清清楚楚的。

　　参加法会的当天，我是第一次见到大法王的，顶完礼之后，我冒昧地两眼直盯着大法王看，大法王有着一双非常大又深邃的大眼睛，似乎可以看穿你的内心世界，大法王的声音有着浓浓地口音，说话的语气坚定，十分振摄人心，大法王的面容非常威武、庄严，面额饱满，严肃中带着和瑞慈祥，完全不同于普通人的世俗相，庄严无比，举手投足之间，流露出一股自信与雍容华贵的气质。虽然很庄严，不同于一般人，但到底是什么菩萨，我也说不清楚。当时的我看傻眼了，我的目光一直停留在大法王的身上，不想转移，总想发现一些什么。

　　这时一位法师跪起来对大法王说：“我们今天特地来拜见杜松浅巴大法王！”另外一位说：“不！是来礼拜总持大法王的！”

　　这时大法王回答说：“你们大家不远万里，从太平洋那边飞过来，辛苦了！你们来见杜松浅巴法王呢？还是总持法王呢？如果你们是为了来见这两位法王的其中一位，你们都会失望的，因为我不是你们心中想见的那两位法王。就拿白教的杜松浅巴大宝法王来说，祂早都不在了，只能见到祂留下的书本、传说的生平和教法，要见到杜松浅巴这位菩萨祂本人，那也是外表的现象，而不是本质。马尔巴大师难道真的是马尔巴吗？是一个名字而已，祂的灵识或者说成三密，到底是哪一位菩萨在体是另外一回事，宗喀巴大师绝不是外表的宗喀巴大师，而是文殊菩萨才是这位巨圣，也就是说，外表是宗喀巴，实质上是文殊菩萨的三密或体性，简单地说就是文殊菩萨本圣。对莲花生大师各有所说，真实的莲花生大师到底是谁，天才知道，也可以说巨圣们才知道。牵涉到圣者的转世，往往是一代接一代，多少代多少世，其实早就不是上一位那个菩萨在体，也就是说，虽然认证为是本人，但是在真实义中，往往都不是原有的那位圣者在身了。外表的认证、形象、身份、传承是第一世、第二世、第三世等等，而实质内涵动静思维的灵知、证量、结构、三密，已经是另外的一位菩萨而藉于此体弘法。你们大家应该注意一个问题，我说的是经常发生在生活中的事实，比如第一世或第二世转世的活佛很有本事，道力非凡，神通广大，到第三世却没有本事，毫无道力可言，乃至各方面都很差，这是经常见到的，问题的答案已经摆在面前了。我问你们，现在大家思考一下，难道修行会一世比一世差吗？这样有退之因，怎么能成为正等正觉呢？如果是佛菩萨转世，难道会每转一世就减退一大截功行吗？所以根本就不是这个概念，这不是真理。比如第一世的杜松浅巴很有本事，确实证量非凡，而第二世到第六世都有不同的退步，而到了第七世和第八世又很了不起，这已经说明了问题，一句话：转世名为杜松浅巴，实则本体非一圣。如果有人非要说就是哪一个转世投胎，那我问你，祂为什么会证量减退不如前者呢？佛菩萨的证量行持会退步吗？大家要清楚佛菩萨们是大悲为本的，祂们三时之中都以菩提心利益众生，祂们都会附藉在转世活佛的身上，来充当这位带传承衔头的活佛或法王，这样才便于弘法利生。当然，相反地，也有凡夫众生投胎以后，被认证为某位大活佛、大法王的转世灵童，这就难怪人们会经常看到一些著名的转世法王、活佛，在年龄很小的时候，佛法都还没有开始弘扬，就死了，甚至自己都还没有学通经教就死了，你们仔细思考，如果是真身的上一世的那一位转世的大活佛，又怎么会不精通经教、不渡众生、不弘法务就提前死了呢？圣者是来走一遭不顾众生开玩笑的吗？没有这回事吧！所以我告诉你们，杜松浅巴第一世早就不在了，而杜松浅巴的第一世到底是哪一位巨圣，你们知道吗？每一世的杜松浅巴大宝法王到底是哪一位菩萨，或者是哪一位普通修行人投胎的，这只有大菩萨们和祂本人才知道。所以我今天说，由于认证书认证我曾接杜松浅巴法位，你们就认为我是杜松浅巴或总持法王，无论怎样都可以，其实那是外表的迷信，而实质上我是谁呢？我只能告诉你们，我是惭愧者，什么也不是，但你们要相信，我讲出的一切法都是真正的佛法，至于你们所见我的形象是虚幻的，如果要从外表判断，没有一个到底是谁的确切性，还是那句话，我是杜松浅巴还是总持法王，还是仰谔益西诺布法王，只有等妙觉菩萨和佛陀才知道该转世者真实是谁，当然绝对有一个真实我，可是我现在无法告诉大家，说了也是白说，说了你们不会相信，就如说我是惭愧者，你们心里不会相信的。因此在最高的法义里，在认证活佛中最精确的是胜义认证法才能择决，才确切。等一会儿，我相信大家会看到一个事实，我是杜松浅巴还是总持法王。”

　　大法王开示完了以后，就在我们面前突然变成了一位百岁苍年的老法王，全身上下穿着等等，无有一处不变。老法王以金刚威力之声问道：“你们说我是杜松浅巴还是总持法王？还是仰谔益西诺布呢？还是百岁老法王呢？记住！都不是！外表的形象并不是真正的我，我到底是谁？因缘不成熟，我只能告诉你们，我是惭愧者，今天的法会如果是圆满成功的，你们认为我是惭愧者就行了，因为我什么菩萨、阿罗汉都不是，只是为大家宣说如来正法的一员，我现在没有确切的称号，如果今天法会不成功，那就真的成了真正的凡夫本质了。”

　　说心里话，当时我和其他在场的人已经震摄地无限敬佩了，能当着我们变化，那还了得！但是听完了大法王的话，云天雾里，似是而非，似懂非懂，可有一点，这中青年法王竟然当着我们，突然变化显现成了百岁老法王，后来又变了回来，而且还能喊动嘛哈嘎拉金刚，这已经说明是真正的、最高的佛菩萨证量了，奇怪的是，祂又说祂不是菩萨，搞得我一头雾水，不知怎么去想。

　　当天法会开始，大家不闭眼，注意观看，是隆慧大师在我们面前清洗紫金铜、朱红色的钵，盖上钵盖，大众两眼必须盯着空钵看。经过一段时间的修法，几道红光闪烁从空降下，直入钵内，耀眼夺目，这时大法王说，：“阿弥陀佛已经来了！甘露已经降在钵中！你们去几个人在外面看看，今天人太多了，不要全部都出去，去几个人就行了，去看看天空中有没有佛陀？”觉慧法师和另外的法师、居士到坛城外边观看天空，看到虚空中出现了阿弥陀佛踩着莲花，一步一步行走，现场大家振奋地无法控制，一片沸腾。

法会开始，隆慧大师当众清洗空钵

　　当宣布打开衣钵时，果然佛陀降下了甘露，这是什么甘露？不言而喻，当然是阿弥陀佛降下的真精甘露，确实不是人间的物品能代替的，因为这甘露在跳动，是具有灵魂生命力的，而且异香扑鼻，降甘露的同时，钵中还降下了一百多颗五彩舍利。

阿弥陀佛降下的真精甘露

　　大法王在法会上竟能瞬间变成一个毫不相干的老人，成了一位白发的长须高僧长老，而且竟能请来阿弥陀佛在虚空中出现，如果不是真正的巨圣大菩萨，人为的力量怎么做得到？这真了不得，真是高人中的高人啊！大巨圣啊！是大圣菩萨毫无疑虑！

　　可是就在我回到台湾后不久，竟然把当时法会的一切都忘掉了，脑海里面的记忆皆洗劫一空，只记得老法王庄严的风采和嗓音，这真是神奇！在参加二○○四年的胜义浴佛法会后的第三天，才又浮现出这场法会的情景，所以我才把它补写在这里。

作者: super 时间: 2016-4-10 16:26

(十八)我在暗处发现了大法王的真面目

　　出家多年以来，我一直敬奉观世音菩萨，喜欢修学观音法门，常常诵持大悲咒。

　　某日，大法王师父非常地高兴，说要去拜见某位法王，这位法王曾任西藏四大教派的总教主，祂就是观音法大成就者，被视为观音菩萨化身的唐东迦波大菩萨。大法王师父说祂要去求教这位大菩萨，我们还给大法王师父准备了去拜见唐东迦波大菩萨的礼物。说心里话，我也非常想拜唐东迦波大菩萨为师，因为唐东迦波大菩萨是藏密佛教虹身大成就者，是西藏的医药之父、渡船之父、桥梁之父和戏剧之父。在西藏民族当中，除了供佛菩萨、莲花生大师、宗喀巴大师以外，人们主要供奉四位最重要的佛教领袖，而且是当做最高的圣来供，这四位分别为唐东迦波大菩萨、班禅、达赖喇嘛以及噶玛巴大宝法王。正是这位唐东迦波大菩萨，给西藏的众生带来了无穷的福报，直到今天，西藏的寺庙和家庭都一直供奉唐东迦波大菩萨。

　　当得知这个消息时，心中暗自欢喜，大法王师父已经是很大的大菩萨了，现在竟然有比大法王师父更高、更大的菩萨来了，而且还是观音法的大成就者，观音的化身，连大法王师父都说要去求教这位大菩萨，我可要把握这个机会求到大法，这可是我朝思暮想的啊！人身难得，哪怕我把生命丢掉，我也要去求法！

　　我抱定破釜沉舟的决心，在我们大法王师父离开后，我便带著录音机，独自坐飞机飞到了旧金山华藏寺。

　　到了寺院以后，我就一直在外面车上等着，一直都没有看到大菩萨来，终于听到消息传来说已经到了，果然有很多人来了，但是允许进入殿堂的都是一些高僧大德，我什么也顾不上了，藉人群蜂拥进入的时候，我也混入了人群，当时他们也没有注意。

　　一楼大殿的法台已经搭好了，非常的大，在法台的背后还有一重法台为释迦牟尼佛的供桌，等一会儿所有的人都得回避到右侧观堂中，于是我在心中暗自盘算着，趁着大家一窝蜂地撤到右侧观堂的机会，在无人注意的时候，我便藉着上供，偷偷钻到大殿后面供桌下躲了起来，我的前面正好是一个法台和法座。

　　当时我也不知道我是哪里来的勇气，生平头一遭，我是既紧张又兴奋，紧张的是，万一被人发现，那可是只有一个字“惨”！而兴奋的是，我即将可以学到大法了，同时我也很好奇这位声名显赫的大菩萨，究竟大法王师父要向祂求学什么法。

　　在供桌下等了起码一个多小时，脚都发麻了，突然听到一阵脚步声，有几个人进来了，有人坐上了前方的法台，但我躲在桌下我看不到啊！我只能专心地竖耳倾听，原来是来了很多西藏、印度、不丹、锡金、尼泊尔的一些法王、大活佛们，是来开一个法会的，这法会要展示证量，但是可惜这些人最后撤到楼上弥陀殿去了，这里又派了法师们看守，我根本出不来，最终无法列席。这时又过了几个小时后，突然有人进来了，听到大法王师父的声音说：“法师们赶快撤开，唐东迦波法王要进来了！”我激动地心都快要跳出来了，在桌下高兴地比拳头做鬼脸，想到我的好机会来了，我一生的法缘到了！

　　这时又过了十几分钟，此刻听到有人喊说：“进来！”好奇心的驱使下，我轻轻地掀开布帘，法座的位置是背对着我的，但是我照常还是看不到的，我有点焦急了，而且这时我听到了两位我平常熟悉的仁波切师兄的声音，过一会儿，大法王师父让他们离开了，留下了一个台湾来的翻译，名字叫陈和慧，曾经是东吴大学法律系的教授。

　　又过了一会儿，突然听到有脚步声走进，这时翻译说：“唐东迦波拜见总持大法王，一礼，二礼，三礼！”咦，怎么会是这样！当时我傻在哪里，这根本就不是大法王师父说的那样，要来拜见这位唐东迦波大菩萨求法的嘛，而是这位大菩萨要来拜见大法王师父的啊！天啊！我这么笨蛋！这时我激动地快哭出来，用双手紧紧捂住我的嘴和鼻子，怕自己发出声音，但身上照常在颤抖。

　　唐东迦波大菩萨一开拜以后，大法王师父显然是故意问的：“你叫什么名字？”“唐东迦波。”大法王又问：“今为何来？”“我是来向大法王求最高佛法。”大法王又问：“你是否曾任西藏四大教派总教主？”唐东迦波大菩萨答：“是。”大法王师父又问：“你是莲花生大师的弟子吗？”唐东迦波大菩萨答：“我是莲花生大师的弟子，今天是莲花生大师让我来向总持大法王求最高大法的。”

　　这位大菩萨用英文回答，翻译也一句句跟着翻，大法王说：“看在莲花生大师的份上收下你这弟子！”当时我全身都惊麻了，我躲在暗处发现了大法王师父的真面目，我恍然大悟，我真是全天下最笨的呆子，搞了半天，我还舍近求远，是一个把钻石丢开去捡黄铜的大傻瓜！大法王师父说要来拜见唐东迦波大菩萨，这完全就是假的，大法王师父不仅仅只是个“大法王”的概念而已，其实是真正顶尖的巨圣大菩萨，常人都把自己吹捧地很高，但大法王师父却把自己说成非常地普通，啊哈！大法王师父这下子您跑不掉了，原来您才是法界中最大、最大的总持妙觉菩萨啊！还说自己是惭愧行人，什么要来拜见求法啊！装！装嘛！再也装不了了！

　　正当说到要学法的时候，我心里想终于现在要开始传法了，我可以学到大法了，我成功了！哪晓得大法王说：“这里不便传法，上弥陀殿去。”哎呀，怎么换地方了，楼上根本就上不去，有人把守着，我心急如焚，但也莫可奈何，听着几个人的脚步声渐渐离去，我只能在供桌底下干着急。

　　等法传完后，大法王师父和大菩萨又回来了，唐东迦波大菩萨祈祷完后，供养大法王师父一个大红包，大法王分文未取，大法王对祂说：“这个大红包我不会收的，只留下一条哈达和一尊四臂观音唐卡像。”

　　结束后，大法王师父宣布说：“殿门不守人了，把录像也撤了，大家各自离开吧！”等大家都离去后，大法王便说：“不要脸的家伙！这么不真诚！盗法的人应该出来了吧！”我还在想是在说谁呢？难道是说我吗？

　　大法王接着又说：“你再不出来，难道要等到缺氧的时候，动不了了，来人抬你出来吗？学法哪里有这样子学的呢？这是盗法，明白吗？”我当时还没有动，大法王师父严厉地说：“正慧！你太大胆了！”我吓慌了，赶紧爬了出来，马上跪在大法王师父面前忏悔：“大法王师父！弟子有罪啊！弟子错了，弟子罪过，罪该万死！”

　　大法王师父说：“你还录了音，怎么不拿出来呢？”我赶忙交上了录音机，忏悔说：“为了佛法的事，弟子未经允许录了音，弟子罪过！但大法王师父不应该骂弟子‘不要脸’。”大法王师父说：“要脸为什么不正正当当？为什么要把脸藏起来？钻在下面干什么？”弟子的我当场哑口无言。

　　大法王师父慈悲而笑说：“这太气、太好笑了！求法心可理解，但你怎么可以偷法呢？其心可鉴，今后利益众生就对了！我不会把这事宣布于众的，你在因缘没有成熟的时候，你也不准把我收唐东迦波为徒，祂来跟我求学大法的事告诉任何人！”

　　当下的我惭愧地无地自容，回答说：“弟子遵办！弟子有罪，弟子忏悔，将功赎罪，一定利生！一定利生！”大法王师父说：“别再提这件事了！”

　　虽然最后我没有学到大法，但我终于知道了一个事实，这么多年来，我亦反亦覆小人心，将大法王师父观察考验所显示的假象当成了真实，其实这些都是大法王师父的假面具，大法王师父才是真正法界中最高、最大的妙觉菩萨。

　　一言以道破，如果大法王师父不是用平常人的形象在考验大家，选法器种子，那就不会是大法王师父收唐东迦波大菩萨为徒，而被大法王师父说成是祂要去向唐东迦波大菩萨求法，这明明是颠倒的嘛，这是一件我经历的、活生生的事实！乃至收了唐东迦波大菩萨为弟子以后，照常只字不提，大法王师父教了唐东迦波大菩萨是祂的徒弟，反而称赞唐东迦波大菩萨如何了得，大家要向这位大圣德学习，还让很多寺庙设立了唐东迦波大菩萨的供台和供相。直到库顿尊哲雍仲尊者恒性嘉措仁波切和我在无意之中，暴露了唐东迦波大菩萨是大法王师父的弟子以后，才公开了事实的真相。在《多杰羌佛第三世》宝书中，才清楚地说明了这件事｜唐东迦波大菩萨是大法王师父的弟子。

作者: super 时间: 2016-4-11 20:43

　（十九）活佛法师尊者败阵　年龄最小出显真圣

　　大法王师父才是真正法界中最高、最大、达到智慧圆融无碍、彻底脱落我执的巨圣！我回想起了很多事，这些事在我的脑海里翻腾，越想越不可思议。

　　有两位年轻人，都是名符其实的大圣德，他（她）们不愿留名，因此也就不公开他（她）们的名字。其中一位女年轻人，在她才十一岁时，竟然就能做韵雕，她本来从来没有做过艺术，根本没有涉略，但敢于公开接受记者采访，敢于宣称她要在六个月成为有名的国际艺术家。由于她一公开宣布，所以她从宣布之日起，就开始向大法王师父学工巧明的法，她开了大智慧，仅用了五个月，雕塑出了很多精美作品，我们大家还亲自看到她雕刻上色，就半年都不到，正如她宣布的，只用了五个月之内，成为全世界年龄最小的国际级艺术家。纽约艺术学院院长和专家，对她的作品做了鉴定，发了证书给她，她终于成了全世界年龄最小的国际级艺术家，当时还出了一本书。你们大家想一想，这是什么概念，是凡夫俗子能做得到的事吗？根本不可能！说出来大家认为是天方夜谭，但毕竟是事实！

　　另外一件事更了不起，在法王和仁波切们考试证量时，当时有法王、有仁波切、法师参加入考，没有一个法王、活佛、法师在大石头上用砂画坛城能穿到石头下的。当著名的法王、仁波切、法师，还有四众行人们把砂画在石板上，每一次波迪温图仁波切和恒性嘉措仁波切抬起石板给大家看时，下面曼达拉中都是空白的，没有穿过一粒砂。

　　就在大家都打了零分时，这位女少年来了，她和大家一样抓了一把砂，在石头上画种子字曼达拉，画完后，她突然说：“我已经画在下面了！”当波迪温图仁波切和恒性嘉措仁波切再度抬起石板时，大家异口同声地吼叫：“哇！”众人赫然大惊，用砂画在石头上的曼达拉，竟然已经穿过石头，到石头下面画成了种子字曼达拉，这隔石能建立坛城的圣量，不是摩诃萨才怪咧！

（图一）当时法王、仁波切、法师们共同在隔石建坛考试法会上参加公开考试并监看入考者

（图二）由五色米所堆成的曼达拉，中间是当场丢进去的多色砂表多种本尊，多色砂边缘是浅绿色砂，周围是五彩砂

（图三）两位仁波切将大青石板抬起来，压在曼达拉盘上，由应考者在石板上面采砂筑坛画图，当抬开石板后，都失败了

（图四）法王、尊者、法师们考试失败后，抱着惭愧的心情在观看少年女法王正在入考，到底如何？

（图五）经少年女法王修法后抬开石板，彩色乱砂不见了，飞到了法台上钵中，而石板面上的砂已穿过石板，建成了种子字坛城，当下惊摄围观法王、尊者们和四众行人

（图六）众人围观之下亲自见到这位少年女法王成功地展显了隔石建坛的摩诃萨圣量，在石板下建立了种子字圣坛城

　　此时我又联想到另一位男年轻人，就是开初仁波切的认证师，他平常就是一个被人们称为帅哥的社会青年，爱嘻乐玩耍，特别喜爱收藏车。由于在雕塑和绘画上很有造诣，因此被英国皇家艺术学院授予“少年艺术家”的职称，从此他的艺术品就走入了艺术市场，成了金币的基础。

　　他卖了画，不买佛书，就买名牌、名车，平常交往言语中，根本不说佛教里的事，只谈及常人的生活、运动、旅游好玩，这样的年轻人怎能是高人大德呢？可是开初仁波切和香格琼哇尊者（也是出家法师）等人都说他如何了不起，竟然聘他当了洛杉矶佛学院的名誉院长，据我所知，当了职务以后，他从来就没有去过一次，这哪里是重于佛事呢？这自然在我心中不敢茍同，产生了强烈的不净之意，但又想到他的徒弟开初仁波切都那么了得和香格琼哇大法师也很通经教，就把我搞昏了头，矛盾的心态无法解开。

　　有一天，世界上的一些活佛、大法王开始应考圣量，等于打擂，要选出黄金法台，这是凭道量功夫、证果登地的高低来夺取的地位。当天我作为参观者，列席了该会，参加法会的人很多，都是一些著名的大活佛、大法师和法王，来头都不小，他们有的甚至是祖师级转世的大人物，很多人都不敢下场应考，就是下了场也没有请动金刚。

　　这时找来了这位年轻人，说心里话，当他走进来的时候，我心都凉了，我想在场的人们与我一样都有同感，仅凭他的穿着就够低层次了，没有穿活佛的红衣，也没有穿王袍，也没有显宗的祖衣，更非西装革履，而是休闲式的青年人穿的名牌，还外带几分牛仔气，太俗气，太难看了，完全是一个世俗公子哥儿！

　　他什么也不说，看样子谁也不想尊敬他，没有把他当成一个人物，他独自走到台边，拿了一套法衣穿上，戴上高尖帽，当下他整个形体都变了，突然庄严了！

　　他面对大家坐着，一下就入了定，眼睛是睁开的，一动也不动。最前方的监考大德只距离他三到四尺远，大家说他的入定神态非同小可，完全就是一尊雕塑的像，根本看不出有灵知心识。

　　这时他施展圣量，应声唤动金刚，展显无情变有情，威力无比，众人大惊佩服。在众僧监视下，他的背后十五米左右，隔了一层板，用哈达包裹的一个卦，卷折起来以后，从空中抖开掉在地上，他把每一次都说得一清二楚，面对方向的数字不差分毫，乃至一百张不同的文书内容，无论谁去拿出三张，他提前就会预言你会拿出哪三张，而你拿出后一定相同。

　　金刚力的道行，更是无话可弹驳，一个小小的金刚丸，如绿豆那么大，放在透明的水晶钵内盖住，他站在两丈远处，一用功夫，大家看到金刚丸突然在水晶钵里飞舞，乒哩砰咚，霹雳啪啦，横顺弹跳，一声响亮，竟然穿过水晶钵壁，直接飞到无上安乐师白色金刚长寿坛城的中央，如如不动，该中心只有一个乒乓球那么大的位置，大家惊得目瞪口呆，上前一看，更为神奇，水晶钵竟然没有任何穿破的洞口，此道力实在非同凡响，无法言喻。据我所知，在这世界上，这么多年来，除了这位年轻人和大十字正义法王，还没有任何圣德拥有如此强盛的金刚道行，当然至于四星日月轮、五星日月轮的顶级巨圣德，这种本事是自然具备的，因为祂们本身就是文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨或度母等级的真身化现，才会是四星日月轮、五星日月轮的觉量。这位男年轻人经过严密的考试应证，夺得了大圣法王的黄金法台。

　　这两个年轻人年龄最小，却展显了真正的圣量，是名符其实的大圣德，其他的法王、尊者、仁波切、法师们皆败下阵来，想到这一系列的不可思议，我才明白“初地不知二地事”的箴言，回想起从前的我真是愚痴！愚笨到了被外表假象牵引，被考验成了一个“愚骨棒”比丘尼！

　　有一段时间，大法王师父突然病了，有些走不动，必须由师兄们搀扶着走，还得坐上轮椅，甚至于根本不记任何事，刚刚处理过的事情或刚刚放下的东西，回头马上就不知道了，就忘得一干二净，由于我们已经习以为常，这样的示现其实对我们来说，都没有任何作用，因为我们受到的考验已经太多了，现在我们知道，大法王师父病也好，不病也好，有力气也好，无力气也好，巨圣者外表的什么现象都是圣境界。

作者: super 时间: 2016-4-13 01:30

　　(二十) 一书入寺木棉惊　神奇难测功绝顶

　　二○○八年，佛陀师父的身份终于正式在《多杰羌佛第三世》宝书中公开了，佛陀师父的真实身份就是法界中最高的原始古佛多杰羌佛第三世。

　　二○○八年六月二十一日，在美国旧金山，由国际佛教僧尼总会率领世界一百多个佛教团体，在庄严的气氛下，全世界首次迎请《多杰羌佛第三世》宝书，在华藏寺隆重举行。

　　当迎请《多杰羌佛第三世》宝书的横幅，刚刚挂在华藏寺大门上时，巨大的佛光立即出现在华藏寺的上空，祥和瑞兆，耀眼夺目，什么叫人天共庆，这无上殊胜的盛事，终于让我们亲眼目睹，大家见到了史无前例的盛事。

　　当天法会在龙狮舞动，三狮拜佛，锣鼓喧天中开幕了，当殿中法鼓擂动，法号长鸣，僧众引幡入殿，七众献供，全世界的仁波切、法师、大德们纷纷向宝书修法、献供并致词，人人都能感受到这人天共庆的吉祥。

　　可是多杰羌佛是法界教主，仅仅只是人类喜乐庆贺而已吗？这可是佛陀宝书的第一场庆祝迎请法会啊！大家正在思绪中，突然诸佛菩萨拉开了庆贺的序幕，佛菩萨奉上祂们最珍贵的礼物，降下了天国的琼浆玉液。

　　“降甘露了！降甘露了！”人们惊呼着蜂拥而出，此时晴朗碧蓝色、万里无云的天空中，响起从未有过的、连珠炮雷似的滚雷声，有如天国的礼花在炸响。

七众弟子在华藏寺大殿恭迎《多杰羌佛第三世》宝书

　　只见浓密的甘露从树枝空间，无中生有的出现，不知从何而来，不知从何而去，如鹅毛瑞絮般，在枝场空间翻飞、飞舞，完全不受地球引力的控制，从下而上，从上而下，自由地飞舞穿梭，时而纷纷地洒落在人们的脸上、身上，香甜无比，千百只手伸向天空，都希望着大幸于己。

华藏寺圣树下聚满人群沐浴在凌空而降的芳香甘露中，并喜得加持

　　但是退出这华藏寺外，便是干燥的夏日晴空，艳阳高照，当天华氏八十六度的高温，没有丝毫的水迹雪影，一走进寺内区域，圣树笼罩的范围，甘露便翻飞而至，异香扑鼻。

　　最奇迹的是，甘露绝不落到地上，眼见着快要着地，却攸忽间不见踪影，真正展示了“圣物不着凡土”，人们不敢相信自己的眼睛，但这事实就在眼前，人山人海就在面前亲见，他们醉迷了，有人病痛全消，有人全身酥麻，有人轻安喜乐，难以言表，更有人直入圣境。此时华藏寺被七彩毫光笼罩着，天国的礼花还照常在连珠炮雷声中传来，为《多杰羌佛第三世》宝书，做了最殊胜的献礼。

　　圣甘露连降了两天两夜，诸佛菩萨以此圣洁贺礼迎奉宝书，告诉世人，H.H.第三世多杰羌佛是至高无上的佛陀，是佛史二千五百多年以来，第一次佛陀五明智慧在世间真正完美的展现，多杰羌佛是最伟大的法界教主。我们有眼无珠，竟然把佛陀师父当成了大法王师父，真的是太愚笨，太好笑了！甚至于把佛陀师父喊成“上师”、“师父”，实在是没有悟性，没有教养，还把什么大法王、什么大尊者拿来与佛陀师父的身份相比，他们算老几啊！难怪莲花生大师叫唐东迦波大菩萨来向佛陀师父求学大法。

　　多杰羌佛曾两次降此世界，第一次降世即多杰羌佛第二世维摩诘圣尊，第二次降世为多杰羌佛第三世多杰羌布达。

　　多杰羌佛亦名金刚总持，又名持金刚（即是把持一切金刚之意），是宇宙中第一位至高无上的具相佛陀，也就是宇宙间佛教的最高领袖诞生了，自此，由多杰羌佛开始在法界中传法渡生，佛法才开始传播弘扬。在整个佛教，无论是密宗还是显宗，所有佛教教派的原始主都是多杰羌佛，无论任何佛法都是由多杰羌佛始传，因为多杰羌佛是佛教唯一始祖。

　　多杰羌佛曾化身燃灯古佛、化身金刚萨埵等，由燃灯古佛传授佛法给释迦牟尼佛，再由释迦佛陀开娑婆法教，但佛法之来源皆由多杰羌佛为始祖。

　　H.H.第三世多杰羌佛说法教化出很多高僧大德、大居士乃至大法王、仁波切，使他们得到解脱的成就，如生死自由、火化舍利、肉身放光、金刚不坏、提前通知按时坐化，乃至为弟子传法，预定弟子成就时间，渡弟子先到极乐世界参观后，再回人间按时往升，以及传“现量大圆满”法，让弟子在一个时辰内，成就虹身法界境，亲身体验，亲眼见到。

　　成就者比比皆是，不胜枚举，比如：

　　悟明长老，一生严守戒律，踏实修行，以观音法门为根本，一门深入，化人无数，在H.H.第三世多杰羌佛为他们做佛降甘露加持灌顶时，他显露化身，二面两臂，露出他本是菩萨应世的圣僧。

悟明长老显露化身二面两臂

悟明长老圆寂肉身不坏坐缸

　　意昭老和尚：承接虚云法师之衣钵，被禅门称为南北二祖，南祖是本焕长老，北祖是意昭长老，为禅门之最高承钵传人，是真正的大圣德，早已斩断生死根本，证无上菩提道果，为解救六道众生痛苦，老和尚以地藏王菩萨为榜样，发愿“娑婆众生不尽，誓不成佛”，佛教界赞他为地藏王菩萨化身。老和尚于二○○○年六月八日得H.H.第三世多杰羌佛甘露加持灌顶，被H.H.第三世多杰羌佛赞为稀有难得的戒行开悟高僧。

意昭老和尚于二○一三年一月五日酉时圆寂，佛教界痛失巨擘

（二○一三年一月十七日凤凰网新闻报导）

　　H.H.第三世多杰羌佛也是展显圣迹最多的古佛，只利益他人而不收供养，所到之处，龙神、飞鸟、走兽悉皆皈依闻法。同时魔妖骗子们也十分震怒，因为H.H.第三世多杰羌佛只为大家服务，不收供养，让那些专收供养的人，非常恼火，十分气愤，因为H.H.第三世多杰羌佛的言行断了他们的财路，脸面挂不住是一回事，更重要是不能大胆张扬、伸手要钱，因此各路大佬气极败坏之下，只得采取一招，胡乱编造莫须有的事来毁谤佛陀H.H.第三世多杰羌佛，以此来作为贪拿别人钱财的遮羞布，当然这是可以理解的，不然他（她）们用什么办法来为自己遮丑呢？恐怕是为了要生活，他（她）们没有供养金来支撑吧！

　　H.H.第三世多杰羌佛是历史上第一个获得最多世界顶尖大圣法王、仁波切们依教规认证和祝贺的顶首古佛，其实佛陀不须被认证，最大的认证即是H.H.第三世多杰羌佛所独自首创三十大类的成就，在历史上除释迦佛陀说法外，找不到任何能完成一半这种成就的圣德，何况列出的三十大类成就，也只是一个名相而已，其实成果远超三十大类，H.H.第三世多杰羌佛确实达到了前无古圣的展显成就，这才是实相的认证。

　　宝书中H.H.第三世多杰羌佛开示说法的《什么叫修行》、《了义经》是佛法的真如殿堂，解脱的根本，法界大法的源头，当然还有很多大法开示和说法未刊在宝书中，如绝世的无上真经、解脱经、及所说法开示之《解脱大手印》和《藉心经说真谛》，行者能依之深入，则光明充遍，即时证到三圆成就次第，法益无穷，福慧圆满，速得大成就解脱登圣。因为H.H.第三世多杰羌佛不是佛教徒，而是佛陀，是教佛教徒的三界大导师，祂不只是掌握了佛教，还掌握了佛法、佛学的圆满完整系统，所以我们学到的并不是单一的佛教、佛学，而除了佛教、佛学之外，还有任何地方都找不到的真正的佛法，能当场深入圣境的圣量佛法。

作者: super 时间: 2016-4-15 13:09

　　（二十一）恶鬼猛兽

　　有位仁波切师兄，声称自己是佛菩萨转世再来，到处欺骗诳惑众生，导致许多人倾家荡产地去供养他，造成很多家庭的问题，由于严重犯戒，佛陀师父屡次严肃呵斥他，他都不当一回事，甚至对佛陀师父也敢打妄语。

　　由于招摇撞骗的情况，越来越严重，造成许多众生的痛苦，最后护法通知他即将惨遭恶报，因此，被阎王、无常活捉擒拿而惨死，成为血光厉鬼。

　　为了减轻他的罪业，也为了教化其中有两位与之有相同行为的为师者，因此让一批弘法渡生的法王、仁波切、法师等，去与血光厉鬼恶魔诺日交手，实际体验，为此佛陀师父让护法把这个厉鬼恶魔抓来驻地教化，使得本来是极为吉祥的后院，自此便成了阴森森的阴弱林，恐怖地无法形容。

　　那天下午，佛陀师父在后院设坛，我因好奇也跟在佛陀师父的旁边，当佛陀师父把这厉鬼死亡后照的照片拿出来的时候，我大惊失色：“哎呀！好恐怖啊！”照片里的眼睛本来是闭上的，但现在照片上的眼睛，竟然已经阴毒睁开成一条线了，眼睛还在动，而且对我精灵怪态地奸笑，就像马上要吃我一样，我赶紧避开我的眼光，根本不敢再看照片，全身打颤，起鸡皮疙瘩，因为只要你看上一眼，那可怕的影像马上映入脑海中，挥之不去。

　　佛陀师父要开始叫护法把他的灵魂送进驻地，我躲在佛陀师父的身后，因为只有这里才是最安全的。

　　佛陀师父突然说：“注意！他要来了！”话音刚落，就听到大概有两、三里地域那么远的地方，有鬼的阴惨恐怖叫声，速度之快，无法想像，刹那之间就到了我面前，同时一阵强烈的阴风卷来，树上的叶子掉落一地，当下这恶鬼就被擒拿回来，照片都在眨眼了，我感觉到好像又来了帮手！

　　此时气温突然大降十度以上，本来是很温暖舒服、高雅、吉祥、和瑞的花园，现在完全变了，死后的凄凉、恐怖、阴森、蓝光的鬼影，每天晚上都在后花园呈现。除了佛陀师父随便走动外，任何人都不敢接近，从那时我们就结队而行，不敢单独行动，快要到傍晚的时候，我们就自动马上撤离后院，就是白天也没有一个人敢单独留在现场，因为有种强烈的阴气逼人，令人窒息的感觉，那种气氛就会让人想要马上拔腿就跑，片刻也不敢停留，就连白天晚上最喜爱到后花园玩耍的戒本，现在白天都不敢去了，而且每次佛陀师父叫它进去，当佛陀师父一讲完话，戒本第一时间就跑回前厅去，尾巴卷成一团，身上四肢都在发抖，发抖的频率十分强烈。

　　后院树林中设坛的地方摆上了那张厉鬼的照片，很骇人的是，那可怕的眼光，好像就是专门盯住你跳动的心脏，似乎已经开始出击，露出了恐怖挖心的指爪。

　　佛陀师父为了拿现实来教化尊者、法王、仁波切、法师们诸恶莫作、众善奉行，正知正见修行学佛对待行人，当然也是为了教化我，因此才安排了部分人，晚上入坛与血光厉鬼见面，亲身体验。

　　血光厉鬼在临死前发下愿力，要找跟他一样犯戒、不听佛陀师父教诲的弟子，要让这些人知道犯戒的下场，藉此以将功赎罪。

　　当佛陀师父带着一位弟子走到坛前时，在设坛照片处，突然出现了一只两米多长的金钱豹，疵牙裂嘴，露出尖锐的利齿，作奋坛状，正想要扑上来攻击，佛陀师父一声令下：“业障！不得无礼！”顿时在佛陀师父的身边，立即出现了一只黑豹，比金钱豹更凶猛，两只豹子立刻展开对峙，于是黑豹逐步逐步地逼退了金钱豹。

　　这种景象已经够吓人了，接下来就更为紧张了，因为佛陀师父把弟子带入坛中后，就会离开现场，让弟子单独留下来修法，连佛陀师父也不在身边。

　　以前只要是法会，大家都争先恐后的抢着要参加，但这一次却没有人想主动报名，大家唯恐避之不及，怕点到他（她）的名去跟血光厉鬼交手。

　　“阴风惨惨”都还不足以形容现场的气氛，原本安静的林子，突然狂风肆起，吹得树叶发出了一阵阵“唰！唰！”声。本来平放的血光厉鬼照片，突然“啪！”的一声跳起来然后站正，甚至还听到了棺材打开的声音，鬼哭神嚎，星月无光，一声凄厉才刚响起，瞬间血光厉鬼已经“嗖！”地从照片中走了出来。

　　凡是参加过的人，都说实在太恐怖了，有人当场吓得尿湿裤子，有的人吓得走不动了，直打哆嗦，贡拉仁波切师兄见到血光鬼从照片中走出来，突然扑向他，师兄用佛陀师父加持的金刚米，使用他在高中念书就学会的天女散花式，向血光鬼射击，果然把血光鬼打倒在地上，师兄上前检验是否将此恶鬼毙命，他刚弯下腰去看恶鬼的五官时，这恶鬼突然来一个冷不防，一口尸毒水喷出，奇臭无比，师兄的五官立刻变形走位，大家看了他的五官变形走位，也吓得不得了。另有杨慧君师姐想安慰血光厉鬼，专门准备了一大块酥炸排骨肉去供养，心想这样恐怕会好一点，排骨肉刚刚放下去，很快地，血光厉鬼从照片中冲出来，把排骨肉连骨带肉“嘁哩喀啦”一口就吞下去了，吓得杨慧君师姐全身哆嗦，而且也没有因此就放过杨慧君师姐，还向她喷了一口尸毒气，全身尸臭难闻，当场就在游泳池中洗，可是臭味洗都洗不掉。

　　另外还有喜饶杰布尊者师兄带上佛陀师父加持的金刚米，只身前进，血光厉鬼的照片顿然跳起，站在阴灵台上，而且朝前走动，喜饶杰布师兄用金刚米向他打去，大声念起佛陀师父的咒语，佛陀师父知道情况不妙，立刻将喜饶杰布师兄救出，然后画了一个圈在草坪上，让他不要走出圈，这时血光鬼化现成一头金钱豹，大概隔喜饶杰布师兄一丈远，准备吃掉他，喜饶杰布师兄在千钧一发之际，从圈内坐起，向圈外投射金刚米，正在万分危险的时候，佛陀师父又出现了，这时金钱豹仓皇而逃。另外还有木雅迥扎法王师兄说：“血光厉鬼实在是吓人，明明听到惨叫之声在很远很远的地方，非常之快，一到两秒钟，就到了面前，狂风大作，飞砂走石，供的照片也站起来走路，甚至照片上的图像，突然长大，表情精灵怪笑，眼睛张开，嘴角流出血，突然扑来，如果没有金刚米对抗，那肯定被他吃掉，可以说没有哪一个面临此境不丢魂失魄！”

　　其中与血光厉鬼交手的还有香格琼哇大法师，他与喜饶杰布尊者和木雅迥扎法王一样都是宁玛派的高手，但是同样都败下阵。另外还有巴登洛德法王、隆慧大师、白玛多吉措母仁波切、江嘉仁波切、洛本仁波切、嘎充迪仁波切、维诚居士等，这些师兄、师姐们都前去交了手的，都说血光厉鬼的可怕是无法用语言形容的！他的魔力实在太强盛，如果不是有佛陀师父保护，我看没有一个人能活着走出阴弱林！

　　在这段期间，有一晚，佛陀师父突然要我们准备手电筒，带着我们前去后院，大家拿着手电筒，我们赫然发现有许多野兽出现，由于距离较远，看到的各种动物好像是山狮、豹子、貂狼、九尾狐之类，它们见到我们来时，马上就跳出游泳池上岸了，这种情况必须由佛陀师父带着我们，否则我们十有八九都会被它们吃掉。

　　此时，我们将手电筒往周边的树丛中照去，这一照，可吓坏了我们，结果它们并没有走，就在离我们不远处的树上、墙上、地上、房顶上，各种身形，如狼似虎，窥视着我们，我们决定白天架设摄影机，以便晚上将这些动物拍摄下来。

　　当我们将拍好的摄影带取来放时，录像中竟然出现的是雪豹、美洲豹，而且数量很多，它们尽情地在甲板上栖息、玩耍，可是奇怪的是，一到白天，却完全不见它们的踪影，它们究竟从哪里来，又从哪里去了，我们没人知道。

　　自从有豹子来了以后，每天晚上，我们就将通往后院的门早早关上，但是一入夜以后，我们仍旧可以听到它们从屋顶上跳下来到甲板上的声音。甚至连前院在天还没有黑的时候，也出现过一只豹子，有几位师兄看到就在房间屋顶上，那时是下午五点多，还没有天黑，吓得我们每次要去前院拿东西时，都左顾右盼、胆战心惊。

　　这种令我们提心吊胆的情况持续了几个月，终于要将血光厉鬼送走了，那天晚上临睡前，在半梦半醒之间，我看见了他被一个大铁栏整个从上至下罩住，瞬间我也听见了他被罩住的当下，所发出的强烈挣扎怒吼声，呐喊着：“佛陀师父！弟子会改的，会做一个不害人的好鬼！一定修行！”这声音至今我都忘不掉。

　　第二天，佛陀师父带着我们为血光厉鬼举行仪式，送他一程，我感觉到他被手铐、脚镣绑着，押上了囚车，离开了。

　　唉！诸恶莫作，众善奉行，以前的师兄，现在的厉鬼，祝你安息，偿报以后，好好修行。

　　把血光厉鬼送走后，山狮、豹子也不见了，但是它们在后花园屙了很多屎尿，我们要打扫，它们也有一、两只死在那里了，因为过了一、两年，我们在角落里捡到它们的尸骨和头颅。

　　驻地终于又恢复了从前般的吉祥，可是没多久，我们在后院的帐篷里，竟然发现了五只刚出生的小豹子，我的天啊！母豹在这里生了五只小豹子！这下可惨了！我们可是没有照顾过豹子的经验啊！

　　幸好，纯属虚惊一场，只是五只刚出生的小黑猫。

　　由于母猫太虚弱了，生出来的小猫也营养不良，最后只存留了三只小猫。一只为小母猫，转送他处，一只取名为“小丁猫”，另一只为“黑玫瑰”，从此便留在驻地中，成为我们的一份子了。

　　当时经历过的法王、仁波切、法师们也写有现场状况的纪实，证明此事的真实不虚，当时参加的人，有巴登洛德法王、嘎充迪仁波切、香格琼哇大法师、喜饶杰布尊者、隆慧大师、白玛多吉措母仁波切、杨慧君居士、木雅迥扎法王、江嘉仁波切、洛本仁波切、维诚居士、贡拉仁波切等。至今都还保有他们当时亲笔写的手稿，我亲自看到了他（她）们的亲笔手稿，我这篇文章所写的只是一个简略概述，他们写的非常完整，为了证明是真的，他们还赌咒发了非常重的誓，其实不需要发誓，我就是亲身经历了的。

　　经历了这一场以后，教育了很多人，但是据我所知，被教育的人之中，还是有那么两位，改不了多少恶习，佛陀师父已尽了最大的力量来教化他们，也非常担心他们难以成就解脱，但是其实这也是很正常的，当年释迦佛陀教化的弟子们当中，有部分行正了，有部分也堕落了。

　　这一场法会使我深深感受到，几千年来，H.H. 第三世多杰羌佛我的佛陀师父和释迦佛陀，才真正算得上至高无上，无论历史上的什么密宗法王、尊者，显宗泰斗，哪一个有这本事的？根本找不到有如此真实伟大佛法的巨圣！

　　（以下根据先后提交与血光恶鬼交手的实况报告顺序立排）

当时现场经历者杨慧君居士的亲笔手稿

作者: super 时间: 2016-4-15 13:10

　　(二十二)天上的云突然掉到树尖

　　玛仓派喜饶僧格祖师转世的第三世巴登洛德法王开顶的考试，由联合国际世界佛教总部主考，国际佛教僧尼总会监考，当时要选我当监考师之一，但佛陀师父说，在这里的出家人不要参加。我们驻地所有的出家人都没有列席参与，说实在话，我很想去亲自看看这场开顶考试，想了解这考试到底有多大神威。

　　考试时，佛陀师父也没有参加，法师、仁波切们再三请求，佛陀师父说：“我绝不参加你们的考试活动。”当天佛陀师父是与我们在一起，还为我们说法作开示。我们面朝着考场的方向，看着天空，总想看看天空中能有什么收获。皇天不负有心人，就在考场方向的上空，白云成团，最大的奇迹是白云中突然出现五彩光环，说时迟那时快，白云从高空突然掉了下来，掉到树尖那么高，这时我惊得一口气差点哽不上来，又觉得十分恐怖，当时还认为是原子弹爆发，就在惊恐之际，树尖上滚动的白云中，一道蓝光闪亮，出现了第一世多杰羌佛的报身相，随着蓝光相化为五彩长虹消失了，这激动人心的场面，我们已经惊得目瞪口呆，热泪夺眶而出，心如像撞钟般地跳动，只有一种感觉，这里就是佛国，这里就是佛土！完全无法抑制我们的情感，这就是H.H.第三世多杰羌佛佛陀师父！

　　此时听到佛陀师父说：“你们在干什么！还不听我讲吗？为什么要走神？”我说：“佛陀师父！出现最伟大的佛法圣境了！我看到您老人家在云中，那云从高空中突然掉下来，只有三、四秒钟的时间，多杰羌佛就坐在里面，化虹身走了！”佛陀师父说：“你们现在在听我说法，不要看花眼了，就算是多杰羌佛在里面，那也是第一世，我是惭愧者。”

　　巴登洛德法王通过现场七师十证的考试，金刚换体禅确实证道，达到神识自由出入的证量功夫，还听监考师们回来讲述，在现场人群中，出现了非常多的曼达拉、曼陀罗图案，非常殊胜！

　　巴登洛德师兄已经连续三年，通过七师十证监考的开顶考试，今年是第二年年审，年审时在七师十证面前展现了强大的隔空金刚力。他能得到H.H.第三世多杰羌佛的真传大法，是非常不容易的，他自从拜H.H.第三世多杰羌佛为师以后，一直都非常虔诚，十几年前曾有一本《虔诚的获得》，书中记载了当年的总持大法王｜现在的H.H.第三世多杰羌佛，所教授的弟子个个皆是高人，同时也介绍了喜饶根登巴登洛德师兄求法的事迹，为了说明巴登洛德师兄是如何地真心虔诚求法，请大家参看《虔诚的获得》，我在这里仅将《虔诚的获得》书中第七页到第三十四页，略加缩写简述。

　　喜饶根登巴登洛德师兄学法非常地诚心，当年他去求法的时候，总持大法王师父（当时尚未公开是多杰羌佛第三世的身份）带着三十余人到静蕙山去，途中遇有一位像济公和尚模样的乞丐式人物，也是总持大法王的弟子，名叫云子，他拦路挡车，文中侠师兄指着他，骂他烂乞丐，云子师兄在后面追赶他们的车子，他如痴如疯地追着汽车，破烂的衣服随风飘荡着。为了怕他追上来，此时车速加到八十公里，这条到静蕙山庄的路有一百六十多里长，而且路很窄，来往会车的车子都会照面，并没有看到任何一辆车和云子师兄本人超过了他们的车，不到一小时，车已由成都到达静蕙山庄。

　　此时突然从半山腰传来一声大喊：“师父呀！我在这里给您老人家接驾啊！”只见云子师兄盘腿坐于一棵树桩上，见了总持大法王师父立即下来倒地跪拜，很有礼貌地施行大礼。大家看到他杯中的茶早已喝白了，给总持大法王师父泡的茶也已经凉了，当地的人说这个疯和尚都已经到这里快要一个小时了，也就是说，预计一个小时的车程路，他大概只用了两、三分钟的时间就到了，大家觉得他真是神通广大，个个恭敬地跪了一地，纷纷上前顶礼，从台湾和香港来的师兄弟们从来没有与云子师兄见过面，可是云子师兄一个接着一个叫出大家的名字，丝毫不差！宏全师兄说：“我们注意看他如何走法！”最后云子师兄要离开的时候，只见他穿着破衣、破鞋，带着茶壶、芭蕉扇子，拖着一摇一摆的双脚，三步一点头，欲醉不倒的样子，走不到三丈远，突然间“唰”的一声，一个飞步顿时不见踪影。

　　人们似乎不会相信这件事，可是这是几十个人亲眼见到的事实，回想起一九九五年二月十四日的成都晚报就刊登了“特异功能失灵，半身陷入墙内”一文，文中的那位大概也是像云子师兄这样的人物，看来云子师兄的本事比他要高，因为他仅是穿墙被卡到，而云子师兄是入地顿然不见了。

　　一九九二年底巴登洛德师兄又去向总持大法王师父求法，总持大法王师父说自己没有本事，跟祂学都是白学的，只是学吃饭，学穿衣，因此要师兄去火车站找高人，师兄却错把一位疯子当成了高人，甚至于还去露宿车站街边，感受到前所未有的难受，无法用语言形容，寒冬的冷酷，让他躺下不到几分钟，浑身就不自在的哆嗦，犹如睡在冰窖里，想着、想着，师兄内心觉得心酸，本事没学到，竟流落街头睡冰窖，此时师兄真正体会到挨冻受饿睡街头的那些人有多么的痛苦！师兄心想：“但那位高人在哪里啊？我太想拜他为师，什么时候才能如愿啊？”后来师兄把这件事告诉了他的师姐，师姐捧腹大笑说：“你遇到了疯子，在文殊院旁边的小巷也有一位长年在街边睡觉的精神病人。总持大法王师父要你去体验关心别人，睡在宾馆与街头有何差别？有钱有势的人，不要忘了饥寒交迫的人，不要忘了挨饿受冻的人，对众生要有爱心，你到哪里去找高人啊？我们总持大法王师父就是至高无上的高人呀！你实在太糊涂了，像云子师兄这样的人，他都是总持大法王师父的弟子，你竟把黄鳝当成龙，你还是仔细地去想，去悟吧！”听了这一番话以后，师兄顿然恍然大悟。

　　后来师兄看到了总持大法王师父的左脚小腿得了脉管炎，又红又肿，有的部分还皮破流脓，比右脚整整大了一倍，同时还发着高烧到三十九度九，但总持大法王师父毫不引以为意，照常每天为大家说法。隔了五天，师兄从峨嵋山回来后，再度去探望总持大法王师父，总持大法王师父正在教大家锻炼，腿上的脉管炎哪里有半点痕迹，早已消失的无影无踪了。

　　喜饶根登巴登洛德师兄，见到当年的总持大法王很多圣迹，因此下定决心求法，当然求到很多法，但并没有成为真正的圣德，到今天，他终于以他的虔诚感召，学到了真正的如来大法，成为真正的圣德，如果不是这样，原始古佛法界总教主多杰羌佛就不会降云到树尖房屋之顶，为他考试显圣境。

　　一般人会认为云子师兄的神通力说得玄了些，听起来根本不可能的事，说心里话，当我在《虔诚的获得》上看到云子师兄的事情时，我第一感观就认为这是弄虚作假，后来我到了佛陀师父驻地后，曾请示这件事，佛陀师父说：“云子是个普通人，哪有这本事！你看到吗？没有看到的东西，都是不可信的，不要整天执着追求这些莫须有的事，退到一万步，就算有这件事，他是他，你是你，对你修行学佛是无关的，记住，学佛之人要学懂《什么叫修行》，今后有机会听我说的《藉心经说真谛》，那才重要，那才是解脱成就所趋向的目的，那才是佛陀产物在整个教法中的精髓，才是人生宇宙万物之间的真谛，不生不灭的唯一真理！很多人都很愚痴，有些法王、尊者、大活佛、大法师外表看起来似乎有些道行，实际上愚痴到了自己骗自己都不知道，也许有人会问：‘他们没有佛法吗？佛陀教法中，除了《什么叫修行》和《藉心经说真谛》之外，就没有另外的佛法吗？’有！当然有！释迦牟尼佛说八万四千法门，但般若法最高，至于其他的法门，那不是给非真诚者学的，所以我只得教大家修行，行修好了，就会真心对待佛菩萨，真心利益众生，无论你是法王还是尊者、大活佛、大法师，只要你不是真心对待佛菩萨，想学真佛法，门都没有！”由于佛陀师父说不要执着云子师兄那类的事，因此从那时起，云子师兄的影子慢慢地在我心中休克了，但没想到它今天似乎有回生的现象，其实云子师兄的事我毕竟是听来的，没有亲身见到，我不能确定就是事实，而我经历了比云子师兄更厉害的事实。

　　有一天，佛陀师父为我们修消灾祈福加持，当加持到家里驻地的狗狗和飞鸟、野兽动物等众生时，由于见慧法师平时喂养它们，也是她在负责这些动物的法务，因此有一道专门为它们祈福消灾的文书由她管理。在法会当天修法用到动物的那一张文书时，见慧法师却把她自己管理的这一道动物的文书弄丢了，她当场自己就吓得哭了起来，我们大家帮她找也没有找到，最重要的是法会已正式进入程序，中途绝不能停，在没有办法之下，只得到另外一个城市，蒙特利（Monterey Park）市的庙上去取文书，可是去的时间太久了，法会已经进行到烧动物们的那道文书，她还没有回来，真是要命！我只好打电话问她什么时间能回来，当时在庙上的正学法师接了我的电话交给见慧法师，见慧法师告诉我说，她们在修法，叫我不要闹了，会尽快回来。大家听到见慧法师还在庙上修法，当时心都凉了，就算马上坐快车回来，也要二十多分钟的时间，根本就赶不上法会程序的时间，看来这法会彻底报废了，这样对大家来说，是非常、非常不好的黑障，这样不但祈不来福，反而给大家增加灾障，因为这是污辱本尊、护法的事，就相当于请了最尊贵的客人来参加宴会，等大家坐上餐桌，主人却说：“对不起！今天要招待大家的东西都没有了！”这不是污辱佛菩萨吗？就算二十分钟能飞车回来，文书一道接一道，中间是不能停顿的，已经该烧动物文书了，就算回来也是无法赶上烧的时间。从蒙特利（Monterey Park）市的寺庙到巴莎迪那（Pasadena）的法会地，中间隔了两个城市，大概有十一到十二公里的路程，平时开车由于红灯口很多，二十多分钟甚至四十分钟还到不了，着急之下我又马上打电话到庙上，庙上法师们说：“见慧法师刚刚离开三分多钟。”那个时间是下午四点五十多分，正是沿途塞车的高峰期，觉慧法师说她平时最怕在这个时间回来驻地，一般都要花四十多分钟的时间。可是没想到，就在见慧法师挂了我的电话后，三分多钟的时间，竟然回到了我们的场地，大家惊得目瞪口呆！

　　经了解见慧法师是接完我的电话后，还去了五佛殿教大家念六字大明咒后才离开的，庙上的法师们都一致证实了这件事，这一算起来，扣除法务和上车的时间大概两分钟，她只在一分多钟的时间内，就走了十一公里的路程，如果说见慧法师有这腾云驾雾的本事，我实在无法认同，因为她在驻地就是整天与动物打交道，不是狗狗就是猫猫，不是野鸭就是飞鸟，没有事就对着天空发呆，我们相处了十几年，身感她与常人无异，没有特别神异之处，实在无法理解，但是这一玄妙圣迹，让我不得不承认这是事实，因为我亲自还问了接我电话后转给见慧法师的正学法师，是正学法师当时在庙上把电话交给她的，我亲自跟她对的话，而且庙上现场有六、七位法师见证，当时见慧法师就在庙上，还教她们默念六字大明咒，当见慧法师回到我们驻地的那一刻，我马上打了电话给庙上，证实了之前三分钟左右她还在庙里，不管见慧法师怎么样，是她本事具有飞行神通力，还是被另外的圣力把她搬迁回来，总之，这件事是庙上和我们共同经历的事实，这是我亲自打电话经历的事实，也是几十个法王、尊者、活佛、大法师、大德们在现场亲身经历的，我现在列出十八个人的证明，比如禄东赞法王，他说当时他就在庙上，见慧法师跟大家一起持六字大明咒，结果三分多钟又出现在你们的驻地，佛法是庄严的，不可说。又比如开初仁波切、阿寇拉摩仁波切、妙空大法师、隆慧大师、波迪温图仁波切、香格琼哇大法师、白玛多吉措母仁波切、恒性嘉措仁波切、宣慧阿阇黎、正慈法师、吉美卓玛仁波切、桂珍居士、曲珍居士、惠珠阿阇黎、法慧阿阇黎、锦安居士、俊峰居士等人，他们都亲身经历、亲眼所见，证实了见慧法师来去自如，飞行之速犹如高速飞机的速度，这完全是事实。这件事如果我胡编乱造，那肯定我应该遭恶报堕地狱的，哪怕云子师兄的事是假的，这件事也是铁的事实，因为事情就发生在我们的身上，大家共同亲身经历的。

　　我问了见慧法师：“你什么时候证到了这么大的本事？”见慧法师说：“我哪里有这么大的本事！这是你们的幻觉哦！”于是我把这件事向佛陀师父寻求应证，佛陀师父说：“你是神经病！你们这一批人就只会对虚无缥缈、莫须有的事情感兴趣，我不会相信见慧是这么厉害的超人，就算她有这道行，乱显功夫神通，不死也会马上重病，你们要把心放在修行上，实在的修行，才是我要大家去做的，我虽然没有这本事，但是我不相信这玄乎其妙的事情。”佛陀师父的话让我不知说什么才好，我能赌咒发誓的事，难道不是事实吗？是假的我敢发誓吗？可是有什么办法？佛陀师父毫不感兴趣，我们也不能反对佛陀师父，只是把简单的铁的事实告诉大家，舍利弗智慧之行、摩诃目犍连神足通履、弥吽大师从日喀则到成都，云子师兄的神妙传说，我半信半疑，但这件事不信也不成，因为这是我亲眼所见，亲身经历的铁的事实！

　　第二天我又到蒙特利市的庙上，见到正学法师等比丘尼，我又再次问及她帮我将电话转给见慧法师的时候，她在哪个地方？正学法师一听，非常生气说：“明明我昨天就跟你说了我在庙上，怎么今天还问？”让我马上跟她到三圣殿去，她一进去“乒砰”一声就跪在阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨佛像前，举起手来就发下了毒誓，说：“佛弟子释正学，今在三圣殿，面对阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、所有的诸佛菩萨、护法面前郑重地发誓，昨天整个修法的过程，有禄东赞法王、见慧法师，还有包括我在内有六位出家人跟一位居士，整个修法的过程，从头到尾，自始自终都没有任何一个人离开庙子，再来，正慧法师打电话给我，要我找见慧法师听电话，电话是我接的，就在庙子里接的，是我亲自拿给见慧法师，我还听到见慧法师告诉正慧法师说她会尽快回去，以上所言，若有半句谎言，释正学必堕无间地狱，受尽一切痛苦，若有任何的功德，回向六道有情众生，愿众生能得闻正法，修行解脱，阿弥陀佛！”

　　我不该对她提出这样无礼的提问，正学法师突然发下重誓，我感到很难受，也同样跪在三圣前发了誓说：“我刚才的提问是因为有人提出我打电话给你时，你和见慧法师可能不在庙上？我现在必须严肃地说，是你交给见慧法师的电话，见慧法师亲自和我对的话，我和她通话后，大约三分多钟，她就回到我们的场地了，这是几十个人都看到的，我如果说的是假话，我必堕无间地狱，阿弥陀佛！”

　　佛陀师父虽然不认可此事，对此事毫无兴趣，但这毕竟是事实，见慧法师的神速飞腾是否认不了的，佛陀师父座下的一位常规弟子，竟然就能如此了得，可想而知，H.H.第三世多杰羌佛的如来正法，哪里是社会上的法王、尊者、大法师们能淌一点气味的呢？

作者: super 时间: 2016-4-15 13:31

　(二十三) 大圣德不留名悄然而隐　小咪咪爱自吹宣说背景

　　在择决法里，“黑关择决法”是上乘大法的择决，胜于“飞签问讯”、“玛尼石择决”、“金瓶抽签”、“围帐摸牌”，乃至胜于“金刚择决”，仅次于“先知预言”，但并不是说为此人举行了“黑关择决法”，就代表他的身份地位高，身份地位的高与低要看被择决出来的结果是什么来定。“黑关择决法”能百分之百准确无误地择决出一个人的真实身份，我亲自参加了这一法会，是由一位没有宣报名姓的大圣德，为证达上人（阿旺德吉仁波且）举行的百法明门黑关择决灌顶。这位大圣德戴了一顶黑纱斗笠帽，就像电影片中的江湖武侠，进入了法会，完全看不到面容，很快进入了小佛堂，几位仁波切守住了大门，没有人知道祂到底是谁，大家最想见到的H.H.第三世多杰羌佛也来到了法会现场。

　　首先这位不具名的主坛大圣德，法师们给祂送去了一张上有一百道文书内容的公稿，这位大圣德就用朱笔在公稿上圈上一百道文书之其中的三道，做为提前预言来公布定性，等待该择决弟子自己抽出三道文书时，以便应证圈出的三道文书是否相符合，属于这一次应证弟子正确的缘起，其余的九十七道文书，均非此次接受择决灌顶弟子的缘起，因此被打上了×，说明这九十七道文书是不成立的。

　　另外必须要现场制章，这是非常严格的，当场由法师们亲自制作，制章的方式是拿一个没有雕过的石头章，把两头垫起来，让中间悬空，用铁锤一锤砸下，打成两截，就利用断掉残缺不平的那一面，轻轻在砂纸上略加磨平，保留适当的残缺纹路，这样的章，做一万个都不会同样，当场制章，当场盖印，盖在被择决弟子亲笔写的一百道文书上，每一张都要盖章，任何人都做不了假。当证达上人自己抽出三道文书后，法师们打开核实，果然与大圣德提前圈画在纸上的完全同样，然后当众又把这三份揉成团，放入其余九十七粒一模一样的圆团中，经过摇荡，送去给大圣德择决，大圣德不到一分钟，拿出三粒，法师们又将它们公众打开，结果，果然是刚才证达上人摸出来的三粒，而且上面同样盖有现场制印的章，为了防止其他九十七粒也是同样的内容，法师们又将剩余的九十七粒全部打开，怕有重覆，结果打开验证，九十七张上面全部盖了现场制印的章，经过法师们每一张念诵，完全没有重覆，符合择决文书的内容，说明大圣德所主持的黑关择决法，是完全圣量圆满的。

不具名大圣德从一百道文书中择决出打圈的三道，分别为第4、13、69 号，其余非缘起的97 道均打上×

　　一百道文书都是被择决人证达上人自己书写的，最重要的是，证达上人必须在供佛台前，在法会上当着众人的面，向十方诸佛菩萨、天龙八部、诸天圣神发下了重誓，是她自己亲自书写的一百道文书，自己保管，全部文书没有给择决大圣师沾碰过，摸拿时一片黑暗无光看不见，是她自己从一百粒文书团中任意摸拿出的三粒，没有挑选过，至始至终没有任何弄虚作假，以上所说如是假话，必堕金刚地狱，痛苦永恒不得超脱。

妙空大法师（最前方桌前站立者）正在当众打开证达上人自己（中央跪者）在黑暗处摸出的三粒揉成团的文书

　　此次法会定夺了证达上人的缘起，择决出的三道文书分别为第四号，文书内容说：“第三羌佛最顶圣，我是度母亲信人，行人修庙功德大，带你见佛成大圣。”及第十三号，文书内容说：“抄印法音犯愚痴，错句失真罪过人，必须重忏彻底改，否则扣押住凡尘。”和第六十九号，文书内容说：“道果之法有多层，泥丸道果最高层，考过七师十证关，位坐密宗山顶尖。”黑关择决择出了证达上人确实是圣者再来，是度母身边的亲信，其法位极高，位居密宗山顶尖峰之上乘。

证达上人（最前方中央跪者）在供佛台前，在法会上当着众人的面，向十方诸佛菩萨、天龙八部、诸天圣神发下了重誓

　　这位不具名、不露脸面的大圣德，由H.H.第三世多杰羌佛为祂举行了金瓶的“先知预言”，预言三次准确无误，“先知预言”修法印证出为三星日月轮中地道师资，这是实在稀有难得的大圣德，就是联合国际世界佛教总部主席禄东赞法王和开初仁波切、拉珍圣德也只是一星日月轮师资，而莫知仁波切也只证到二星日月轮，祂却超过了莫知仁波切的地位，成为货真价实的大圣德。能达到“大圣德”的地位，必须是持日月轮圣德证的中地道师资。

　　由联合国际世界佛教总部当场发给大圣德三星日月轮领证确证凭文，法会结束后，大家很兴奋，盼望亲自拜见这位大圣德的机缘到了，都想见到这位大圣德的庐山真面目到底是谁，哪晓得大圣德不留名姓，不与人接触，证也没有领，悄然离开了，大家非常失望，至今为止没有人知道祂究竟是谁，只告诉了人们，这就是无我无私的三星日月轮师资大圣德，真正的摩诃萨、真正的大圣德风范，根本不是那些名利之徒、靠自吹渲染的小咪咪冒牌圣者、那些招摇灌顶、骗取信众财物的法王、尊者、大法师们能沾边际的。

　　日月轮师资证是非常了不起的，它代表达到师资证量地位的级别，无论是什么法王、尊者、仁波切、法师，只要不是日月轮级别，就不具圣量师资，最多是须弥轮圣德，包括位坐密宗山顶之尖的证达上人、度母的亲信，也还没有证到日月轮级别的师资，可想而知，三星日月轮大圣德，是何等了不起的证量。（若要进一步了解有关日月轮师资级别，请参照国际佛教僧尼总会第20121118 号通知，转发联合国际世界佛教总部的公告“对咨询的回覆”http://www.ibsahq.org/news_view.php?id=161。）

　　大圣德不留名，悄然离开隐密了，反观当今世界上，有些小人头、小成就者却充满虚荣，爱吹嘘自己，想尽办法召告天下，炫耀自己有多了不起，传承多高，为了面子、势力、钱财、名声等等，使出各式低级手段，不懂装懂，虚吹浮夸，拉大旗作虎皮，抢弟子争道场，拉帮结派夺供养，哪里还有半点佛门清凉！这些小咪咪没有真实佛法道量，但很会自吹摆架势，尤其是在法台上，法袍一披，架势十足，座下弟子三称尊者大法王，甚至拿上认证书，大言不惭称自己是某某大菩萨化身的，是什么大尊者、活佛转世再来，乃至藉用H.H.第三世多杰羌佛的名义来武装自己，但是却不敢去考七师十证，随便鉴别他的言行，都是已经落入一百二十八条知见，甚至过去是圣者，由于脱离修行教法，也已经退为凡夫一个，他还照常以圣者自居，因此H.H.第三世多杰羌佛办公室，为了保护行人的慧命，才发布公告，要大家只能听H.H.第三世多杰羌佛的法音，其他任何地位的行人，除了组织弟子闻法，给大家传一些仪轨定夺了的标准法以外，不准作开示误导行人。

证达上人从黑暗中随意摸拿出的三粒文书打开后的原件，其内容与大圣德择决出来的完全相同

　　所谓“圣德”，是建立在证得深浅涅槃的圣者基础上，生发大悲菩提心，无私无我无执法，以渡化众生成就为己任，因而具有无相菩提的德格，如此德境的菩萨方可称圣德。摩诃萨才能称“大菩萨”、“大圣德”，摩诃名为大，愿大、行大、道力大、渡众生大。德境证量相当弘大的菩萨摩诃萨，方可称为大菩萨或大圣德，而不是什么传承祖师、法王、尊者、大法师、大活佛可充当大圣德的，大圣德的真与假、比重成份，要拿日月轮来证明的。

　　摩诃萨以上是等妙觉菩萨，等妙觉菩萨以上便是无上正等正觉、三身四智圆满、与宇宙同体的佛陀。

　　这些名词术语说起来简单，每个所谓的法王、尊者、仁波切、大法师往往都会用笔一提，轻轻抢夺这些名词外衣披在自己身上，然后生大我慢，以表显自我或贪图利养为目的，自我吹嘘他就是大圣德菩萨，结果自己却连小圣德都不是，根本没有五明智慧，没有实际证量，这样只会自己和弟子们一起走进地狱里头去的。

作者: super 时间: 2016-4-21 09:48

(二十四) 真正的法会在哪里

　　世间上有很多的法会，谁看到过真正的法会呢？真正的法会在哪里呢？就在这里！

　　我自己亲自参加过很多的大法会，都是胜义的，每一次法会都有佛菩萨，至少是护法本尊到场，所以必然是圣迹现前，比如：

　　胜义浴佛法会、

　　佛降甘露法会、

　　地狱取业消障法会、

　　择缘除障灌顶法会、

　　摩诃法王证量夺冠黄金法台法会、

　　隔石建坛考试法会、

　　食子上供法会、

　　东行说法庆典法会、

　　菩提金刚种子灌顶法会、

　　考圣德法会、

　　考日月轮师资法会、

　　内密皈依法会、

　　境行马鹏伏藏灌顶法会、

　　炼制打靶不穷丸法会、

　　炼制喀卓安得丸法会、

　　先知预言择缘法会、

　　百法明门黑关择决法会等等。

　　每一场法会都是威力无比，绝非世俗佛法、佛教、佛学的理论，而是在现实中亲眼得见的圣境现前，不是佛菩萨来，就是该法会本尊降临或护法空中而来，场场法会都是威力无穷，各显圣境，超凡入圣，绝不是理论上念念咒、诵诵经、拜拜忏所谓的世俗法会。

　　我参加的法会当中，最不可思议的、震撼最大的，把我带进圣境界迟迟不想返回的法会，我感受最深的是东行说法庆典法会，法钵就在草地上公众用强力水管冲洗，连我们围观者的身上也溅了很多水，冲洗干净后，法钵就放在我们面前的一张凳子上，用透明玻璃板盖着，看得一清二楚，钵里头什么东西也没有，大家几十人一边听佛陀师父在远处法台上说法，一边观看我们面前的法钵，佛陀师父祈祷说：“如果我的‘东行说法’是正知正见的佛法，佛陀就会在虚空降一点甘露，以表如来正法，我不是求要降甘露，而是以佛降甘露来印证我说的法是不是如来正法，为了法义的圆满，所以我们设了一个庆典法会，以表佛法的真实不虚，并不是空洞理论，无非就仅此而已，同时我们设了法钵，希望十方诸佛能看在第三世多杰羌佛真身的份上有所表法，哪怕放堵光也好，产生一个异香扑鼻也好，我并不是说非要来点甘露不可，哪怕很少的几丝甘露也好，总而言之一句，这不是为了其他，这是为了说明这‘东行说法’ 法音带是正确无误的。”H.H.第三世多杰羌佛祈愿以后，继续说法，大概半小时多一点的时间，果然佛陀来虚空降下了很大一团甘露在法钵中，隔着玻璃板就清清楚楚地看到，那甘露从虚空降下来穿过玻璃板时，在玻璃板上留下的丝丝点点痕迹也清清楚楚，大家在现场见到这一壮观无比的圣迹，怎么能不修行学佛、利益众生呢？自然从内心里发了阿耨多罗三藐三菩提心。还有隔石建坛考试法会、先知预言择缘法会、境行马鹏伏藏灌顶法会、胜义浴佛法会，也是我感受最深的，我只能讲一句，这根本不是凡夫肉体，所谓的法王、尊者、大法师做得了的，其他的胜义法会也同样如此，除了大圣德、巨圣德之外根本无法举行，因此有很多人很羡慕我们，能常常参加胜义法会，亲身与佛菩萨们现场交往，亲受赐恩，得无上殊胜之加持，当然加持力绝对是很大的，这是毋庸置疑的。

　　正如佛陀师父H.H.第三世多杰羌佛说：“你们不可以光靠加持而不修行就想成就。”佛陀师父的意思是，众生必须要通过修行来转换推移因果，因为因果是不昧的，如果自己不修行，三业不相应，光靠加持也是没有用的，尽管加持能够起到临时性遮止业障的作用，但自己不修行，终究还是要偿还果报的，因为“因果不昧”啊！

（二十五）返老回春的真相是怎么回事

　　这么多年来，佛陀师父实在太辛苦了，都没有时间好好地休息，每天都要说上好多话，还有忙不完的法务要处理，再加上佛陀师父为众生承担业力，就如同《解脱大手印》中所说：

　　“众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们。”

　　这一愿力果然兑现了，因此有几天的时间，突然一切外来的黑业，转到了佛陀师父的身上，佛陀师父突然变得非常地疲倦、衰竭、苍老，简直就是一个七、八十岁的老人。修持很好的二十五大王臣之一的丹玛翟芒隆智丹贝尼玛尊者师兄，看到佛陀师父的状况，对佛陀师父恭敬地说：“佛陀师父啊！这样不行哦！会断掉众生善根的，众生无法理解佛陀会这么衰竭。”佛陀师父说：“释迦牟尼佛还衰竭咧，如果不衰竭，怎么会圆寂报化呢？这就是佛陀说的无常表法。”可是翟芒师兄愁容满面，着急无比，佛陀师父说：“你容我思考一下再说！”翟芒师兄非常难受，佛陀师父见他说的也有些道理，说：“你快去拿相机给我照张相片吧！”然后说：“不要担心，我死不了！开完法会再说吧！”

　　二○一二年十月十八日，我亲眼看到了回春童颜的事实，佛陀师父突然在十分钟内返老回春。当时佛陀师父在草坪修和平吉祥祈祷，让我们出家人去取供品、祈祷文。当我回来时，怎么看到佛陀师父整个沧桑老年的皮肤骨骼全脱掉了，已经变成童颜了，我一吓之下，把供品中的苹果都弄掉下地了！我的天啊！前后判若两人！另外在场的出家人说她们都看到了惊人的事实。

　　究竟返老回春的真相是怎么回事，联合国际世界佛教总部，于二○一二年十二月五日发了“行人的福音”一文。

　　在二○一二年十二月十二日那天，几百人亲眼在择决法会见到H.H.第三世多杰羌佛，大家在现实中证实了佛陀师父确实返老回春了。

　　在法音带中，有人说他看到佛陀师父最初返老还童，变成了大婴儿相，好像旧金山华藏寺阿弥陀佛像类似，过了几天就转成了青年庄严像，有人说比在成都时庄严十倍，有人说她看到佛陀师父变年轻了，她就告诉其他的人，佛陀师父一下就回到二十几年前，更加庄严无比。

　　大家想学返老回春法，于是请佛陀师父说法，录了音，法音的名字叫“可怕！弟子们不让佛陀：H.H.第三世多杰羌佛就是回春童颜了！”但是H.H.第三世多杰羌佛却说：“我不懂回春童颜法，只会一点皮毛的医疗方法而已，从录像中对比看，如果说我一点也没有走向年轻方向，那是假话，但弟子们的说法太夸张，我根本不懂返老还童法。”

　　开初仁波切师兄在一旁说：“佛陀师父任何时候都以惭愧自居，但是现在就在你面前，你自己看，我们夸张了吗？世间的医疗能改变骨骼吗？能返老回春吗？为什么在这世界找不到一例呢？”

　　今天我们亲自看得清清楚楚、活生生地，我们没有夸张胡说，佛陀师父虽然否定，但是佛陀师父回春童颜是否认不了的铁证事实。你们想想看，这是人为能力能达到吗？历史上还没有过这样的先例！

　　这里深深提示我们一个严峻值得思考的问题，在这世界上的一些高高在上自居圣者、狂傲吹嘘的著名法王、尊者、法师，他们不但连智慧都没有开敷，因此展示不了五明，而且年龄越大越老越衰竭，至于形相就越来越困难等等，但是相反的，他们却竟然依赖传承法位，大言不惭，圣者自居，以假当真，高升法王台，升坐法王台上，迷惑行人，剥夺供养，说心里话，除了莲花生大师，当今的这些人物没有一个有真功夫返老回春了的！

　　反之，H.H.第三世多杰羌佛不收供养，五明高峰无缺，三藏圆通登峰造极，一切圆融无碍，而且圣境无数还返苍俊回春童颜，惊世骇俗，但是祂却不承认自己有道行，处处说自己差、自己惭愧不收供养，而那些虚假、大言不惭、以凡充圣的法王活佛们，应照之下，贻笑大方，皮毛而已，对比之下，这两种不同的言行，自然透露出了真圣德和凡夫充圣的本质，耐人深思啊！！！

作者: super 时间: 2016-4-21 09:50

　　（二十六）提前预言百万飞鸟到

　　有两件事是我们经常要去做的，一是做为庙上的宗教师，帮助信众恭闻H.H.第三世多杰羌佛说法开示的法音，虽然我们法师水平不高，但还能辅导初入门的行人。另外一件事就是放生，慈悲善良的佛母经常带着我们前去放生，这是平等不分高低贵贱，都能实行的利他善举。

　　佛母是一位博士、大学教授、著名画家，经常把卖画的钱拿去放生，常常一放就是好几个渔仓、几千斤、几万斤的鱼、上万条的鱼，有时还买下一整艘大渔轮的鱼，连打渔的渔夫都认识我们了。这放生活动一做就是十几年，从来没有间断过，佛母的言行让我们五体投地，深深地教化着我们，促使着我们对任何众生实施大悲行为。

　　佛母教导我们凡是来到我们这里的动物，就是我们的亲人，没有来的也是我们的亲人，只是缘法还没有成熟，无始以来都跟我们紧密分不开的，所以我们要真心平等对待它们，爱护它们，说来也奇怪，正因为有如此大悲的圣地，所以才会来了各类飞禽走兽，热闹欢腾，满院皆是野鸟啼鸣，鹦鹉高歌，走兽欢戏，可以说在整个洛杉矶的私人住家中，是根本找不到的野趣场景，乃至跟邻居隔一道墙，这些飞鸟走兽都不会到他们的花园落脚，这一圣趣实在无法想像，在此的善业功德，连众生都朝贺，乐在其中。

　　有缘来到这里的动物都很有善根，比如，驻地里有只西施犬，佛陀师父为它取名叫“祥瑞”，它本来是捡回来的流浪狗，来到驻地后，很快就皈依了佛陀师父，对佛陀师父十分恭敬，随时见到佛陀师父就顶礼膜拜，除此之外，只要你把钱拿在手中说要供养佛陀师父，佛陀师父说不收，但是祥瑞会一个箭步抢上去，把钱咬到就跑，然后交到佛陀师父手中，当然佛陀师父还是不会收，会退回的。

　　最近友人借放了一只形象犹如北极熊一模一样的狗，名字叫“缈缈”，到了第三天就皈依了佛陀师父，随时都顶礼膜拜。

狗狗缈缈狗狗祥瑞

　　众生平等，皆有佛性，就如同狗狗祥瑞、缈缈和百万只飞鸟一样，它们也知道要礼敬、供养佛陀。

　　二○一二年十二月十九日傍晚，当时有丹玛翟芒第二世隆智丹贝尼玛尊者、阿寇拉摩仁波切、款居士、永登贡布仁波切、洛本仁波切、却吉格勒仁波切、宣慧阿阇黎、顿珠师姐、杜英慈师姐、文利阿阇黎、华空法师、美玲阿阇黎、志红师姐等人一同随行，当佛陀师父的车队，行经Lost Hill 市的时候，大家在加油站稍作休息，由于这个加油站位在沙漠地带，只有很少的几枝小树，佛陀师父突然对大家说：“这个地方叫做‘鸟城’，不要看现在只有两、三只鸟，等一会儿会有百万只鸟来。”杜英慈师姐对佛陀师父问到：“真的吗？”佛陀师父说：“难道不真吗？”果然最多十分钟的时间，大家上完洗手间后走了出来，仿佛天空乌云盖顶，一大片黑压压的鸟群果然来了，起码有上百万只的飞鸟就在头顶上空，分成三到四层，各自表演舞姿，飞舞穿梭，最高层的那排有云层那么高，最低层的一排则有屋顶那么高，也就是三到四米那么高，所以翅膀飞动的声音非常地清楚，加上有头鸟指挥鸟群起舞，动作十分统一，发出“唰唰”长短之声，甚有节奏，转弯翻背，色彩变化统一，高度波浪起伏，在佛陀师父头顶上空，现出多姿舞技。高空飞舞的鸟群，组成圆团、圈队、扁队、长队，最高的一层甚至突然掉下来，犹如掉下降落伞一般，又突然整体上冲，大家一下子欢呼起来，都惊叫说像烟火爆花，就这样表演有二十分钟左右，都离不开佛陀师父的上空。佛陀师父很为难地说：“谢谢你们啦！谢谢你们啦！”

　　它们表演完后，就飞去佛陀师父座车旁的小树上，有的停在有叶子的树上，有的停在枯树上，把每一根枝桠占得满满的，本来掉叶的小树，变成完全一片黑叶子的奇妙景观。

百万飞鸟空中献舞（最高层和中层的飞鸟，只能眼睛清楚看到，但摄相机里却看不到图影，只拍到最低层飞鸟，右侧是路灯）

　　这时佛陀师父拿食物加持它们，当然这点食物是不够它们吃的，就是拉一卡车食物来，也不够这么多鸟吃，它们好像似乎在互相谦让，都没有一只下地吃食物，佛陀师父让款师兄把车开到了大路旁停了下来，这时在其他树上的鸟，也飞到了佛陀师父车旁的树上，来恭看佛陀师父，树枝都快压断了，鸟站的最低位置已将枝条压下来，平行到佛陀师父的车门了，特别是佛陀师父座位的车门前，聚集了最多的鸟，它们毫不顾忌旁边有人，佛陀师父打开车窗赞叹它们，加持它们。

鸟群们向佛陀师父献艺表演后，很多都抢先飞到了佛陀师父停车旁的树上，来恭看佛陀师父，鸟所站的垂下来的树枝，最低处压弯的枝条都快到佛陀师父车门平行的位置了，下面看到的车顶，是佛陀师父坐在车上的车顶，图中看到黑色的，不是树叶，全都是鸟

　　也许这世界上有人看到这个情境，他是不相信的，可是这毕竟是很多人听到H.H.第三世多杰羌佛提前作了预言，看到了兑现预言的事实，这根本就不是人为做得到的，哪一位圣德有这本事提前十分钟预言，根本找不到！当时丹玛翟芒尊者隆智师兄用手机录了相，由于距离太高、太远，摄影功能达不到最高的一层取景，只录到了近处，我只好去请问了当时去过的很多人，证实了这件铁的事实。比如杜英慈师姐是一位知名的博士，曾经担任美国洛杉矶阿罕博拉联合学区（Alhambra Unified School District）退休成人教育总校长及社区教育处处长，也曾任国际同济会（Kiwanis International）的领导，现为旧金山美国国际艺术馆馆长之一，是很有道德的一位人士。特别是二十五大王臣之一的丹玛翟芒尊者亲自说了过程，那自然是对因果的发言，无话可说的，因为他是执持正义行持的人，我只能说，我们平常见到过的尊者、法王们，几乎没有人能与他比起行持的，他也是证得日月轮的师资圣德，据我们所知，他与禄东赞法王、开初仁波切在修持上，各有长处，都是同等资级的圣德证量，他们一步一步修上来的，从大德进取到一星须弥轮圣德，再进取到二星须弥轮圣德，又再进取到三星须弥轮圣德，又经加强实修行持，翻越了须弥轮圣德，进入了日月轮师资圣德的圣量，佛陀师父也认可我的说法，佛陀师父说：“他们三个在行持的增益和损减上，各有不同，禄东赞法王注重法性真如清修，十分用功，昼夜恒时、吃饭穿衣无有间断，证法性平等，但不与行人交往，故有欠缺菩萨利生之业。开初仁波切注重严持戒律，默默自修，密行内涵，不扬教法，证量显著，但未息世法外缘。丹玛翟芒尊者注重的是依教行持，正见扬法，言行低调，从不赞己诽他，毫无日月轮师资圣德的外露之气，他的工作十分辛苦，非常劳累，在弘法利生上，是真正建立了菩萨行修功德的功臣，他平易近人，但言行过于直率，易伤自我缘起，消耗功德。他们三位虽然差池各异，但不是某些尊者、法王、大法师们能相提并论的，他们已经是优秀的了，所以他们才步入了日月轮师资圣德的领域。”

　　丹玛翟芒尊者把整个经过向我讲述了，令我非常感动，因为这不是巨圣佛陀，其他任何圣德都做不到！

　　这篇文章整个文字记录完成后，我拿着当时拍下来的，鸟在佛陀师父座车前的树上的照片，去恭请佛陀师父看时，我说：“这个圣迹太殊胜！太了不起了！佛陀师父的预言太惊人了！可以说是史无前例，而且来百万只鸟，不但鸟群起舞，竟然还不怕人，又那么尊敬来亲近佛陀师父。”你们想不到佛陀师父说什么？佛陀师父说：“我哪里有什么本事预言！这是碰巧说准了，飞了这么多鸟来，美国的鸟知道人不会伤害它们，它们就养成不怕人的习惯了，这是很正常的现象，我何功何德啊！你们不要往我身上安钻石，无论怎样安，我还是一个惭愧者，好好修行利益众生才是要做的事！”

这是当时在场，亲身经历目睹百万飞鸟空中献舞者的分别亲笔签名，证明此事真实不虚

作者: super 时间: 2016-4-21 10:00

　　（二十七）假皈依修行竟不自知六法宝照出白痴小人

　　我修了这么多年，可是我却一直不进步，只有很短的一个多月的时间，出现了皈依境和绿度母本尊坛城，看得清清楚楚，但当我说话与祂们沟通时，圣境马上如烟消失了，每一次都是如此，只要不说话，境界就很实在，一当说话想跟祂们沟通，当下就成为幻化，立刻无影无踪，我总是在想，佛陀传的法怎么会这样不坚固呢？难道佛陀师父的法不完整吗？但是我也相信我的师父是佛陀H.H.第三世多杰羌佛，因为很多人都在祂那里学到了大法，如大十字正义法王，如唐东迦波仁波切，如莫知仁波切、丹玛翟芒尊者、禄东赞法王、开初仁波切、拉珍圣德等等，但为何我学不到最高的法呢？我也明白了很多道理，很多错误罪过我也改了，我也尽量按照佛陀师父教的修行法和本尊仪轨法去做功课，可是就是没有坚固的受用，为何我一直学不到大法，也得不到功夫的展露，这是我无法理解的，难免不产生一些想法：难道佛陀师父不是佛陀吗？难道有分别心吗？难怪驻地的师姐妹们会有不团结的行为，也想到狗狗们的那些动作难道是经过培训的吗？但又想到百万黄蜂、百万飞鸟怎么能培训说来就来啊？又怎么能培训死人喊她活就活啊？而且为什么大十字正义法王和摩诃法王、莫知仁波切又没有问题呢？我们常处在身边的禄东赞法王和开初仁波切也没有问题呢？他们功夫还那么高强呢？当我一警觉到这些念头的浮现，我当下就忏悔了，确实有点糟糕，自己没有功夫，竟然还质疑，看来这无明的恶念，不能不小心，所以我便去请教大十字正义法王，我理清了思绪请教祂，第一次祂看了我一眼，没有做任何回答，第二次同样没有开腔，第三次我改变了请教话题，我说：“大十字正义法王！据我所知，您是被世界顶级大法王认证，赫赫有名的上乘大尊者转世再来的法王，怎么很多人都称呼您大十字正义法王呢？”大十字正义法王说：“让你见笑了！我没有让人来称呼我大十字正义法王，称呼我什么都一样。”我恭敬地再次请问：“为什么他们要这样尊称您呢？”大十字正义法王说：“大概原因是我在世界上得到了红衣配剑大十字正义的称号，有的人就趁此机会改变了我的称呼，其实称呼我什么都不重要，大十字正义也好，小行者也好，都一样，爵位衔头不是我们要执着的，而我们要做的是实际真正修行学佛。”我恭敬地请问：“为何我修行不进步？为何法王您几岁就经论无碍，道行功夫高深莫测？”大十字正义法王说：“你不要奉承我！”我说：“比您道行差的开初仁波切在我们面前，活生生地用热感应仪测试他的拙火，他的拙火定如此了得，我就没有这本事！”大十字正义法王说：“像你这样修行，不但不会有拙火，不但今生不会成就，而且一世比一世差。”我问：“为什么？我也很努力在做功课、在修行啊！”大十字正义法王说：“既然这样，就等你想清楚再说！”祂就不理我了。

　　过了几天，我什么都想了，就是不知道为何我不进步？择决过不了关，学不了大法？我再去找大十字正义法王，祂说：“你答案出来了吗？答案出来就不要再问我”，我说：“正因为答案没有出来，才请法王指点迷津。”大十字正义法王说：“你先对佛陀师父的法相顶礼后，再来问我。”我去顶礼后再过来，大十字正义法王说：“你现在心平静气地、认认真真地听我跟你说，很多人都像你一样，一辈子认真修行、修法没有受用，得不到成就，乃至于任何法都修不出受用功夫，其实有很多不如法隔挡了他们的慧命，关键在于不如法，不守戒和乱持戒，认不到圣者，认凡为圣，造成巨大罪过。另外有做上师的，不是圣德却冒称圣德，小圣德冒称大圣德，乃至圣德犯戒，退圣为凡后，照常以圣德自居，蒙蔽弟子，严重犯戒！”祂的这些话让我有些想不通，我说：“我每个星期诵二次《上师五十颂》，每天都要诵一次《密宗十四根本戒》，看我有没有犯，尤其是第一戒我特别注意，对尊者、法王、仁波切、大法师们很尊敬，他们都是上师，到这里来拜见H.H.第三世多杰羌佛的上师们很多，不是尊者，就是法王、大活佛、大法师，凡是来的上师们，我都按《上师五十颂》对待他们，都是依教奉行的。”

　　大十字正义法王闭上了眼睛，一言不发，我苦口婆心地请求祂：“您为什么不说话呢？”大十字正义法王睁开眼睛，严肃地说：“你愚痴幼稚到了极度，你在修行，你出了什么问题都还不知道，为什么只知道诵《上师五十颂》，按《密宗十四根本戒》守持，而不知道拿一二八条知见去应证所谓的法王、尊者、大活佛、大法师上师们呢？没有经过应证，你怎么知道哪些人属于真正的上师呢？对非合格上师实行《密宗十四根本戒》的第一戒、实行《上师五十颂》，你的罪就大得可怕了！错就错在每天诵《密宗十四根本戒》，随时按《上师五十颂》对待有名头的上师，在你所接触过的上师中，尊者也好，法王也好，他们真正的就是合法的上师吗？他们说过假话骗弟子吗？他们让你和他一起弄虚作假，做过某种伤害众生利益的事吗？他们假借过更高圣德的名义来欺骗弟子吗？你核实过？查过吗？你愚笨到了不去核实、查证的地步！如果他们藉圣敛财，损人利己，此人哪怕过去是圣德，都已经被利养污染沦为邪师了，根本就不是上师，你竟然对邪师之类遵守戒体，你这是在造罪，还是在修德？至高无上的顶圣如来H.H.第三世多杰羌佛，从来就不让人以《密宗十四根本戒》和《上师五十颂》来对待祂，而是教人要以一二八条知见来应证，我今天明确跟你说，你犯的罪业太重！法界中最好的法宝就是一二八条知见鉴别、《解脱大手印》中的心髓，这是无与伦比，从古至今至高无上的法宝。你见到过的尊者、法王、大活佛、大法师有哪一个能超过莫知仁波切，连二星日月轮的莫知仁波切也对我说，祂的修持和证量，根本没有资格接受《上师五十颂》和《密宗十四根本戒》的尊奉，我认为祂说得很正确，赞叹了祂是一个正知正见的圣德，你正慧整天尊奉的是一些什么人？他们持有日月轮圣德证书吗？就算持有须弥轮证书，你细致地审查他们落入了一二八条知见吗？如果落入，也会沦为邪师，因为他根本不是二星日月轮以上的大圣德。你能断定他们这其中没有骗子、没有妖魔、没有山精水怪？没有魑魅魍魉？没有夜叉、罗刹、鬼子母之类的投生吗？他们非常清楚要披上袈裟，搭上红衣，穿上王袍，持上被认证身份的证书，用《上师五十颂》和《密宗十四根本戒》来约束你们这批愚痴到极度的人来效忠他们，你很相应的以这种戒行和心态来尊奉他们，你是在助邪散毒，你清楚点！H.H.第三世多杰羌佛佛陀师父说了：‘《上师五十颂》和《密宗十四根本戒》是罪大于功，尤其是《密宗十四根本戒》的第一戒，对邪师实行守持第一戒，是助恶毁善，《上师五十颂》和《密宗十四根本戒》是针对真正的大菩萨转世的大圣德而实行的，绝不是奉行在妖邪骗子之师身上的守此戒之第一戒者，否则不但不能解脱，而且必堕三恶道中。’佛陀师父已经很清楚地开示说法，因此我们对真正的佛菩萨实行《上师五十颂》和《密宗十四根本戒》，那是功德无量，但是真正的圣德，货真价实的佛菩萨，在这世界上，一万个尊者、法王、仁波切、法师们难有一个，而带有虚名大头衔的人物，实质上是假上师，乃至是著名法王们认证过的人物，遍地都是，有的过去是圣，后来也成了变质霉烂之货，一万个有九千九百九十九个都是骗子，外表是尊者、法王，实际上完全就是假货、骗子，根本不懂佛法，假如你一当对妖孽之类的应世者实行《密宗十四根本戒》和《上师五十颂》，则是罪恶无穷，我只能对你提出的问题为你难过，你不觉得你乳臭未干，愚之极度，助恶灭善！你择决过不了关，怪谁呢？怪你自己！”

　　“但是就算你做好了这些，可是都还要看你在渡生方面菩提心是不是付诸了实践，要录取你实际上接引了多少人深入修行，闻听佛陀法音，如果你没有去接引众生学佛，没有建立这些渡生功德就不圆满。除此之外，你择决过不了关，学不了大法，另外其中还有一个最重要的问题，主要是身上的不净业造成的，而且这一个不净业和其他的不净业还不相同，这个不净业是针对佛陀和大菩萨，这是根本上的不净业，比如你对佛陀师父并不是真心诚意地虔诚皈依，等于没有皈依，没有皈依根本就不是佛教徒。”我马上就不同意地说：“我很虔诚！我很真诚！”大十字正义法王说：“这是你用强行的调整来压制意识约束你自己的勉强行为，而不是你真正从内心深处和骨子里头生出来的认知真信，你的这种虔诚心是属于墙头风吹草，左右摇摆的，比如说你见到佛陀师父圣境出来、功德无量的时候，你就非常虔诚，那时佛陀师父在你的心中，就是真正的佛陀，而在另外的时间，你见到佛陀师父与常人一样，乃至身体不舒服的时候，你就有意、无意地产生异想，认为佛陀师父是个普通人，你怎么没有想到这是佛陀师父代生受苦的缘相，你却产生不净业的想法呢？你怎么没有想到古佛维摩尊者代生病卧床侧的时候呢？你又怎么没有想一想，佛陀师父生了很重的病，但是一当不代生受苦的时候，祂立刻就没有病了，这是你们凡夫心识能去度量的吗？古人说：‘亦反亦覆小人心，亦涨亦退山溪水’，你就是这样的货色，更严重的是你的皈依问题，这就是真正使你不能三业相应的根源，这就是不净业的种子心态造成你成了假皈依。”我说：“我虽然有这种情况，但是三业绝对相应，是真皈依佛教徒。”

　　大十字正义法王说：“你三业相应怎么会有左右摇摆的心态呢？对佛陀产生凡夫之见呢？圣凡取舍的心态用在佛陀身上呢？你对释迦牟尼佛怎么会没有这种心态呢？你对观世音菩萨怎么会没有这种心态呢？你的三业不是清净性的相应，而是约束性的相应，才会有这种心态，这不是一个真正皈依信徒，这不是上等行持的作为。你要清楚，佛陀师父祂这一生在这世界上是为什么？其他的法王、大尊者们又是为了什么？当然大家都会说是为了自觉觉他、普渡众生，其实有几个有道行在真正地普渡众生？有几个是为众生不是为自己的？至少在近代史上，我只看到了佛陀师父一个，比如，谁能做到了整天为众生操劳，整天为众生做事，众生给祂的钱财完全不收，乃至有人把钱放在那里离开了，甚至不留名姓，佛陀师父都是让法师们把钱收到庙里归公或捐赠非营利机构，有这样的人吗？有这样的大法王、大尊者、大法师吗？至少我没有看到过，根本没有哪一个有佛陀师父这样的行为，我看这除了真正的佛陀，只为众生不为自己，谁也做不到！你正慧能找出一个跟佛陀师父一样行为的人吗？除了佛陀师父之外，有哪一个只为了弘法利生而不收供养？佛陀师父不但不收供养，还把自己辛辛苦苦工作挣来的钱，拿给庙上的出家人去生活，去帮助救灾、救难，再怎么样没有知识的人，在这个问题上也应该想一想，谁有这样的舍己忘我利生行为？难道不耐人深思吗？不是佛陀会有至高无上的佛陀行为吗？当然有坏邪之人会说这是故意装的，谁敢这样来装？你敢装吗？既然你们说是装的就算是装嘛，那我现在跟你们说几条装不了的，H.H.第三世多杰羌佛的五明和宝书上的三十大类谁能装得了！你能找一个装得了的给我证明一下吗？哪一个？一个也没有！你也装不了！”

　　大十字正义法王又问说：“你是真皈依吗？”我毫不犹豫地回答说：“那当然是！如果不是，怎么我现在是出家比丘尼呢？”大十字正义法王说：“这穿比丘尼外衣的你，代表不了就是一个真皈依的教徒，代表不了真正皈依了三宝，你要清楚地明白什么是皈依？皈是皈向，依是依靠，而且是尽其形寿命皈向依靠，寿命、身形在这世界一天，那一天的身口意也应该是皈依的，都是身口意三业皈向依靠，无有分毫脱离三宝，脱离佛陀，你做到了吗？”我说：“那当然做到了！”大十字正义法王说：“如果做到了，那就没有相反的思想和言行，你不但没有做到真皈依，而且是叛业，是恶意中伤佛陀的坏人，像这样的人，佛教中非常之多，你就是其中一员，所以很多佛教徒修了一辈子的行，甚至于证到一些境界，最终还是不得成就解脱，因为他们无意间成了假皈依，自己都不知道，你就是这些人的典范。”我听了这番话，肺都气炸了，不服气地说：“您不能乱说我！这样不顾事实乱评判，我是真心学佛修行的真皈依弟子，我相信佛陀师父，才在佛陀师父的驻地跟了十几年，不是真皈依，我就不会一直在佛陀师父这里了，我还继续出家吗？法王，您是大十字正义，这登峰造极的大圣德地位，我知道，了不起，我尊敬您，但是不可以仗道压人，我现在在真正修行学佛练功，没有断过一天，从来没有中伤过佛陀，法王您不可以误解我！”

　　大十字正义法王说：“无明烦恼是会让人彻底堕落的，就凭你现在这么生气，已经是我执牵拖着你，脱离修行了，我还再说你就是个假皈依教徒，自己在骗自己，你严肃地回答我，你把师兄姐妹之间的无明不和斗争看在眼里，装在心中，打在佛陀师父的身上，认为是佛陀师父的不是，就仅仅凭这一点，你已经脱离皈依破戒了，已经不是一个佛教徒了，是一个外表穿僧衣的世俗之人，对佛陀师父已经不是百分之百真心诚意了，更无知的是，竟然认为佛陀师父应该把驻地这些有矛盾的出家人，全部换成上乘的圣德人士，你太愚痴，这样错因果的想法念头也冒的出来，不明白因果法缘的关系，照你肤浅的思维，释迦牟尼佛早就该把提婆达多等等一些不好的弟子赶走，全部换成十地以上的菩萨，如果是那样，你还能学什么大佛法，你就是其中该被H.H.第三世多杰羌佛换走的一员，你这个愚痴的家伙，赶快从骨子里生起认知吧！至于师兄姐妹之间的无始因缘果业善恶交错，感报矛盾，这是因果和修行的关系，与H.H.第三世多杰羌佛佛陀师父有什么关连！你怎么不怪释迦牟尼佛呢？不怪观世音菩萨呢？你怎么不打在观世音菩萨的身上，他们在念观世音菩萨的咒语，没有加持他们修好行呢？你要清醒一点，佛陀师父只能随缘教化他们，他们不按照佛陀师父的教化行持，这与佛陀是无关的，佛教中这种人相当之多，否则公告上为什么再一再二再三地提醒大家，说明他们听了当成耳边风了，看了当成空飞鸟了，佛陀师父已尽力而为，这就相当于释迦佛陀当年教化五百比丘和一些小菩萨们，他们其中很多人根本当成耳边风，不听教化，照常我行我素，这是他们的善根业力有问题，被困住了，所以才有多杰羌佛第二世维摩问疾的教化，难道他们的行为是释迦佛陀的问题吗？你有这种想法，已经是一个业障家伙，现在我再提醒你一个问题，你相处的师兄姐妹们互相不和，对吗？这是不应该的，不是修行的行为，是吗？”我回答：“当然不是修行人的行为，是绝对地违背修行，可是我很小心这方面，没有和他们混为一伙闹矛盾。”大十字正义法王说：“其实你比他们还要糟糕，因为他们仅仅是师兄姐妹矛盾，而没有像你那样谤佛，把别人的言行不净业，打在佛陀的身上，这是恶劣的谤佛！你做到了每天身口意三业皈向依靠佛陀师父了吗？我帮你回答‘没有’，因为就在你把师兄姐妹的不如法，不依教奉行，拿来怀疑佛陀师父不是佛陀，就在那一刻，你罪大赫然已经成立了，已经比师兄姐妹之间有矛盾，更是罪业，你甚至愚痴到了什么程度，实在幼稚，不敢让人相信，当佛陀师父问你某些事情的时候，你竟然说假话骗佛陀师父，说假话骗H.H.第三世多杰羌佛的人，有哪个佛菩萨本尊敢接收一个骗佛陀的人呢？哪个本尊愿意择决收你为合法教徒呢？祂们绝不会错因果，你这样怎么会有受用？怎么能学到大法呢？这样怎么成就解脱呢？你竟然没有看到自己比师兄姐妹们更可恶，自己是一泡狗屎还认为别人臭，为什么没有发现自己也是与某些师兄姐妹们是一样货色的人呢？就如乌鸦看到猪是黑色，却没有看到自己比猪更黑，又比如你本有的我见私心行为，也是值得你回光掂量的，比如从小事上看起，不该你当班的时候，你就不愿帮他人做事，乃至有人请你开门，你也不去帮忙，这样哪里还有四无量心呢？仅这一心行，你就不会学到大法，因为大法都是本尊掌握作主择决的，难道佛菩萨的世界中有这样的人吗？你的眼光这么窄，只看到你自己没有学到大法，你怎么没有看到也有些著名的尊者、法王，也没有学到大法呢？原因就在于他（她）们与你一样没有真皈依，明确告诉你，佛菩萨的世界中不接收假皈依、假修行的人，因为佛菩萨的世界中，全部都是无私心的圣人，我今天只说到你这些，你其他修持还有问题，就仅这一条就够了，你还好意思说自己学不到大法无法理解，现在理解了吧！要明白佛菩萨的世界中，找不到一个怀疑佛陀的人，一个也没有，就相当于人类中一个猪狗也没有，因为猪狗的心态、外形、结构，根本就不是人类，反过来，人类的心态、结构、言行，根本就不是佛菩萨的心态、言行、结构，又相当于恒河的净沙就是净沙，而凡河的泥沙就是泥沙，若要把泥沙变成净沙，那一定得把沙中的泥洗掉，才能成为净沙，这时才能与净沙同类，凡是要进入佛菩萨的世界，自己要与佛菩萨同为一类，那必须真皈依真修行，特别是面对佛菩萨，要修掉一切恶业之想、恶业之行为、恶业之语言，要修来符合佛菩萨的质地，那才有佛菩萨的功夫成就。”

　　我一听觉得大十字正义法王开示得非常有道理，我确实就是这样的心态行持，落入了假皈依，自己还认为聪明会分析，其实根本不虔诚，太可怜了！虽然佛陀师父确实就是古佛再来，但有时候，不经意地对待佛陀师父有世俗观点的看法，那虽然是很短暂地从我脑海中就过去了，我当下就调整悔过了，但毕竟是用意识强行调整的，比如纵然我参加了很多胜义法会，但我的毛病、微小的意识依旧产生不净念，都会造成对佛法三业的清净度降低，我自己找不到问题，却还埋怨起佛陀师父，为何不怜悯我、不教我大法呢？为什么佛陀师父教他人而不教我，有分别心呢？又比如有很多法王、摄政王仁波切，认证了佛陀师父是H.H.第三世多杰羌佛，我兴奋地高兴赞叹，难以言表，对佛陀师父生起十分恭敬之心，从哪里看都像佛陀，但是极少数、丧失道德的、凡夫本质的法王、仁波切否认他自己写的认证书时，我马上又对佛陀师父产生了不好的、不净业想法，甚至于会想这到底是哪一个说的是真的呢？其实我已经非常地糟糕，佛陀师父是无上般若大智的巨圣德，怎么会去伪造一个别人的假认证呢？佛陀师父非常清楚，现在是属于网路时代，无论是什么弄虚作假，只要牵涉到名人，上网要不到两天，就会把你揭发出来，甚至于把你告上法庭，这无疑是自找苦吃，自找倒楣，自找灾难，哪怕对方不是名人，只要在网上发出来以后，也会很快看到有人藉用他人的名义造势，也会吃上官司。

　　佛陀师父经常教导我们，作任何事情要实实在在，不能弄虚作假，这么多年来，我们见到佛陀师父的道德崇高，清纯无比，我可以说无人能及，确实找不到一个佛教大老能比，这是真心话，但是我怎么能冒出对佛陀师父产生不净业想法的念头呢？说明我确实没有从内心、从骨子里认识到佛陀师父。大十字正义法王的一番话，让我感受很多，这确实是我的致命伤，我请大十字正义法王教我怎样才能去除掉不好的世俗观点？我怎么样才能真正发自自然的三业相应，成为清净三业相应者呢？

　　大十字正义法王说：“要清净三业相应，成为真正皈依人，你必须从根本上解决问题，你对佛陀师父的认知，不应该是迷信的，应该是理性的、实相的，也就是真实不虚的认知，而不是凭那些很多法王、活佛的认证和贺赞来定，佛陀师父是真正的佛陀，仅凭认证书认证了也不一定就是真正的佛陀，没有认证也不能说这就不是佛陀，而是佛陀有佛陀的觉量，要从佛陀的实际觉量来认知真正的佛陀。比如佛陀是纯金的黄金，而法王、尊者、大活佛是黄铜，凡夫是锈铁，这三块料的质地成份是完全不同的，把三块料全部用同样颜色染上就看不出来了，但是要清楚，虽然三块东西涂成了同样颜色，从外表看不出来了，但黄金就是黄金，而不是黄铜，黄铜绝不是黄金，并不需要把黄金鉴定后才是黄金，因为金本身就是金，铜就是铜，不是说拿一块没有鉴定过的黄金就会成铜了，而相反，鉴定过的铜就是金了，金和铜的真实，不是凭鉴定来定的，它们的差别是有各自的重量和质地成份，是不是佛陀，同样是一个这样的真理，佛陀没有经过认证也是佛陀，不是佛陀，认证了也不是佛陀，因为佛陀的圣量觉境，是与法王、尊者的成份、结构、证量完全不同的，所以佛陀师父绝对不需要任何法王、活佛认可或不认可，就相当于黄金、黄铜、锈铁，鉴定师鉴定或不鉴定，它们三块料照常各自有各自的重量、成份、性质，金就是金，铜就是铜。释迦牟尼佛一份认证书都没有，可就是真正的佛陀，佛陀不是凭认证书选出来的，而是凭本圆的觉量。我们的佛陀师父H.H.第三世多杰羌佛，仅从因果的角度来看，祂的很多觉量成就都是史无前例的，我要说的是，因果的报应，因果的呈现，那是科学的，如影随形，不会有丝毫错谬的，比如，二地菩萨的成就，一地菩萨就达不到，而大菩萨的成就是不能跟等妙觉菩萨相比的，佛陀的成就绝不是大菩萨能沾边的，都会以因果的形式体显在世法，表显在法界中，有什么学问，有什么成就，有什么成果，这是无始的修持，因果感报的展现。如果是佛陀，佛陀在世界上所展现的成就成果，绝不是哪一个大菩萨所展现的成果能达得到的，简单地说，佛陀的智慧绝对比大菩萨高得多，佛陀的本事绝对比大菩萨大得多，佛陀的觉量绝对胜于大菩萨的圣量，因此佛陀在世界上，在各个方面表现的都是最强的，你想一想，H.H.第三世多杰羌佛只是五明成就，从古至今，有谁比得赢？有哪一个圣德超过吗？你看过佛陀师父讲的法、说的经论，从历史上到今天，哪一个祖师圣德有佛陀师父讲得那么地圆融无碍？佛陀师父无论什么经、无论什么论、什么法义，无有不解，无有不通。我再问你，你看过从古至今有哪一个讲的般若真谛，有佛陀师父说得那么地清楚透彻？一个也没有，从古至今，一个也找不出来与佛陀师父相提并论的巨圣德祖师，从历史上，没有出现一个超过佛陀师父的佛教人物，只是因果上出现的成果就可以说明，H.H.第三世多杰羌佛都不是佛陀，难道比祂差的人还是佛陀吗？我们再说祂的觉量所展现的圣境，比如，各种灌顶的威力无穷，圣境出显，除了佛陀，谁能达得到呢？比如，祂教的弟子成就那么高，很多都达到超凡圣量，当然这些都可以被人否认、否决，就拿拙火定来说，竟然有愚痴的人说，在背后放电磁炉，肚子的前方放上一个铁就可以发热，其实这是蒙骗愚人的说法，电磁炉不要说隔一个人身体的厚度传不上热来，就是把两个手掌按在电磁炉上，上面放铁也不会在手背上方传热，因为人体会隔掉电磁炉的热波，这些代表妖魔群党的人，由于自己没有真本事，就只好毁谤他人来遮羞自己的无能，没事就喜欢编些话来迷惑大众，可怜，地狱等着他们，大家可以拿电磁炉做实验就知道了。”

　　我说：“这些人在胡说八道！有一次开初仁波切的肚子什么都没有放，任何东西都没有放，是用红外线热感应仪直接对准肚子上，测出华氏一九七点四度，莫知仁波切的肚子上放的不是铁盘，是瓷器的盘子，把很多法王、仁波切都烧伤了，那些烧伤的仁波切们大家都发了重誓，来担保这一真实的事实，当天我在现场亲眼所见，如果不是事实，每个人都会发那么重的誓吗？这场法会是录了相的，这是铁证如山的，大家在现场见证的，这是大家看到的，这些睁眼编假话、错因果的人太多了！要堕无间地狱的！”大十字正义法王接着说：“会堕无间地狱，但是不要去骂他们，都是众生，我们要为他们念佛，为他们祝福作祈祷，当想到他人的可怜时，也回光返照，你也许自己比他人更愚痴、更糟糕。”

　　我说：“拙火定可以证明了，但是有些人说，开初仁波切的‘现量大圆满’在接受灌顶时，一个小时之内，进入了虹身世界，只能凭嘴巴说，别人又看不到，怎么去证明呢？”大十字正义法王说：“这我就说不上了，你去问开初仁波切吧！”大十字正义法王当时就把开初仁波切大声叫了过来，说：“开初仁波切！你过来一下！有事问你！妖孽骗子们对你的‘现量大圆满’有质疑，说你打妄语，这样会影响众生的修行。”开初仁波切说：“佛法是修自己的行，没有必要拿去跟那些妖邪之人争辩，尊贵的大十字正义法王要我今天来证明‘现量大圆满’，我就看在众生被他们迷惑，我将以我无始永恒来证明，我在这里发一重誓，佛陀师父为我举行‘现量大圆满’境行灌顶时，没有超过一个小时，我就进入了五彩光明的佛土虹身世界，从那一刻开始，现在已几年过去了，不分昼夜，而且任何时候，都可以随意当下进入虹身佛土，这是我自己已经获证的成就，如果我说的是假话，不仅我堕入无间地狱，包括我的家人、儿子、女儿、孙子，全部遭恶报，永远痛苦得不到福乐，只有悲惨到永恒，如果我今天说的全是真实的事，他们不但不遭恶报，而且福禄圆满，幸福永恒，佛弟子开初向诸佛菩萨、空中护法和一切神灵，发下重誓，近期如愿感报，发誓完毕。我这样做，这些妖孽骗子们满意了吧！他们的言行敢发誓吗？他们不敢！假的是不敢发誓的，这就犹如萨迦天津说假话，不敢与出家人一并到寺庙发誓，因为是假的，发了重誓，毕竟要如实遭报的。”

　　大十字正义法王说：“这些什么功夫我们都不去谈它了，都可以给别人编一套来毁谤说是假的，把这些全部放在一边，我只说几点来给你应证，就可以认识到这是真正的佛陀了，把这几点认识到，你从内心就可以认识到H.H.第三世多杰羌佛佛陀师父是真正的佛陀。

　　第一点应证：在胜义浴佛法会上万里晴空，佛陀师父在头一天就说：‘明天会有大风卷来，所以你们的帷柱要打坚固。’当天开始修法的时候，万里无云，晴空烈日，一丝风也没有，刚刚开始祈请诸天，突然一分钟不到，狂风大作，差点把帷柱吹断，这风如果不是佛陀，普通的人招呼的来吗？你应该好好思考，在修法时，祈请诸天护法，突然诸天驾临虚空，惊雷炸响在上空，这时是晴空万里，烈日高照，怎么会惊雷炸起，滚雷滚动？不是佛陀谁有这本事？这你应该好好想，而且请来护法展现金刚相在浴佛池中，这不是佛陀谁能请得动嘛哈嘎拉金刚在浴佛池中神变？大家亲眼见到的，浴佛池重达四千多磅，十几个人抬不动，而佛陀师父喊了两个徒弟，就把它抬起来，如果不是佛陀教的徒弟，怎么会一个老人、一个年轻人就抬得起这么重呢？只是一个浴佛法会，就足以证明问题，还有什么可质疑的呢？这些值得你们好好想一想，是不是佛陀才能做得到的呢？人为怎么能做得到？

　　第二点应证：佛陀师父才是真正为利众生的巨圣，就凭当今世界，你看过哪一个祖师级的人物，为了众生而清理内部，而佛陀师父从不考虑自己，只考虑利益众生，帮助众生，解脱众生，怕众生被骗，怕众生被害，而对内部的长老级人物、祖师级转世的法王、尊者、大活佛、大法师进行清理，严厉教化，告诉行人们如何鉴别他们、识别他们，不要上当受骗，要依一二八条知见衡量他们，这在H.H.第三世多杰羌佛办公室的公告和说明中，有非常多这方面的内容，谁敢这样来清理内部，只有佛陀才敢为利众生，不顾自己的法王、仁波切、法师们垮掉而清理内部，而不是为自己增强势力，可是其他所有的大人物，他们保护内部，互相赞叹、抬高，为了保护内部，渲染色彩，对不净业的上师级人物的行为，根本不予批判，众生受到荼毒迷惑，他们也不管，你怎么不思考一下，除了佛陀，谁在无私地这样做呢？

　　第三点应证：一天下午刚刚起风，佛陀师父说：‘不要讲话，马上会下冰雹！’佛陀师父的话音刚落，大约十秒钟，果然下起了冰雹，大如弹丸，下几分钟后停了，附近的邻家整整铺了一层，这又是哪个高超科学的人为本事做得到这一点呢？”我说：“我也在现场看到这个事件！”大十字正义法王说：“不要打断我说话！”祂接着又说：“而且下了一地的冰雹，当时佛陀师父用一根棍子在地上划了一圈，当所有的冰雹都化了，佛陀师父划的这一圈却不化，这一系列是什么概念？不是佛陀的话，菩萨做得到吗？

　　第四点应证：大家把甘露衣钵冲洗地干干净净，活生生地就守着甘露衣钵，而H.H.第三世多杰羌佛请佛陀来虚空降下甘露，这不是佛陀吗？菩萨能请得动佛陀吗？这佛降甘露大家是眼睁睁看到的，除了佛陀，谁能请佛来降甘露呢？

　　第五点应证：当悟明长老、意昭老和尚等等他们一批人，在接受佛陀师父甘露沐洒灌顶的时候，佛陀师父竟然说：‘等一会儿有百万黄蜂来到上空，而且不会咬伤你们，你们放心！’结果一修法，果然百万黄蜂来了，就在头顶上，没有咬伤一个人，这是凡夫俗子能做得到的吗？凡夫俗子在没有黄蜂的情况下敢预言说等一会儿会来百万黄蜂吗？是凡夫俗子敢让大家在黄蜂下面吗？黄蜂是世界上第一大毒的蜂，而且特别喜欢咬人，黄蜂在人群中穿飞，人们的头顶是百万黄蜂，谁在百万黄蜂下面都要死的，因为这黄蜂叫做Yellow Jacket，不是螫人是咬人，只要两、三只黄蜂就可以让一个人死亡，何况扑天盖地的黄蜂！就凭这一点就不是人为能达到的，必须是佛陀！就算是一个最愚痴的白痴也会明白，这绝对是很大的佛菩萨才能做到的。

　　第六点应证：我只提到《什么叫修行》和《解脱大手印》的两大心髓‘暇满殊胜海心髓’和‘最胜菩提空行海心髓’，鲜明地透视出了佛陀的本质，再仅凭一二八条知见鉴别，这不是佛陀难道能贬低成大菩萨吗？从古至今谁有这精简而完美的戒体说法？没有哪一个人能达到，你怎么不把这些好好地想一想呢？不拿去给当今那些著名的大法王、大法师、大活佛、大尊者们对比一下呢？你能想得出或找得到有佛陀师父三分之一的圣量成就吗？你去想几天几夜也想不出一个佛教人物来对比，因为这世界根本就没有任何佛教大德能与佛陀师父相提并论，就是一个也没有！难道不是事实吗？

　　这至高无上的佛陀，你怎样测度的？这是你的骨子里面就是已经被污染的了，你抱着的是不净业，障住了你的眼界，障住了你的心扉，让你渲染无明黑业，你的三业怎么会纯正呢？你知道佛陀师父随时说法都牵涉到心行吗？因为心行不正，无论学任何法，都不会有受用，原因是每一部法都有一个本尊，本尊是不会接收心行不正的人的，因为本尊必须承担因果责任，施给功力加持是祂的责任，给坏人加持是祂的罪业，所以心行不正的人，百千万亿中找不到一个接受境行灌顶得了灌的，主要是进入胜义灌顶或更高的境行灌顶，都是本尊护法亲自在灌顶时接收弟子，心行不正，本尊不会接收，不敢接收，因此所有一切法的成就都必须建立在心行上，落实在戒体上，如果心行、戒体还不够学某种法的程度，就算破格教了你的法，也不会有受用的，乃至凡是传大法灌顶，是要必须透过择决来灌的，在戒行上没有修到那个够格程度，所学的该法本尊是不会认可的，比如，有一次举行法会为一些师兄们去传显密灌顶的授权，有的师兄接到了好几部法，其中一位师兄虽然他接受了一些显密的灌顶，学了一些咒语和一些法，但是在他要求修‘大圆满’和‘颇阿法’时，由于当年他的行持还不到修他要求的法的功德，佛陀师父说他的法缘还不成熟，可是他再三坚决要求，结果佛陀师父只好为他做了择决，当佛陀师父伸手去取‘大圆满’和‘颇阿法’的文书时，就在那一、两秒钟的时间，突然一股强烈的龙卷风，将几十道法本文书的其中两道，‘大圆满’和‘颇阿法’的文书从法钵底部旋风挖了出来，大家看到埋到了草丛中了，其他所有的法本文书，一张也没有挖出钵外，这是有全程录相存记的，但是佛陀师父照常让这位仁波切师兄，从草丛中捡回了这两道择决文书，为这位师兄进行学法的择决，刚一进行择决，结果，第二次又是一阵风，这时择出的同样是‘法缘未熟’，虽然师兄当天学了一些法，但他要求的两大法也没有求到，当时突然来的风非常大，把大树都吹得左右摇摆。”我说：“我当天就在现场亲眼看到的。”大十字正义法王说：“不如法得到相应法的程度，该法的本尊就不会认可你、接纳你，所以你学不到大法，你要从理性上，认清佛陀师父的真实佛陀觉量，因此才不会产生不净业的念头，只有这样，你才能做到真皈依，真正三业相应的修行，今天你竟然不承认你是假皈依，你怎么不想一想我跟你提到的、真实不虚的这六点应证呢？都是我们佛陀师父做到的，我们的佛陀师父有多伟大至高无上，想到这些，哪怕祂现在就是一个残废人、乞丐帮、外表是一个白痴相，祂实质上也是最至高伟大的佛陀。你从这个方面明白以后，随时忆持这几点，你就真正认识到你的师父是真正的佛陀了，祂的所有作为，在你面前就不是凡夫相了，佛陀的无我正等觉量，哪里是凡夫能了彻的，如果当初你不在华藏寺佛桌下当小偷，今天你还认为佛陀师父是唐东迦波仁波切的弟子咧！殊不知，莲花生大师也推荐唐东迦波仁波切向佛陀师父求大法，值得深思啊！

　　罗汉有罗汉的果道，菩萨有菩萨的地境，佛陀有佛陀的觉量，要从佛陀的实际觉量来认知真正的佛陀，而且H.H.第三世多杰羌佛是世法与出世法都圆满达到真实成就和身份的，历史上就是找不到第二个能相提并论的祖师、法王、尊者、大活佛、大法师、大居士们，从出世法来说，祂的一切成就足以展示了佛陀的觉量，是无有任何法王、仁波切、大法师们能及其项背的。从世法来说，世界上的法王、仁波切们写了认证和附议恭贺，虽然佛陀师父认为这些对祂的认证没有意义，代表不了实相的本质，但是法王、尊者、仁波切们毕竟认真严肃地写下了这些文凭，美国国会参议院六一四号提案决议也称为H.H.第三世多杰羌佛，现引用华盛顿新闻的报纸记录即可知道，H.H.第三世多杰羌佛，不但在成就上是佛陀，在佛教界的认可上是佛陀，在参议院决议中也称为H.H.的佛陀，政府也给了祂第三世多杰羌佛的定名，这更是历史至今任何法王、活佛、尊者、法师们没有达到过的，也就是说，除了释迦牟尼佛之外，没有一个前人有过的，其实，要举的例多不胜数，我尤其要引述以下部分事实，说明非佛陀之觉量，为菩萨者之圣量何能了然，为是以资铁证，我问你：

不是佛陀——谁能喊嘛哈嘎拉金刚来现场让大家看到？

不是佛陀——谁能当众请佛到虚空降下甘露直入钵中让大家看到？

不是佛陀——谁能当众预言百万飞鸟等一会儿到场，让大家亲眼看到事实？

不是佛陀——谁能让人先到极乐世界参观后，回来再做往升准备？

不是佛陀——谁能做到三个小时刀伤消失好肉长全，大家现场亲见？

不是佛陀——谁敢预言百万黄蜂到场，众人所见实况？

不是佛陀——谁能让无情物说变就变，大家现场亲见？

不是佛陀——谁能把阿弥陀佛接走的人留下来，让死人复生，大家亲眼所见？

不是佛陀——谁能十几分钟返老回春，大家亲眼所见？

不是佛陀——谁能无题不解，百问百答？

不是佛陀——谁能五明无敌，史无前例，独自创造三十大类若干成就？

不是佛陀——谁能预言马上下冰雹，话音刚落，冰雹暴下，划上一圈，冰雹不化？

不是佛陀——谁能创造出复制不了的作品，把空中的雾也拿到雕塑作品中不准流散，在美国国际艺术馆公展？

不是佛陀——谁能在台湾旅行中，当天写成预言一千七百多里所发生一切事情的全部经过，众人经历，分毫不差？

不是佛陀——祂的境行灌顶弟子们，会个个功夫超凡入圣、无人能敌吗？

不是佛陀——祂教的高僧弟子，会基本上个个证到肉身不坏，乃至身化虹光吗？

不是佛陀——空中的白云怎么会高速瞬间掉到树尖，现出多杰羌佛报身相？

不是佛陀——谁能大悲无量、代生受苦、福乐赐人？

　　你回答我，谁能做得到这些圣量觉境？”我说：“凡夫、阿罗汉做不到，菩萨也做不到，绝对只有佛陀才做得到！”我接着又说：“佛陀师父的圣境出显实在太多，我见得太多了，比这多得多！”

　　大十字正义法王说：“你别说这些好听话，再多对你也没有用，等于过眼云、耳边风，忘得一干二净，你只记住我眼前跟你说的不是佛陀谁能做得到的这几点，把它牢牢抓住，随时回忆，拿来做为医你黑障之病的良药，也是医任何人疑障黑业的良药，你认识到了，你彻底明白了就明白，而不是在佛像前忏悔、口头说要改的问题，这是你必须要从骨子里明白的问题，你只有这样真正来体会、来认识、来反省，达到这一点以后，你的心就真正定下来了，有魔障的当下，你就想到这几点，想到我对你的反问，对你的提醒，也是对任何修行人的提醒，这比任何神咒还管用、还厉害，只有这样，你的魔障就束缚不了你，你的知见就会正过来。”

　　大十字正义法王开示到这里的时候，突然我想起来了，刚来驻地参加凌晨守夜上供护法时所看到的殊胜境界，在供台的正上方天空，出现了一尊庄严无比，放射着五彩金光的佛陀，原来当时我看到的就是佛陀师父的真身多杰羌佛，我竟然这么多年没有忆持到，真正的佛陀早就为我现身了！

　　听了大十字正义法王的开示，我汗颜无比，把这几点拿来鉴析一想，我才知道我根本就不是一个三业清净相应的佛教徒，乃至就是一个白痴，难怪没有受用，我终于发现了藏在我内心骨子里可怕的隐环，与此同时，我的业障开始被摧破了，想到大十字正义法王提示的这六点，加上我在华藏寺佛桌下面偷看到的实情总共七点，和点醒反问我的︱不是佛陀谁能做得到这一系列的事实，我觉醒了，确实是，除了佛陀，人为谁能做得到？

　　我终于从觉醒中站了起来，身心突然感到轻快愉悦无比，整整七天处在常乐我净之中。突然一天早上，佛陀师父说：“正慧！你的善根成熟了！我要为你做境行灌顶，传甚深的大法！”天啊！原来学得到和学不到佛法是一障之隔，是真假皈依、是真假三业相应的问题，就这样佛陀师父专门为我举行了境行的灌顶。

作者: super 时间: 2016-4-21 10:08

　　（二十八）真佛法用虚假行为是骗不来学不到的

　　无论你有多高、多大的名位，具有大法王、大尊者、大活佛、大法师的衔头，要学到真正的佛法，也是非常困难，首先如来大法是不容易找到的，所以真正的如来大法，根本不是什么大法王、大尊者、大活佛、大法师就拥有的，到底哪里有佛法？谁有正法？必须要找到真正持有如来大法的大圣德，这是非常困难的，十万个活佛、法师都难有一个，所以比大海捞针还难。根据我在实际当中见到，并不是每一个著名的尊者、法王或仁波切、法师都持有真正佛法的，其实他们还需要去找如来大法，基本上传为持有佛法传承如来大法的法王、尊者、大活佛、大法师，实际上持的都是没有效果的佛法，持正法的人绝不是凭传承接管人就有真正佛法的，我在H.H.第三世多杰羌佛驻地见到过的法王、尊者、著名的传承掌教人非常之多，却没有见到他们拥有真正的佛法，大家的经验都是在学法的路途上，辛酸苦辣麻，时日坚熬痛苦香，各种味道你都得尝一尝，到最后谨防还是没有佛法，就算找到佛法持有者，那不经意的考验，你能过关吗？最关键的是，真正的佛法必须是本尊自己掌持的，因此有虚假的行为是骗不到本尊的，所以虚假的行为学不到真正的如来大法，原因在于传法大圣和本尊都对你的虚假，非常清楚，本尊绝对不会接纳任何一个虚假的人，所以说，真佛法用虚假行为是骗不来、学不到的，其实说穿了，都是自己的问题，我学法十二年，到最后才真正醒悟过来，要得到真佛法，来不得半点虚假，好坏都由自己掌握，命运得由自己调整，佛法得由本尊认可，假佛法、普通佛法就不需要择决，但是真佛法，特别是境行的佛法，当场就能成就见境的佛法，必须要经过择决，任何人都必须经历这一关。择决共分六类，显法（普通法）分三类，圣法（高级大法）分三类。(1)“密宗占卜”、(2)“围帐摸签转丸”、(3)“投花坛城”，以上属于普通法，是显法类，常用于密宗。以下圣法三类：(1)“金刚择决”、(2)“百法明门黑关择决”、(3)“先知预言”。前三类在择决法缘上不很确切，全凭信众的虔心可信度，后三类则是真正大圣德和巨圣德掌持的择决，要找到这类的择决，尤其是“黑关择决”是很难的，至于“先知预言”，比登天还要难，那是巨圣德才能拥有的圣量，另外还有施用“飞签问讯”来择证，其实这不是正规择缘法，用“飞签问讯”来择的准与不准，关键要看掌持者是否属于大圣德，如果是大圣德就准确，如果属于小圣德做的，绝对不准确，因为小圣德只能召动小神来做飞签神谕，召不动因果大神，无论是大圣德还是小圣德，都必须要看飞签是否就地跳动，还是整体飞空，只要是就地跳动，不是整体飞空，这是绝对不准确的，除非该上师属于二星日月轮以上的大圣德，或能修“金刚择决”的大圣德，那就准确，所以“飞签问讯”不是正规择决问讯中的法，要看是什么等位的人为弟子做的。我今天要说的择决就是指的圣法类的择决，凡是如来大法都必须经过圣法三类这一关，没有任何一个人例外，越得过这道槛。至于其他还有些花边择决，比如“飞签问讯”、“玛尼石择决”、“金瓶抽签”、“围帐摸牌”等，这些就更不太准了，往往被择决出来的人，很多都会变质的。

　　我经过非常多次的择决，我向H.H.第三世多杰羌佛佛陀师父求过非常多次的法，佛陀师父基本上都是拒绝了我，就算不拒绝我，也会跟我说：“你的法缘不成熟，学不了这部法。”当然我很不服气，佛陀师父看在眼里，有时看我实在难受不服，马上为我举行择决并说：“你自己看到！听我公开祈祷，与我无关！”结果本尊现前了，根本就不同意我所求的法，与佛陀师父的答案是完全一样的，所以你要真正学到佛法，首先就要佛陀师父认可你，本尊也才会同意。

　　在实例中我见到过来自世界各地的很多法王、尊者、大活佛、大法师，佛陀师父对他们说：“你不够修某种大法的资格。”果然经过择决，本尊不予录取，这到底为什么会这样？我还特地请教了大十字正义法王，大十字正义法王说：“你有这种想法，只看到他（她）们没有过关，却没有看到他（她）们处在凡夫思维中假修行，释迦佛陀苦口婆心地教导修行人要有十善、四无量心、菩提心，你把他（她）们掂一下，他（她）们有吗？H.H.第三世多杰羌佛再一再二再三让他（她）们要去掉我见、我执，要没有私心地来利益众生，不要背着他人背后说长道短，玷辱他人，抬高自己，这不是一个真正修行人的行为，要回光返照自己的不是，要学佛菩萨的行为，他（她）们这类人做到了吗？他（她）们把释迦佛陀和H.H.第三世多杰羌佛的教导当成耳边风，我行我素，自私炽火愈盛，身为非圣德的上师，竟然背后毁谤评论三师七证圣德上师，身为三师七证圣德上师，本应以圣德风范为人师表，不但不作表率，以德授学，反而不知羞耻，下对众生失德，上对七师十证评论长短，侮辱长圣，这些人却没有想到他（她）自己的证量，没有去经七师十证公众考试，自己根本就没有资格在背后评论、是非宣说考过试的七师十证圣德，自己不但不生惭愧之心、以礼恭敬，反而不知羞耻，评论起七师十证考过关的圣德，这是本末倒置，伦理颠倒，是黑业罪子的行为，这种凡夫意识，是真的法王、尊者、大活佛、大法师吗？能代表阿罗汉、菩萨的心行语言吗？如果能代表，那么会自吹，为什么不敢去考一堂七师十证监考的试来证明呢？其实他们这其中有些人连修行好的普通人都不如！如果这类层次的人都择决过关了，佛菩萨的世界就乱堂了，你有这种思维，说明你就已经落在择决过不了关的范围内了。”

　　在我彻底明白的时候才知道，佛陀师父根本就对你我了若指掌，知道你我几斤几两，能不能学相应的法，本尊绝不收留一个不合条件的境行弟子，比如说一个作上师的或修行好的佛弟子，只要他打妄语骗人，或这位上师为自己的利益，打妄语欺骗弟子，或伙同亲信弄虚作假，共同算计弟子而从中获利，给弟子带来损减利益，有这样的言语和恶行之人，本尊根本不会同意择决过关的，佛陀师父非常清楚，本尊也了若指掌，所以就学不到佛法。另外要特别明白，如果一二八条邪恶见和错误知见当中，只要落入三条以上，本尊也不会择决录取你的，所以任何虚假的言行，那是凡夫世界的游戏，在佛陀和本尊的面前，恰恰是罪恶障，学不到正法的结果，所以七师十证考试后定出的圣德，那一定是有真实证量的圣德，绝不会是假圣德，而没有圣德证的上师，确实应该努力修行，吹捧起来的身份毕竟是空中楼阁，必然垮掉，这就是真的假不了，假的真不了，凡是在修行上含有一切虚假成份的人，别想通过择决，本尊不认可，这方面我经过摔打体会深哦！

　　其实择决是一个很简单的形式，但内涵却是非同小可的奥妙无穷，惊天动地的事，那是当场先由巨圣德作“先知预言”，公布你将会学到什么法，或不能学到什么法，以预言来定出你的法缘之后，这时紧接着开始进入应证，来观看巨圣德预言的话是否属实，首先把要学的法，写在几十张同样大小、质地、同样色彩的纸张上，揉成完全大小一样相同的几十个团，丢入金瓶中，经过摇荡后，让你自己去摸拿出一粒，打开后百分之百就是巨圣德预言的那一份内容，而再揉成团丢进去，再连续两次，总共经过三次择拿，抽出来也是同样预言的那一份，这就无话可说了，完全符合了巨圣德的预言，这就是合法的先知预言择决应证。如果巨圣德没有先知预言的觉量，就说明不具备上觉道境行灌顶的师资，如果没有先知预言的觉量，谁也不敢断定三次你将会抽到这一份，关键是在于，一当预言，万一抽出来的不是预言的那一份，那这个巨圣德就彻底被人们视为假巨圣德了，所以巨圣德是真是假，择决法是真是假，这是一翻两瞪眼的事。巨圣德是无私的，如果你的法缘成熟了，巨圣德会告诉你修某种法的时间到了，一经应证，是百分之百会符合的，我苦苦请求争取到的若干次择决中，每一次都是准确无误，就是学不到我要求的大法，大法的本尊就是不认可我，我都快彻底失望了，但是宁舍生命不舍法的心照常保留着，就在我不知所措的时候，我向大十字正义法王求教一些问题，祂一席开示反问，让我惭愧无比，彻底醒悟，我下定决心再度去向佛陀师父求法，佛陀师父说：“太好了！你悟得很透彻，但是还要加强两点，加强《解脱大手印》两大心髓的修持落实，加强《藉心经说真谛》的鉴悟，把《藉心经说真谛》再看几遍，深入体会。”就这样，我照佛陀师父的法教去做了，这时，十二年的渴望，终于开花结果了。

　　二○一三年我经过H.H.第三世多杰羌佛佛陀师父严格的择决，本尊审查了我的修持、戒律，今天终于尘埃落定，佛陀师父为我择决，我被本尊录取享受境行法灌顶“现量大圆满”，就在一日的下午三点钟，佛陀师父为我举行了境行的灌顶，传了《解脱大手印》中的“现量大圆满”法。这“现量大圆满”的法越过了“大圆满心髓”，越过了“大圆满心髓诀窍”，越过了“大圆满深道六法诀窍”，总之“现量大圆满”法是超越一切大圆满之大法中的大法，比如藏密大圆满法，至少要修十二年，才能有效果，甚至修的差一点，还没有任何感应，而“现量大圆满”却是当时灌顶，当时证境，所以才称为“现量”，即是现实中的量资，当下之量境。

　　当时一开始灌顶的时候，由于我业障深重，只看到了一些肤浅的常规光影，根本深入不了圣境界，H.H.第三世多杰羌佛佛陀师父看到这种情况，知道我业力现前障了道，便为我举行了更强烈的祈祷要求，可是我仍旧没有进入境界，这时我心中深深明白，我哪里够格学这么高的法哦！凭我这么多年的言行，就是一个普通而带黑业的人，我不会认为佛法有什么问题，而恰恰印证我日常的修持确实太差，这关键的时刻，佛陀师父没有放弃为我灌顶，对我说：“我现在最后再为你做一次至宝甘露的灌顶来加强加持力。”当甘露倒灌在我头顶上时，我身上有一种说不出的殊胜感觉，妙不可言，就这样几分钟的时间过去了，这时突然晴天霹雳，惊天动地的序幕拉开了，我面前展现了绿色的境界，这一下我突然身心两忘，沉醉在境界中，佛陀师父告诉过我，这是绿度母的化显境界，在为我亮开通往佛土之路，我就这样卷在绿色的导向里，很快把我带进了佛土世界，我终于进入了圣境的世界，我成功了！我兴奋地难以言表，只能用“殊胜得不得了”来告诉你们，无法用言语表达，我怕暴露圣境失掉道行，所以不能把圣境都讲给你们听，最可惜的是，我亲眼见到了种种神妙好看无比的佛土世界，千变万化地吉祥，但很遗憾的是，我无法分辨这种圣境的名相，在境界中，我还看到了四、五行宝蓝色的字，很短的时间就消失了，可惜我认不到那些文字，境界中又看到了一行墨绿色的字，我只认出了“二十一”，还没有等我继续认下去时，字已经消失了，我再次说明，更殊胜的境界我是不能暴露于世人的，当时我口中边念着密诀，手结着手印，身体十分轻飘，没有感觉到重量，整个身心都沉醉在虹光世界中，幸福啊！史无前例第一次的圣境啊！我成功了！佛陀师父为我灌顶传完法后，佛陀师父教授了我密诀和观想，让我闭上眼睛，我照常看到境界，佛陀师父又让我睁开眼睛，我同样看到境界，就这样，我睁眼、闭眼，都沉醉在佛法的境界里，我真正尝到了法味无穷，什么叫境行灌顶“现量大圆满”的无上威神殊胜之力。

　　以前我认为几位圣德在《无上珍宝之福音》所造的前序，是否把《藉心经说真谛》说得过于玄乎其妙，今天我于“现量大圆满”境界中，才让我真正认识到，以前的我多么无知可怜，《藉心经说真谛》的伟大和奥妙，前无古德及其项背，《无上珍宝之福音》论述到《藉心经说真谛》的伟大，恰到好处，确实是契理、契机、契咒、入行、悟道、解脱，至高无上的法宝。

　　就在当天我写到这里的时候，我不禁感动地痛哭流涕，泪留满面，我只能说佛属派就是佛教，佛教真正的佛法——佛属派《解脱大手印》中的佛法境行灌顶，是最高的佛法，实在太殊胜、太伟大了，确实是无与伦比的！我何德何能而能受到如此大法中的大法，佛恩浩瀚，我无以言表，只能从心中感恩至高无上伟大的无上正等正觉佛陀师父，及十方法界一切诸佛，也感恩我“现量大圆满”的本尊和护法，我肝脑涂地、粉身碎骨都无以回报这份大恩大德啊！

　　十二年在H.H.第三世多杰羌佛驻地的惭愧比丘尼，今天终于敢说一句硬话，学到真正至高的佛法了，但是我照常很惭愧，因为佛陀师父告诉我说：“你还要继续坚持在这佛法的境界中洗涤，要把它升华到炉火纯青，那才能真正成为大圣，自觉觉他。”我记住了这一教导，我一定努力依教奉行。

　　身为出家人，我今天必须对因果负责，在此我慎重地发誓：“我的佛陀师父H.H.第三世多杰羌佛，二○一三年夏日为我举行境行灌顶，传授‘现量大圆满’法，确实在一个时辰之内，让我进入佛土世界，证到殊胜圣境，我以上所说的情境全是真实不虚的事实，若有虚假，我愿痛苦受报，堕入无间地狱，永不超生，而我所说的一切属实，则将所有功德回向法界一切众生，离苦得乐，福慧圆满，早证菩提，解脱成就。”

　　今天大家看到的《揭开真相》这一本书，我只能用发下重誓来证明是真实记录的事实，说到这里，我必须要说出这本书诞生的因缘，那是在二○一一年我就写了一本书的草稿，书名叫《我真的遇见了佛陀》，当我把全书的稿文拿给佛陀师父看时，佛陀师父看了书名和几章内容后，就非常反感说：“什么叫佛陀！我是什么佛陀不需要你虚吹浮夸，这写法不是事实，无疑的是在夸张，往我脸上贴金，可以说是胡说八道吹捧我，佛教界有这样的行为，我为你感到羞耻，你们写书是可以的，把我提进去也是应该的，但是做为一个佛教徒，写出来的东西必须是真实，是事实，有一点弄虚作假的东西，都不应该掺进去，这是犯妄语戒的！”当时就把书稿丢在地上，说：“你不要再写书，虚假的宣传对我来说是污辱，对十方诸佛是不敬！”我把书稿拿回去以后，非常难过，想到佛陀师父的严厉呵斥，想到自己写的东西有夸大的现象，只写好的，迴避不好的，确实不是一个佛教徒应该的行为，从此不知这本书该怎么下手，整整郁闷了好长一段时间。有一天，佛陀师父说：“你为什么整天愁眉不展？”我说：“我想写书，我以前只写好的，不写不好的，丢掉了一些事实，我忏悔，我现在想写一本纪实性的书，把我出家和在这里生活的点点滴滴，如实写出来可以吗？”佛陀师父说：“你如果能那样做，这才叫佛教徒。”我说：“如果我把佛陀师父一些生活上的事情也写出来，行吗？佛陀师父会给我删掉吗？会不准我出版吗？”佛陀师父说：“我要你写的就是真实的东西，只要是真实的，只要不是戒律中规定不准讲的，我的事实，你可以写，我绝不会给你删掉，也不会不准你出版。”我说：“佛陀师父请记住，那就一言为定了！我会如实去写这本纪实的书，但是请问佛陀师父，哪一方面是违背戒律的？”佛陀师父说：“比如给你传一个法，这个法本来很珍贵，你不能把这个法的修法写在书上去教别人，如果轻慢写在书上去教别人，这就是犯戒的，又比如说，某些大圣德来这里学法、学什么法，你也把他们写在书上，这也是犯戒的。”从那时开始，我就动笔完成了这本纪实的书。当初稿完成后，我把这本书稿再拿给佛陀师父看，佛陀师父看完了以后，我请问佛陀师父有什么地方我需要删掉吗？佛陀师父说：“你是不是把我过于赞叹了？”我说：“如果佛陀师父认为不是事实，大可删掉。”佛陀师父从来没有过的苦笑了一下，我说：“那就一言为定哦！”佛陀师父说：“那只能这样了！我不会动你的东西，但是以后不要再写我的事了，我不会再跟你一言为定了！”

　　于是《揭开真相》事实记述的这一本书就这样诞生了。

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