正法宝殿

标题: 恭读H.H.第三世多杰羌佛『藉心经说真谛』偶得 — 运无缘慈 [打印本页]

作者: 智清 时间: 2016-8-10 14:47
标题: 恭读H.H.第三世多杰羌佛『藉心经说真谛』偶得 — 运无缘慈

恭读H.H.第三世多杰羌佛『藉心经说真谛』偶得 — 运无缘慈

  H.H.第三世多杰羌佛说法『藉心经说真谛』第558-559页的一段论述曾经帮我们了结了乞食、化缘用词正确性的争论，此事虽已过年馀，当时只沉浸在得到答案的兴奋中，并无深究佛陀这段经论的义理，现在重温这段经论，才觉得自己不妥。佛陀开示：运无缘慈，还有更高深的胜义道理。我想，仅佛陀这段开示，我又理解多少呢？

  佛说无缘不渡，但我佛慈悲，要「运无缘慈，渡有情界，要运转于无缘慈」。芸芸众生，孰有缘孰无缘，从释迦世尊及其弟子开始，以致往后出家众，都托钵行乞化缘，为的是「结下一种因缘，到一定的时候，自然而然地你就跟他有缘法」，化无缘为有缘。

  南无第三世多杰羌佛还开示：「众生在这整个人生宇宙之中，他们都是随因缘业力所转，那么同时因缘业力要给他们造成就的条件，换言之，诸佛菩萨要给众生随缘造成条件，产生愿力，结下因缘，然后才能渡他们。因此佛菩萨必须运转于一切因缘，无缘就不能渡的，故当运无缘慈，必须把无缘达理运转，造成以因起缘，构成有缘。」啊！我突然明白了，佛陀处处为众生，处心积虑给众生造成就的条件。「运无缘慈啊」！我们现在开始以致将来一直坚持要做的，不正是佛陀师父慈悲众生，慈悲佛弟子，给弟子们累积功德的机会，从而促成有更多的佛弟子成就解脱吗。佛陀师父如此大慈大悲，我们哪还有理由不依教奉行；佛陀师父时时刻刻牵挂著众生慧命，我们哪还有理由不奋不顾身去保护众生慧命。

  此次美国学佛之旅，促使我理解了佛陀师父—南无第三世多杰羌佛这段经论的另一层含义，愿和各同修拧成一股绳，为使命奋勇向前！

— 汇流
文章来源: 暇满人身

为了让同修能完整理解南无第三世多杰羌佛所说有关的法，特将其完整摘录如下:

「二、觉他。那么第二呢是你明白以后，要去觉悟其他的人。运无缘慈，渡有情界，要运转于无缘慈，这个道理呀，同学们啊，运无缘慈啊。众生在这整个人生宇宙之中，他们都是随因缘业力所转，那么同时因缘业力要给他们造成就的条件，换言之，诸佛菩萨要给众生随缘造成条件，产生愿力，结下因缘，然后才能渡他们。因此佛菩萨必须运转于一切因缘，无缘就不能渡的，故当运无缘慈，必须把无缘达理运转，造成以因起缘，构成有缘。

比如说我举几个例来给同学们说一下，我今天要想渡你，我必须要认识你，要认识你，我就要喊人来，或者我直接就要来找你，要造成一种因缘，这叫运无缘慈的道理其中一部份。那么有的佛菩萨是于无明之中而跟你造成一种因缘果相，总的都出于慈悲普渡，你看包括我们的和尚师父、包括释迦世尊，都要托钵行乞，就是乞食啊，就是乞丐的乞，就像叫化子一样端起钵去要饭，那么你舀个饭给他吃了，就结下一种因缘，到一定的时候，自然而然地你就跟他有缘法。没有结下因缘，你当面给他说，他都会反对你的。当然，这裡都有名堂，是非常深的，为了把法尽快讲走，我不想跟同学们多说。运无缘慈，还有更高深的胜义道理，这个等到以后来再给同学们慢慢解释啊。」(摘自第三世多杰羌佛说法『藉心经说真谛』第558-559页)

转自福慧行：http://www.hkfhh.com/2016/07/08/post1/

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