世事轮回与六道轮回，万般皆苦！要脱离不要生死不息 - 正法宝殿

我家先生与我分享了一篇微小说《轮回》的文章，说是一男孩小的时候妈妈送他去幼儿园，他又哭又闹不肯去，妈妈软硬兼施地把他拖进去，他只有祈求妈妈早点来接他。许多年后，他长大了，妈妈老了，由于工作生活的压力，没法照顾妈妈，只好把妈妈送到养老院。妈妈死活不肯去，他做了许多思想工作也不肯，他只有硬着头皮推她进去，她只好哀求他儿子早点来接她回去。

人这一生中何尝不是这样，我们哭着来到这个世界，又被人哭着离开，兜兜转转不停地轮回着。望着躺在病床上的父亲，曾经是一地区的“土皇帝”，意气风发，是全家人的主。现在老了，成了全家人的“孩子”。父亲得了老年痴呆，每天就象小孩子一样随地吐痰，随地小便，不顺他的意就发脾气。现在躺在病床动不了，还要嚷着出去玩，出去逛，真让人啼笑皆非。

这摆在现实中的“轮回”，孩子们不会相信它的存在，因为他们觉得他们不会老；正值青壮年的你也许也不会相信，因为你们觉得离你们远着呢；甚至有的到老了也不会相信，因为他们总觉得自己不会有那一天。大家就这样地迷在其中……

大家仔细看看，这些“轮回”都是苦和悲的轮回，所以我们都不愿相信会发生在自己的身上。可是相不相信都是现实存在的，不能说晚上看不到太阳，太阳就不存在。整个世界都在不停地轮回运行着……

然而这些苦还不是真正的苦，真正的苦来自于六道中的三恶道。六道有三善道和三恶道，三善道有天人道、阿修罗道、人道；三恶道有畜生道、饿鬼道、地狱道。那三恶道到底有多苦呢？

杀生这块就不用说了，我们就看看最残忍的一道菜 “油泼猴头”的做法：在一个中间挖洞的方桌，几个人围桌而坐，中间的洞并不象火锅或是麻辣烫那么大，正好容一只猴子的头伸出。一只非常可爱的猴子牵出，据说那是专门食用的猴儿，头比较大。猴儿的头顶从小洞中伸出，用金属箍住，并且箍的非常紧，然后用小锤轻轻一敲，头盖骨应声而落。猴的脑部就完全裸露在食客们的面前。这些食客们就用汤匙直接伸向红白相间的猴脑，伴随着桌下的猴子无力地哀号惨叫……

饿鬼的种类很多，有的眼细如毛发、手足之肢形同针细、口小如细沙、肚子大得能容山丘，它们无法吞噬食物也无法找到食物，一辈子都受着饥饿的煎熬，苦不堪言；有的体内还居住着其他饿鬼，甚至多达数百只，争相抢食其肉，就好比我们人体内居住着无数的各类病菌一般，使人体不断地受到病痛的折磨……

根据史料记载，东汉末年，权臣董卓一度劫持了汉帝和一众朝臣。为了试探和恐吓反对者，董卓摆了一个丰盛的酒宴。正当酒酣耳热之际，突然进来了一群士兵，他们每两个人抬着一个大铜盘，等放到酒桌上大家一看，原来每一个铜盘上都躺着一个赤红的人。原来董卓把抓来的羌兵（当地的少数民族士兵）活活的蒸煮，当铜盘放在桌子上的时候，大臣们仍然可以看到每一个羌兵正在抽搐的身体和不时张合的嘴，虽然已经不能发出任何声音。而董卓却大笑着从羌兵身上割肉而食。

再看看日本侵华时恶名昭彰的细菌部队——七三一用活人如何做的实验：先将已经做过细菌培养的俘虏四肢用皮带固定上，然后把他的腹股沟动脉切开，用一个瓶子接他的血液，慢慢的血液快流完的时候，掺杂了气泡，就象葡萄一样，一股一股的，到后来实在流不出来了，那些日本军医就在胸腔上使劲的按压，以便榨干他身上的所有血液。等完成了之后，就把因失血而浑身严重抽搐的俘虏扔进焚尸炉……这些让人想都不敢想的痛苦与地狱的痛苦相比，真是百分不及一，千分不及一，百千万亿分亦不及其一……

这些痛苦实在是罄竹难书，一个个活生生的人间地狱就摆在你我的眼前，轮回的残酷无情的摧毁了人类所有的骄傲、执着与希望，我们苦苦追求的财富和幸福，在残酷的轮回现实面前，永远是苍白无力的……

自从学佛修行以后，常常恭闻南无第三世多杰羌佛法音、恭读南无第三世多杰羌佛法着，才知道以前的认知是多么地偏差。以前拜佛求菩萨，都是为了财丁兴旺、升官发财、身体健康、平安等等许多所求，从不会思考我们要求的这些果，都是要靠我们自己多种善因，多存善念，多种福田才会有所得，也根本不会想到我们还有轮回的苦在前面等着我们。

恭闻了南无第三世多杰羌佛的法音后，方知我们这色身只不过是个臭皮囊，只不过是在人道（人世间）中的一个道具，我们借着这个道具在人道中（人世间）演绎着不同的角色，当我们谢幕也就是死的时候，我们才会知道这一切不过是一场梦，死了梦也就醒了，那我们该归向何处？又进入了六道中另一个生命的生，生至死，再死再生，如此生复死、死复生，轮回不断……

因此，死亡有何畏惧，该畏惧的是死后的我该归向何处？谁能保证自己不会堕入三恶道呢？要脱离这六道的束缚，唯有学佛修行，严持戒律，断除我执，依教奉行，方能一一地解开这轮回结，方能赡养于极乐净土之中！