刑肃芝，一位二十世纪上半叶中国大动荡年代中亲身参与了汉藏两地错综复杂的历史演变的枢纽式人物。1916年出生于江南，九岁皈依佛门接受正规严格的佛学教育，16岁进入四川重庆汉藏教理院学习西藏语文，同时成为中国佛学会会长、近代佛教界泰斗太虚大师的秘书，负责整理太虚大师的演讲。1937年只身赴藏，决心效法玄奘取回密法，入藏途中克服各种艰难险阻，遍访康藏地区的高僧大德，并学习萨迦派密法300余种。1938年渡金沙江进入西藏，沿途得到戴季陶、刘文辉和阿沛·阿旺晋美等人的协助。
在西藏，他进入三大寺之一的哲蚌寺学习藏传佛教五部大论，拜多名活佛为师，其中包括达赖喇嘛的教经师领苍活佛。七年之后，1945年，他通过西藏摄政王主持的辩经考试，成为第一位获得藏传佛教最高学位拉然巴格西的汉人（史上迄今只有两位）。其间四处寻访，先后从师于一百多位各派活佛，接受密法灌顶六百多个。1944年2月，他前往藏南咱日山藏传佛教祖师莲花生大师的道场朝拜，惊心动魄，九死一生，成为进入此山而得以生还的唯一汉人。
1945年，洛桑珍珠（即刑肃芝）携带大量密典返回重庆，并将当时西藏摄政王达龙扎活佛的一封亲笔信面交蒋介石。命运上的这种机缘促使他成为蒋政府“教育治藏”的关键人物之一，同年他再次返藏，成为教育部委任的国立拉萨小学校长。1949年7月，震惊中外的驱汉事件发生，刑老利用他汉藏之间的特殊身份，成功组织中央政府全体驻藏人员安全撤离。1950年他移居香港，九年后应邀赴美国讲学，并定居至今。
刑肃芝在历史上算不上一个大人物，却有着独特的多重身份，横跨汉藏两地，涵盖僧俗二界，无论对旧西藏的政治体制、生活方式，还是对汉藏之间的复杂关系、外国势力的暗中渗透，都有着极其细致的记载和描述。更可贵的是，作为一位探险家，他在每一次考察中都做了详细的笔记，并拍摄下大量的照片，并尽可能的收集了各种相关的历史信物。他就是一部活的历史，他一个人的一辈子，比很多人十辈子经历的还要多。
邢肃芝老人目前已年过八旬，但他身体健康，思维敏捷，记忆十分惊人。最近几年，他陆续向留学美国的两位学者张健飞、杨念群口述了自己作为一个近代汉藏关系发展历史的见证人与参与者的经历和见闻。日前，这部《雪域求法记———一个汉人喇嘛的口述史》已由张健飞、杨念群整理、三联书店出版。
百度云附件：雪域求法记一个汉人喇嘛的口述史(修订本).pdf
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