从前有三兄弟，老大强壮，老二勇猛，老三聪慧，有天夜里他们三兄弟一起守夜，老大觉得自己是长兄，应该多照顾弟弟们，加之其身体强壮，觉得这个事儿就独立完成就行，无须劳烦二位小弟，便吩咐他们各自休息。
　　
　　半夜，一只蛊虫爬了过来，咬了老大的腿，老大顺手将其拍落在地，可是看到被叮的地方很痒于是瞋恚心即起，便一脚踩下去，这一脚不但没有把蛊虫踩死，反尔蛊虫还在不断长大；他又用棍子敲打，可是蛊虫越来越大，直到自己精疲力尽，都还制服不了蛊虫。
　　
　　由于动静太大，把两个弟弟吵醒了。老二勇猛力大无穷，接过木棒用尽全力敲打蛊虫，蛊虫长到了半个房间那么大。
　　
　　老三见此情景，静下心来，默默祝福蛊虫消除业障，获得幸福吉祥。结果蛊虫很快就恢复到之前的大小，慢慢消失在夜色中。
　　
　　为什么强大和勇猛的老大和老二不能制服盅虫呢？因为针锋相对只能激化矛盾，善待他人才是化解矛盾的有效方法。
　　
　　其实文中的蛊虫正如我们在生活中遇到的种种烦恼，种种不如意，当这些违缘对境产生的时候，我们应该怎么样来看待和对执呢？正所谓“一念嗔心起，百万障门开”，如果我们象故事中的老大老二一样，怒从心头起，恶向胆边生，立即以嗔恚恼怒之心行来面对和处理，那么这些烦恼和不如意就会消除吗？比如我们在工作上和同事意见不同，在生活中和父母意见不合，难道对骂和大打出手就能解决问题吗？事实上这样的方式只会激发矛盾，引起纠纷不息，就如不断增大的蛊虫，甚至酿成血案。如果我们不能正确认识到这些正是自己多生累劫的习气、业障，是自己的因果业报所显，不积极从自身修行着手，依照正知正见去面对和化解，那么只会冤冤相报何时了，我们就无法以自己清净的修持感召到南无观世音菩萨，一切诸佛菩萨的悯佑加持，就无法抗拒甚至消除这些业障，如此，我们永远都会在轮回中打转，周而复始，无有出期。
　　
　　南无第三世多杰羌佛在《什么叫修行》中说法：“只要是修行，个个皆能成就解脱，因此我们必须要弄清楚，虽然看了「什么叫修行？」，而且八基双七支依于正见都看了，但是那叫做看行文，不是修行；如果你把修行的理论看懂了，那叫见行理，也不叫修行；如果你已经开始按照修行一法履行，这也不是修行，这叫做入行程；如果你已按照修行一法以大悲之心尽量照着做，这叫顽修，不名正修；如果你以大悲之心不需尽量，自然完美如法按照八基双七支行条执行，这才叫修行。”
　　
　　因此，只要我们能摒弃自身所知障，依照佛菩萨的教戒虔诚精进地修行，那么我们在处理家庭，生活，工作等世俗事情中都会游刃有余，同时也会吉祥如意，福慧增长。
　　

　　撰文：沧海一粟
　　编辑：凡世尘印

　　
　　（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。）