日志
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- 回复 菩提心殊胜
- 消災祈福 超渡拔薦 地藏法會
欣慶佛歡喜日，暨地藏菩薩聖誕，聯合國際世界佛教總部（U.I.W.B.A.H.）、華藏寺(Hua Zang Si)及聖格講堂(Sanger Mission)將於2013年9月1日（星期日）上午9：30，在舊金山華藏寺大雄寶殿聯合啟建《超渡拔薦地藏法會》。屆時將誦經，舉行超薦佛事及佛前大供，還將設超薦牌位和消災祈福祿位。歡迎十方善信踴躍參與，共霑法益！
嚴正聲明
近日有網上訊息流傳，有關舊金山華藏寺九月一日地藏法會，文中所言內容均屬其個人的看法，因果自行負責。另聲稱報名參加者可將法會隨喜功德金交至“華”師兄處，此說法完全與舊金山華藏寺無關。舊金山華藏寺從以前到現在沒有讓任何個人或團體代收任何款項。特此嚴正聲明。
舊金山華藏寺
二零一三年八月二十五日
顶礼皈依上师第三世多杰羌佛仁波切，上师南无本师释迦牟尼佛，上师普贤王如来，上师阿弥陀佛，上师拉坚二世隆慧仁波切，消除业障魔障烦恼习气障，所知障，降服我执执我，愿无我空性智慧摄持，一切业障魔障消除，福慧增长。
此福已得一切智， 摧伏一切过患敌；
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。
以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持；
僧众不退意乐之加持，如是发愿回向悉成就。
达雅塔班赞哲雅波达呢耶索哈
- 回复 菩提心殊胜
- 美国旧金山华藏寺
举办 “慈悲喜捨” 四无量心的实修学习班和禅观活动主要内容:
训练大家如何在自己的工作生活、一言一行当中培养道德品质，具体实施慈悲喜捨四无量心，慈心的落实就是要像对待自己的亲生父母子女一样去慈爱他人，悲心的落实就是要像对待自己的亲生父母子女一样去悲悯他人，喜心的落实就是要像对待自己的亲生父母子女一样去对待他人之喜，也就是见他人幸福就是我自己的幸福，捨心的落实就是在对待他人的困难时，要像对待自己的亲生父母子女的困难一样，捨自己的利益去尽力帮助，解决困难。凡是世界上一切正教都会这样行持，真正的好人学佛是必不可少的。
一、课程：
1. 研学佛陀、菩萨为什麽对人类起到好的作用?
2. 研学修行人为什麽要做好人？
3. 研学六度万行如何落实于日常生活之中；
4. 为什麽善心结善果、恶心结恶果，从理论上探讨实践；
5. 禅修中，轻安、妄念、话头、幻觉等的研习；
6. 禅修及经行
二、课程时间：
自2014年12月7日起为期两週课程，最后一天12月20日为华藏寺十週年寺庆法会，所有学员应参加。
12月7日 ~ 12月19日：
上午 9:00 ~ 12:00 学习
12:00 ~ 1:00 午斋
下午 1:00 ~ 3:00 学习
3:10 ~ 5:00 禅修
5:10 ~ 6:00 晚课
12月20日:
上午 10:00 十週年寺庆法会
顶礼皈依上师第三世多杰羌佛仁波切，上师南无本师释迦牟尼佛，上师普贤王如来，上师阿弥陀佛，上师拉坚二世隆慧仁波切，消除业障魔障烦恼习气障，所知障，降服我执执我，愿无我空性智慧摄持，一切业障魔障消除，福慧增长。
此福已得一切智， 摧伏一切过患敌；
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。
以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持；
僧众不退意乐之加持，如是发愿回向悉成就。
达雅塔班赞哲雅波达呢耶索哈
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- 药师如来圣诞法会
欣逢药师瑠璃光如来圣诞，联合国际世界佛教总部、华藏寺及圣格讲堂将于2016年10月30日（星期日）上午9：30，在旧金山华藏寺大雄宝殿联合启建药师法会。届时将恭颂《药师瑠璃光如来本愿功德经》，并将于大殿内设祈福光明灯，举行佛前大供。祈望以此功德为众生祈福增慧，消除病难，清净业障，并祝祷世界和平，国泰民安。欢迎十方善信踊跃参与，共沾法益！
顶礼皈依上师第三世多杰羌佛仁波切，上师南无本师释迦牟尼佛，上师普贤王如来，上师阿弥陀佛，上师拉坚二世隆慧仁波切，消除业障魔障烦恼习气障，所知障，降服我执执我，愿无我空性智慧摄持，一切业障魔障消除，福慧增长。
此福已得一切智， 摧伏一切过患敌；
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。
以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持；
僧众不退意乐之加持，如是发愿回向悉成就。
达雅塔班赞哲雅波达呢耶索哈
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- 药师如来圣诞法会
欣逢药师瑠璃光如来圣诞，联合国际世界佛教总部、华藏寺及圣格讲堂将于2016年10月30日（星期日）上午9：30，在旧金山华藏寺大雄宝殿联合启建药师法会。届时将恭颂《药师瑠璃光如来本愿功德经》，并将于大殿内设祈福光明灯，举行佛前大供。祈望以此功德为众生祈福增慧，消除病难，清净业障，并祝祷世界和平，国泰民安。欢迎十方善信踊跃参与，共沾法益！
顶礼皈依上师第三世多杰羌佛仁波切，上师南无本师释迦牟尼佛，上师普贤王如来，上师阿弥陀佛，上师拉坚二世隆慧仁波切，消除业障魔障烦恼习气障，所知障，降服我执执我，愿无我空性智慧摄持，一切业障魔障消除，福慧增长。
此福已得一切智， 摧伏一切过患敌；
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。
以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持；
僧众不退意乐之加持，如是发愿回向悉成就。
达雅塔班赞哲雅波达呢耶索哈
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- ▲旧金山华藏寺身高二十一呎的阿弥陀佛座像法相庄严无比，为世所惊。
旧金山讯
座落于美国旧金山市中心的华藏寺，借佛宏愿得佛加持，特选定阿弥陀佛圣诞举行华藏寺的开寺大典，世界各国信众都兼程赶到旧金山参加开寺盛会，法会过程庄严殊胜，世界佛教协会代表觉慧大法师致辞时表示，华藏寺的开寺是西方世界的福音，也是为全世界增益福德的一件大事。宗喀巴大师之祖寺塔尔寺、噶玛巴大宝法王之寺楚布寺及美国密宗总会均致贺电予华藏寺。
觉慧大法师致辞说华藏寺是完全按照释迦牟尼佛的教法严依经律论和密典来行持和教授的，既不存门户之见也没有宗派的分别，华藏寺的佛像是被公认全世界最庄严的，华藏寺的三件珍宝也是举世难逢的，无论美国或西方世界还是与中国或亚洲国家的寺院相比，华藏寺都是非常正宗的佛教寺庙，正宗无暇博大精深的佛法可说华藏寺都具备了。
法会一开始由华藏寺首座活佛，来自西藏的五大女活佛之一阿寇娜摩大仁波切，依西藏密法以藏语修仪轨手印，摇铃打鼓吹法螺，礼赞释迦牟尼和阿弥陀佛，并献曼达拉须弥海供，接着华藏寺法务住持隆慧大法师供曼达领众以国语颂阿弥陀经行显教仪轨，藏密大活佛之一的恒生大仁波切修金刚瑜伽圆满法，白人的扎西卓玛仁波切(华藏寺助教活佛)以英语唱诵绿度母圆满仪轨。法会一连数日从二十六日到今年年底，并延续到明年初三月后才能修完所有的仪轨。由仁波切与法师分别以汉语藏语英语修法轨，除前述法轨外，还有极乐净土经、上师供，密集金刚坛城、大威德金刚坛城、时轮金刚坛城、修长寿法、修药师佛供、宗师经文一千、燃灯一千盏、供养八宝一千、放烟烟一千、上净甘露水两千，火供法、为文殊观音金刚手菩萨献百供，为六臂玛哈嘎拉、华旦拉母(家神吉祥天母)、多闻天王(财神)献供等，其中部份法义专为功德主献供回向加持，祈祷众生康乐福慧增长国泰民安世界和平昌盛。
▲华藏寺为东土西来的正信佛教寺院，高僧大德将在此不分派别依众生根器教授使众生离苦得乐乃至成就解脱成佛之道，将成为佛教在美国最重要的精神宝垒。
华藏寺是是经政府合法建立的寺庙，是旧金山市典型寺庙，外观为宗教殿建，一楼大雄宝殿，二楼弥陀殿及曼达拉须弥佛舍利，三楼藏经楼。尤其是释迦牟尼佛像、阿弥陀佛像、弥勒菩萨像、韦驮菩萨像，堪称世界最庄严之佛像，阿弥陀佛座像身高二十一呎，庄严巨大无比为世所惊，善信无不争相拜见，由然起敬。
尤为珍贵殊胜的是，华藏寺在寺门、弥勒殿、大雄宝殿及弥陀大殿和韦驮圣台与圣迹亭均恭录 云高大师的颂佛楹联，不但对仗工整文风高雅，内含玄机，其中有直指心性妙义真如之圣谛，实堪绝代文章雅联对，如藏妙宝起东来，不论正着念或是倒着念都可以，例如:“法空归源本无心心无本源归空法”“性寂真来如陀佛佛陀如来真寂性”，正因为如此，大师的学生才一个一个得到甚大成就，故所以才有三伉俪六解脱的圣事，媒体报章电视多有详记，依法修行者圣迹数不胜数，证境证德显赫，往升者、获得舍利者、神通示现者比比皆是，就此零四年登任之法务住持及行政住持，从师竟七载春秋，叹戒行之清净，谓高僧之仰立，亦复如是。
华藏寺是美国唯一拥有圣物之明证圣寺，明证有三宝:其一、有释迦牟尼佛舍利供奉在韵雕曼达拉虚弥宝上，此韵雕曼达拉须弥宝是全世界独一无二的珍品，加之佛舍利圣物上供其中，故为一宝；其二、曾众所亲见轰动媒体接连三日降甘露的木棉树，已迁居在华藏寺栽种供养；其三、曾为佛法威力当众展显示现七支圣境的胜义浴佛莲池，也于十月在旧金山华藏寺入亭洗典供奉 (有许多报章详尽记载两件圣宝之因缘)，以供善信男女礼拜，助诚信者之愿力加持。
▲华藏寺的曼达拉须弥宝与世间佛寺所供的曼达拉不同，此曼达拉是 云高大师以所创的韵雕呈显须弥之美并在其间洞中上供佛舍利圣物。
此三件尊宝实乃万劫难逢之佛法圣物，这是全世界佛教中都难得的祥瑞极喜。此三圣物于法会当天特别开放给善信瞻仰礼拜，在虔诚至心礼拜佛菩萨，获之相应加持下，诚心皈礼者，必能福慧宏生，吉祥昌运。礼拜者得知三件圣物之由来，无不吃惊赞叹佛法之殊胜与真实不虚。
华藏寺法务住持隆慧法师之弟子姜淑蕙会中向大众报告，开寺前一日晚上十点多，她接到金刚师爷仰谔益西诺布大法王自墨西哥打到华藏寺的电话，问她华藏寺上空有没有佛光？她和大家到户外一看，回报说“云层太厚看不到佛光，不但没有佛光，月亮也没有”，当时大法王告诉她说：“我现在开始修法很快你们就会在华藏寺上空看到佛光笼罩华藏寺。”果然十一点多，云层散去，华藏寺上空有三大圈五彩的佛光环绕在月亮四周，放出五彩光栅，把华藏寺笼罩容纳在光芒之中，为时约一两个小时，极为殊胜，当场有二十余位僧尼与许多居士亲眼目睹圣境，也有许多来自世界各地的居士在所住的旅馆上空看到佛光，有人感动的流泪有人不断顶礼膜拜，大叹万劫难遇，不虚此行，如此佛光实在了不起。
华藏寺的宗旨是依 释迦牟尼佛教法修持而实行教授，严依经、律、论三藏，及密典正宗佛法修持，敬持释迦佛陀当年教规法旨，依佛之八万四千法门教化众生之宗义，故不同于其他独派起教专一宗风之演化，而严奉佛旨教法，容纳各宗各派，没有门户之见，主传法义有净土念佛法门、禅宗参禅打坐、顿悟、鉴开二门、华严观修精髓、唯识法相、密乘四部瑜伽、大乘金刚心要、小乘数息止观，列列之法依众生各自之缘起故，分别由高僧大德教授。正因为华藏寺所具如是正宗佛法，故中国著名大寺庙宗喀巴大师之祖寺塔尔寺与噶玛巴大宝法王之祖寺楚布寺及美国密宗总会、世界各地寺庙和佛教机构相应致来贺电。
（本文转载自今日新闻网http://www.nownews.com/2004/12/28/334-1734143.htm）
旧金山华藏寺的七圣宝
百千万劫难遭遇无上甚深佛法
多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的佛法是百千万劫难遭遇的珍宝，第三世多杰羌佛说的法，广博无尽，含摄三藏精髓，密典妙义，更有超于三藏与密典的微妙，彻底表现了五明的完整无缺，每一片录像带、录音带的开示或说法，都可制作成一本书，而这些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大学者、乃至大法王、仁波且，使他们得到了解脱的成就，成为著名的宗师，至于大菩萨是三世多杰羌的弟子，这太不足为奇，因为就是佛陀们也是跟多杰羌佛学法成佛的。
▲第三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来之部份开示法音
有关第三世多杰羌佛说法法音详细介绍可见http://www.zfbd108.com/thread-349-1-1.html 。
甘露圣树和胜义浴佛莲池
一愧人跏趺种因玉树长空来甘露朝泛干枝暮不临
二证德行持结果浴池展圣登华藏申年开寺春将进
上联“一愧人跏趺种因玉树长空来甘露朝泛干枝暮不临”，是说一位自谓惭愧的人在玉兰花树下打坐修持，种下了圣因，突然玉树上方天空降下异香扑鼻的甜而纯味的甘露，当日天空是艳阳高照，烈日火尾万里无云，一点雨也没有，唯独玉树丈宽范围内，从早上一直降到晚上之密如千丝万线下雨似的甘露，但是从早到晚，花树枝上却一滴也没有沾上甘露水迹，地上湿了，人们的衣服也湿了，树枝却是干的。
▲供奉于华藏寺的木棉树是曾接连三天降甘露的圣树
详情见相关媒体报道：http://www.zfbd108.com/thread-103-1-1.html 。
下联“二证德行持结果浴池展圣登华藏申年开寺春将进”，有二位修行人修持的结果，获得了证量德境，将十四人抬不动的四千多磅的浴佛莲池抬了起来，浴池同时显了圣境，为此华藏寺于甲申年冬末将浴佛莲池迎请到寺中圣迹亭供养，等待即将春天弘法的因缘来临，春开万象更新的渡生法机萌生。
▲曾以佛法显七支圣境的胜义浴佛莲池被迎入华藏寺供奉，是华藏寺的珍宝之一。
详情见有关报道：http://www.zfbd108.com/thread-129-1-1.html。
韵雕须弥曼达拉
韵雕须弥曼达拉是 多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来所创，韵雕呈现须弥材宝之美，并在洞中之上供奉释迦牟尼佛之佛舍利，宝上加宝，实为全世界独一无二的珍宝。
▲韵雕须弥曼达拉，其间洞中上供奉释迦牟尼佛之佛舍利。
藤萝法帐
第三世多杰羌佛示现“常”与“无常”的“藤萝法帐”，藤萝瞬间呈显数百年的枯竭干老的“无常”相，中央为大法王手印覆盖下的藤萝，不仅没有干枯，手印湿苔仍活鲜如新。
▲图为藤萝法帐顶部
有关详情见：http://www.zfbd108.com/thread-1254-1-1.html 。
甘露圣法钵
二零零一年多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来于佛诞日云集高僧，亲自为世界和平、国泰民安、众生吉祥修法，请佛降下真精甘露，同时降下两百多颗五彩佛舍利，此次修法没用法王钵，而是用普通响铜钵，并且开启钵盖而修，法会后多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来将此盛甘露的铜法钵圣物加持给菩提精舍，由住持释隆慧法师迎回祖寺华藏寺供奉，供世人瞻仰礼拜。
▲甘露圣法钵
详情见当时媒体报道：http://www.zfbd108.com/thread-700-1-1.html 。
佛像放光
二零零四年佛诞日举行浴佛法会，法会中立于浴佛台上的悉达多太子像，在法师及信众完成浴佛仪式后披上红色法袍，恭请安放于三圣殿阿弥陀佛巨像前，不久圣座上的法王子全身放出耀眼金光，见不到法王子的脸及法袍，上半身被光环围绕，久久不散，当时镜头清楚拍摄下圣境。
▲图说：寺庙联合浴佛法会上众人将功德回向王程娥芬居士后，佛像放光长达两个多小时，与王程娥芬居士得第三世多杰羌佛传法得大成就息息相关，左边为未放光前的佛像。佛像为铜铸实心穿无光面金，现供奉在华藏寺。
详细见有关报道：http://www.zfbd108.com/thread-66-1-1.html。
顶礼皈依上师第三世多杰羌佛仁波切，上师南无本师释迦牟尼佛，上师普贤王如来，上师阿弥陀佛，上师拉坚二世隆慧仁波切，消除业障魔障烦恼习气障，所知障，降服我执执我，愿无我空性智慧摄持，一切业障魔障消除，福慧增长。
此福已得一切智， 摧伏一切过患敌；
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。
以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持；
僧众不退意乐之加持，如是发愿回向悉成就。
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