日志

论嗔恨与忏悔

已有 564 次阅读2014-8-14 22:18

许多人都喜欢说你现在应该放下吧，别再嗔恨了，那是以前的事，应该把微笑留给伤害过你的人！说这种话的人觉得被伤害的人不应该有嗔恨，受到了伤害也没有什么？人家对你已经很好了，已经忏悔了，何必还耿耿于怀啊，杀人不过头点地，就算人家对你不好，也没有忏悔，你也不应该再计较这些了，这些都是过去的事，嗔恨也没有什么用？是的，许多人都知道没有什么用，那为什么还嗔恨啊？放下嗔恨说起来是很容易，一旦做起来是很困难的事情。因为人一经被伤害，身心所承受的痛苦，是所有人很难想到的是什么样子，不是身临其境，你永远不会知道，被伤害后你心中的嗔恨是极难消失的，又因心中的嗔恨久久难以平静，就连原谅对方都很不容易做到，又何谈能够微笑的面对？冤家路窄狭路相逢今生相遇，是了却多劫的恩恩怨怨的时候，也就是佛教说的六道轮回中的因缘果报，彼此都是承受因缘果报来到娑婆世界，也就是说，对待伤害过你的人，或者正在伤害着你的人，你是否也能够心平气和的面对他们。不仅仅原谅他们的所作所为，而且还慈悲的善待他们，就象以平等心对待每一个众生一样，又好像对待自己的父母、兄弟、姐妹、妻子、丈夫、子女、和亲朋好友一样，无微不至的关怀和照顾伤害过你的人，你现在观照一下，你自己在日常生活中是怎样做的，对待娘家婆家、自己的父母和岳父岳母是不是平等？如果是不平等，你都没有能力做到平等，那你以后就别再劝人说，放下吧别再嗔恨了，那没什么------?

一般来说，对于伤害过你的人，或者是正在伤害你的人，我们往往都是远而避之，这就已经算是不错的了，娑婆世界就是一个恩怨相逢的世界，彼此都承受因缘果报，很难摆脱恩恩怨怨的纠缠，身心痛苦不堪，今生相遇的我和一家之人、六亲眷属、亲朋好友、相识与不相识的人、帮助我与不帮助我的人都是恩怨相逢的因缘果报。不是你想摆脱、放弃就能按你的意愿所能达到的，为什么你对他（她）有挂碍，别人对他（她）怎么就没有挂碍啊......当彼此恩怨偿还了的时候，你就会对他（她）们感到陌生，没有任何的挂碍了，离开你或离别你继续延续着他自己的恩恩怨怨的因缘果报，他自己选择离开你并不会感觉对你亏欠什么------愧疚什么------因为每个人都有一种平衡，也就是自己在观念上的一种衡量的取舍，挂碍也就是自己的念头起的一种思维罢了，让自己沉迷在一种苦的感受而矣，其实挂碍也是一种思维是刹那生刹那灭的产物，就像金刚经中所说的，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

嗔恨也是一种观念，当你真的能够达到彻底知道，这种观念也是了不可得，也是刹那生刹那灭的产物，它并没有什么实在的意义，你就会选择放弃这种观念，所有六道众生的起心动念都是不由自主的出现，是不可抗拒的，很难摆脱不让自己的念头相续，每个人的起心动念都不一样，都执著自己起的每一个起心动念，都认为自己起心动念的每一个观点都正确，因此痛苦的去执著，也就产生了各自的痛苦，伤害别人的同时自己也会得到相应的伤害，也就是说这一世你有能力伤害被害人，被害人无能力向伤害他（她）的人讨回这笔债，被害人痛苦的种子和复仇的种子，就会在受害者自己的意识里储存，因缘和合相遇时，也就是恩怨相逢时，这个种子就会发芽结果，这笔账就会清算的，伤害别人的自己就会尝到自己当初种下的因，和被害之人承受同样的苦报，身心受到一模一样的折磨，如果2个人都不改变自己的观念，承受苦报时嗔恨、怨天尤人，就会继续轮转循环，当双方承受苦报时有一方能够改变自己的观念，这种嗔恨就会改变，嗔恨就会变得轻一些以至彻底消失，2个人的恩恩怨怨也就到此停止了，不再继续循环，嗔恨也就不存在了，因此所有执著的观念都是虚妄幻灭、变化无常，刹那生刹那灭的念头，没有永恒性。

再谈一下忏悔，你错误的观念造成对方也就是受害者身心上承受的痛苦，有多深有多重你清楚吗？如果你不清楚一句忏悔或几句忏悔甚至几十年的忏悔就能让受害者解脱啊，你的忏悔是不是为自己脱卸责任，给自己一个安慰，害怕自己将来承受同样的苦报，怕受害者向你讨啊，你的忏悔就能让时光倒流，让受害者不承受你当初错误的观念造成对方身心难以想象的痛苦啊------，受害者已经尝到了难以想象的苦报，你的忏悔已经于事无补，就算你最会演戏或发自内心的忏悔，达到痛哭流涕非常感人，对受害者来说也没有什么实在的意义！！！苦已经吃过了，一句道歉已经没有什么实在意义了......受害者自己除了承受身心上难以想象的痛苦外，还要摆脱这种苦的纠缠，不再继续循环下去。还得说我感恩你对我无情的伤害，你伤害我是应该的，我必须得把微笑留给伤害过我的所有人！我有那么贱吗?没有你们对我的伤害，我今生学佛修行就不能进步啊......我就不能离开六道轮回走向解脱啊......我放弃对你们讨回当初对我伤害时所承受的痛苦，我就是一个品德高尚的人吗？我不放弃对你们讨债就是没有道德的人吗？

希望别人谅解你理解你，你能够真正的理解过别人吗？你为别人付出那么一点，就希望别人给你最大的回报，别人为你付出的一切你看不到，一不顺心就怨天忧人，难道说所有的人都欠你的啊，都必须为你服务吗？为你无偿的服务或有偿的服务就是修行吗？特别是为你无偿的服务就是修行得非常好吗?知道自己错了，不知道悔改，反复做错反复忏悔，更有甚者自己造恶业，怕承受苦报，让佛陀舍利子或圣德舍利子来承担给你消业，反复加持，不知道真正的感恩改变你错误的观念，还是那样的自私和执著，认为你自己的观点就是正确，所有人的观点都不正确。你有因缘有福报能够得到佛陀舍利子或圣德舍利子的加持，加持后不改变自己的观念，保持原来的状态，反复造业，反复加持，就像忏悔一样，反复错反复忏悔，你应该好好的珍惜这种福报来之不易，是拥有佛陀舍利子或圣德舍利子的人对你的慈悲，就算你家有因缘有福报供奉佛陀舍利子或圣德舍利子，也不能什么时候想加持就加持啊，加持以后你应该真正的感恩，能够发广大的宏愿，学佛修行利益六道众生，这是我对嗔恨和忏悔的理解，不针对任何人，目的是让自己非常自信有能力走出嗔恨，让自己在忏悔中得到受用，南无阿弥陀佛！