在正知正见闻法班之前，三年的时间中，闻法的事情都是陆续的，有时间就闻，有共修就闻。我有共修就参加，有
放生就去，有法会就报名，累积起来法音恭闻了250盘左右、《
藉心经说真谛》恭诵了一遍、
阿王诺布帕母的六论看过了一遍。今日回想，也只是听过、也只是看过，自我检视起来，其实是否与那一般烧香拜佛的信众一样而已？参与就是学佛吗？看了佛书经文就是学佛吗？闻了法音就是在学佛吗？其实一直闻受到300盘左右，并参加推广高智尔球之后，自己的心态才起了变化。
高智尔球打久了，觉得一场球赛如同一生，输赢无法预知，常出现的是事与愿违的事情。不管一开始布阵多麽计画策谋，场地的高低变化、技术的纯熟、队员的配合，都如「无常」一般，可能一下子就翻转，没有所谓的十足把握，不是会打的就会赢，不是不会打的就会输。因为常输球，没了兴趣而不再参与，是执著吗？因为常赢球，为了胜利而找人挑战，是执著吗？要的是解脱成就，还是世俗的成败罣碍呢？所以高智尔球只是运动吗？还是也在修行？还是这也只是高智尔球中的部分而已？各位也可以自行体悟。
球场上可以检视自己，也可以慢慢的去察觉其他事情。过程中没有自己出手的机会，晾在一旁而感到无奈、心浮气躁、无法心平气和、一心好功逞强的，是否静坐打禅之时也会如此？能参得下去吗？如果愿意寻找朋友一同打球，在乐于推广、广结善缘之下，其实也有接引不完的众生，怎会苦于接引无人的烦恼？如果在球场上运用上十善、四无量心来对待我方或对方，不也就是在精进修行。如果每场的讨论都可以互相包容、接纳队员彼此的意见而不是坚持已见，不也就是在修行，学习放下我执。在输球的那一霎那，生起了任何的烦恼、瞋恨，是否也代表自己的不足？甚至还可以细到观察自己每掷出一球，中与没中的感触，是否可以提得起放得下，不执著输、也不执赢，打得最长久的，是否就是那些不执著的人？
推广，又是高智尔球的不同的领域，自己不是教职人员，所以总是会遇到各种问题。但其实傻呼呼的带著利益他人、利益小朋友的心情去做推广，让对方得到打球的好处与欢乐，抱著利益他的人的心去推广，自己非但不觉得累，获益良多的还是自己。向学生推广的目的是要让学生从小得知高智尔球的好处，由体验产生兴趣并持续参与，进而学习把很多的事情都往好的方面发展，接受好的事物。以下是一位小学五年级的学生写给我的打球心得分享：
打高智尔球的快乐心得。
我刚开始接触高智尔球时，从根本是一知未解，完全不了解规则的小朋友，经过多次的练习后，我已经变成拥有丰富经验的「老手」，每次打球时，我就像轻盈的小小鸟，非常快乐呢。之后我就不知不觉地爱上这个运动了，有可能是因为这个运动太吸引人了，动手又动脑，真有趣呢。
在玩的过程中，有时也可以边玩边领悟一些做人处事的道理，例如：在攻击敌方时，需要瞄准，需要耐心。教练说：「如果没有耐心，一丢就『休！！！』的出去了，后面局面可能就很难控制。就跟平时一样，如果没有耐心，草草了结，略过，最后可能这件事跳过了许多重要的事，当然就只能重新把这件事情完成，这样岂不是比原来还麻烦吗？」这些话我觉得很有道理，我认为这些话我们要好好记住。
高智尔球老少咸宜，大家都可以玩，同时也要想进攻的策略等，能让我们学习领导，多麽多麽多优点，你要不要体验看看呢？
学生：林芮竫
打球是自己受惠，教人打球也是自己学习受惠，让人排除忧鬱，也利于正向的团体休閒。可以勇于分享的高智尔球运动，对自己而言，已经不单单是看成运动来诠释，而是利益大众的佛法。
正知正见班开始的这段时间，常常听闻到古德求法艰难经历而泪流自省，回观自己是什麽都没付出的凡夫，求的如此轻鬆，怎麽却有一堆执著世俗的理由而不精进，常因为世俗之事没时间，没了恭闻法音修行的时间。正知正见班之后，自己观念已经改变，自己应该是要没时间，但应该是重于佛法修行而没有时间理会太多世俗。自己逼著自己改变，就是因为人身难得，来世都是未知。世俗多一分执著就是落于凡尘，少一分执著就是踏往菩提， 佛陀一天用了多少时间处理佛事，我想是二十四个小时，又持续了无可算计的年月，但自己一天却花了多少时间？
佛弟子 明和 合十
2016/2/14
文章来源：運頓多吉白菩提會
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发表于 2016-2-26 17:41:20
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