佛陀成佛后要受果报吗?

智清

佛陀成佛后要受果报吗?

  因果是宇宙万有和合真谛，所以因果是无所不容、无所不在，起心动念也有因果，因意业种下善因得生善果，由意业种下恶因则得生恶果。

  《地藏经》云：『众生起心动念，无不是罪，无不是业。』众生因一念而起欲爱染著之心，造成罪业，所以从无始劫以来，所造罪业就多如恒河沙数，故于六道之中轮迴，承受恶因所致的果报。

  众生学佛修行，是要脱离轮迴之苦，然则证得佛陀果位后，是否不需要承受前生所种下的恶因而得生的果报呢？且看看以下三个例子：

  一、佛陀“金枪刺足”之报

  据《佛说兴起行经》卷上的记载，佛陀在成佛以后，曾经示现了受到“金枪刺足”的果报。金枪是指木枪，也就是木片。

  话说，佛在舍卫国化缘时，正好路边有人在砍木材，就在劈木头时，突然有一个长一尺两寸的木片就飞蹦到佛陀的面前。佛陀凌空一跃，但那木碎片竟然如影随形，刺穿了佛陀的脚部，佛陀著地时，大地震动了六次。随后，佛陀就向众弟子解说这个因缘：

  过去，佛陀曾经是一位船主，于潮涨时欲啓航，刚好另一船主亦欲啓航，于是互相争论，在一言不合的情况下，佛陀的前生船主以手持的矛刺伤对方的脚部，虽然佛陀的前生船主因伤人而堕入三恶道中受苦，可是事情仍未了结。于是佛陀成佛之后，仍然要遭受“金枪刺足” 的果报。

二、佛陀“三月马麦”之报

  马麦之报，见《中本起经卷下》：『时佛在舍卫国受婆罗门阿耆达请，三月安居。阿耆达为魔所迷，忘却供养，弟子乞食，亦无所得。乃有马师减马食之麦以供世尊，三月既满，往辞阿耆达。阿耆达悲怖交至，礼佛忏悔。留佛七日，备具供养。佛说因缘，昔维卫佛成佛之后返国，王及臣民广设供养，时有梵志谤曰：此人应食马麦。何供养为。以此口过历劫受苦。』

  佛陀住世时，有位长者请佛陀及弟子数百人到他住处结夏安居三个月，佛陀和弟子们来到该地。这位长者却被魔迷惑，忘记了供养佛陀之事。舍利弗当时跑到天上去了，佛陀只好著其馀弟子去化缘。正值当时荒年，化缘收不到供养。这时有位养马的人看了于心不忍，但他只有养马的饲料马麦，于是拿马麦来供养，大家亦只好吃马麦。阿难侍奉佛陀，看到佛陀吃马麦，内心实在不忍，痛苦极了，佛陀知道他的心意，就拿一钵给阿难，阿难一吃，觉得是天厨妙供，但实际看见的都是马麦。

  等到三个月期满，佛陀辞行，长者才想起供佛之事，欲多留佛陀七日，佛陀说：『我应邀的时间已过，该回去了。』所以佛陀有三个月马麦之报。

  弟子就问其因果，佛告解说：在无量劫以前，因毘婆尸佛成佛以后，受到国王人民隆重礼拜供养。当时释迦世尊的前生是位外道，带了五百弟子在乞食，看到以后心生嫉妒，说：这位沙门配吃马的饲料就不错了！当时除了一位上首弟子，也就是现在的舍利弗，觉得不可以譭谤毘婆尸佛外，其馀弟子都赞同。

  释迦世尊之后受了不少苦报，最后皈依了佛，精进修行，乃至修成正果，因当时释迦世尊的一句话，成佛之后亦要承受果报，即受三月马麦之报；但舍利弗当时未造此业，故在天上享受三个月的天厨妙供。《楞严经》云：『假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』

三、佛陀 “头痛三日”之报

  有一次，佛陀的祖国迦毘罗城，遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略，瑠璃王是当时在印度的一位国王，他要把释迦世尊的种族完全消灭。

  佛陀以前曾三次在路上阻拦琉璃王进军，虽然每次都撤军，但琉璃王仇恨心始终没有息灭，这次琉璃王又遇到佛陀，佛陀尽了心也未能阻止瑠璃王，佛陀知道因果报应应该把它完结，就只有由他去。

  可是佛陀的弟子中目犍连尊者是神通第一，不忍释迦遭灭族，要用神通来救释迦族。目犍连于是持咒将释迦族精英装入钵裡，就送到天上去。到战事过后目犍连把钵拿回来，钵裡释迦族精英都化成脓血，没有生命了。 目犍连尊者就问佛说：『凭我这种力量，怎么救不了这释迦族精英呢？』佛陀说：『这因果是不能避免的。』

  佛陀慈悲地告诉目犍连尊者：『久远以前，有一个村落，村中有个大池塘，裡面有各式各样的鱼。一天，村裡人决定将池中的鱼捞尽吃掉，所以全村不分男女老幼都聚集于池边捕捉。有一个小孩，本性善良，虽不吃肉，但见到活蹦乱跳的鱼儿，便顽皮地拿著棒子朝最大的那条鱼头上敲了三下。当时的大鱼就是现在的琉璃王，他所带领的军队就是当时的鱼群，捕鱼的村人就是现在的释迦族，而那个顽皮的小孩就是佛陀的前世，虽未吃鱼，却因敲鱼头三下要偿果报，就是佛陀成佛之后头痛了三天。』

  由以上三个例子，无论是尊为佛陀，贵为帝王将相，都不能避免因果报应，所谓『菩萨畏因，众生畏果。』众生要慎于行持，种善因得善果，种恶因得恶果。

  我们有幸得闻 H.H. 第三世多杰羌佛的法音，应深信因果之理，除了忏悔无始劫来的罪业，亦应从因上积极落实，觉察、觉照每个起心动念，如此才能随缘了旧业，更不造新殃。再者，我们更须体悟无常之理，生命稍纵即逝，转息即是来生，所以我们应当把握『佛法难闻今已闻，人身难得今已得』之殊胜因缘，以学佛如初之心，精进学佛修行，多种善因，奉习慈善悲喜捨，进修如来正法，依敎奉行，发大悲菩提心，广行菩萨道，利益众生，永不退转。

笔者: 忏悔者
文章来源: 佛心微语
转自福慧行：http://www.hkfhh.com/2016/07/14/post8/

牛牛.邬金卓玛

  佛法就是因果，且丝毫不爽：佛陀成佛之后因宿世因缘同样受到  一、佛陀“金枪刺足”之报二、佛陀“三月马麦”之报三、佛陀 “头痛三日”之报。

温馨

因果不昧，种善因得善果，种恶因得恶果