看陈宝生事件有感而发

修行心

　　看陈宝生事件有感而发

　　沸沸扬扬的陈宝生的事件，让我对学佛一事感悟颇深，使我深知正知正见的重要性。正见与邪见的果报差异，实在是大得吓人！

　　若有众生成就身业不善、口业不善、意业不善，诽谤贤圣，邪见颠倒；以是邪见因缘业故，身坏命终，堕于恶趣，生地狱中，或生畜生及诸饿鬼。若有众生，成就身善业、口善业、意善业，不诽谤贤圣，具足正见，成就正见业因缘故，身坏命终，入于善趣，得生天上。生天上已，或生人中，尽诸结漏。(《大方广十轮经•灌顶喻品》)

　　学佛自然要明信因果，因缘果报不可思议。

　　身为一个学佛修行人，我们做了这些事：都在看第三世多杰羌佛办公室、佛教总部的公告，都在闻听佛陀正法，都知道128条邪恶知见和错误知见是面照妖镜。但我们却没有好好地运用。首先是没有拿起佛陀师父给我们的这些法宝来好好检视自己，由法宝生正见，观照自己各方面的不足，好生改进。其次是依着正见，以一颗惭愧的心，小心地去思维、去鉴别正法、邪法；正见、邪见；正师、邪师……。

　　初初学佛之时，我曾碰到过不如法，知见不正的上师。他们打着做佛事、弘法利生的口号，藉此控制弟子，收取供养。只要弟子言语、动作、思想上，稍露不愿之色，诸如没有虔诚心、不是真学佛的大帽子便会一扣而下。因此，原本一心求佛学道的弟子们，就会顶着很大的压力继续被控制着。久而久之，也就失去了独立思考，辨别真伪的能力。尊者阿难告诸比丘：

　　诸贤等！共听我所说。诸贤！邪见非法，正见是法。若有因邪见生无量恶不善法者，是谓非义；若因正见生无量善法者，是谓是义。诸贤！乃至邪智非法，正智是法，若因邪智生无量恶不善法者，是谓非义；若因正智生无量善法者，是谓是义。(《中阿含经》)

　　我想说的是，我们要将看过的公告，听闻过的法音，要将佛陀说的鉴别之法用到实际生活中去。比如说，如果一个上师的基本道德品质比世俗不学佛的凡夫还不如，连世俗的一个不学佛的好人还不如，那他（她）怎么可能是一个有正知正见的人呢？

　　还有些上师为了控制弟子，把自己包装的神神秘秘，一副自己神圣而不可攀，俨然圣者模样。当弟子问一些问题时，不是牵连附会、东拉西扯，就是静默无言，故作庄严、乃至搞一些算命，迷信之举，谎称是在为弟子做加持。实在可笑，根本就是一个不通经教的附佛外道！

　　因此，行人们一定要有正知正见，不要去贪功德，贪加持，反被邪师所控制。不如好好老老实实地，脚踏实地地修行学佛，做个善良的好人！释迦世尊开示：

　　有四事。何等为四？一者、为魔所使；二者、不信不解深法，不爱不乐；三者、与恶知识相得，不应顺行入于五阴——以是三事远离深法；四者、是愚痴人多行瞋恚，喜自贡高訾蔑他人。以是四事故，愚痴之人远离深般若波罗蜜。(《放光般若经•泥犁品》)

　　阿弥陀佛！

　　心吾合十

　　2017年6月11日

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