禄东赞尊者第四世慈仁嘉措法王对闻法上师的开示

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禄东赞尊者第四世慈仁嘉措法王对闻法上师的开示

　　今天在这神圣庄严的寺庙，我首先对释迦牟尼佛、阿弥陀佛、十方诸佛及護法们致以最虔诚的敬礼，我代表仁波且、法师们祝贺各位参加闻法上师的考试，已经通过五戒、十善、四无量心资格的考试，成為闻法上师。以后你们要带领同修们及你们的弟子们，依照於佛陀的教法带头帮助他们闻法；上师的职责就是带领大家闻受三世多杰羌佛的佛法。
　　大家一定要清楚，今天你们穿上了闻法上师衣，得了闻法上师袍，虽然你们大部分不是出家比丘或比丘尼，但是和出家人一样，这个衣和袍是表法的真言，是神圣庄严、尊重三宝圣洁的表现；如果你们在带领闻修或拜见圣德之时，不穿著这个衣袍，就是对佛菩萨的侮辱。这个袍和衣，它能够使你们增长功德、修行严谨、回光返照，如果你们轻慢这个袍衣，那根本就谈不上是佛教徒，就叫破戒师。你们所领到的「可得受胜义内密灌顶单」将会作废。為什麼我有权利讲这句话？很简单，我是代表胜义的佛法在给大家开示，也许有人会认為这不是释迦佛陀规定的闻法上师，你们大家不要昏了，多杰羌佛是至高无上的报身佛陀，释迦牟尼佛都是修学他的法成就的，如果组织闻受他的法音都不能称其為闻法上师，十方诸佛的法音都成為没有价值了。
　　我就是闻受第三世多杰羌佛的法音才在胜义浴佛法会上有一点佛法的展现的，如果有知见不正之邪人，认為他的佛法正确，那就拿一手证量出來，把浴佛池中的水倒入浴天池看看，我会认可你的，如这一次你们看到当年胜义浴佛法会的录像带。只有真实的佛法才具有真实的发言权，光讲口头理论的人，是没有权利说闻法上师和闻法上师衣的问题，因為你没有受持真佛法，无论你用谁的话來说都是不正确的，要不然你就拿出本事來证明你是具格圣者在发言。
　　闻法上师是具有师资的一个等级，无论从哪个角度來看，要成為大家的楷模。我们闻法上师要尽量走在普通行者的前面，修好行、守好戒。闻法的行者们、善行们，他们都在观看著你们；既然身為闻法上师，就应该真正深入四无量心、守五戒、行十善，以谦卑的心态面对信众，以圣洁的道德品质迎接未來；要对得起这一张「可得受胜义内密灌顶单」，这是普通未成為闻法上师的人不能享受到的。当然普通的闻法行者们也有资格受到以上的灌顶，但对他们而言，他们是没有包票的，要靠他们的因缘、时机，更重要的是他们的虔诚心去修行、进取。佛法对众生是没有分别心的，但是他们和闻法上师相比就不同了，闻法上师只要领到这一份「可得受胜义内密灌顶单」，那就是得到保证了，就必须為他们举行胜义内密灌顶，但是没有这一份证书，就要靠自己精进努力修行、学好法，也同样能得到胜义内密灌顶。
　　做為闻法上师，还要在你的点上努力，如果在你的点上有十个人成為闻法上师，根据你利益大众的功德，你本人就该升级成為阿闍黎，而善根深厚者乃至可封為仁波且，此指善根深厚和功德，当然是理论与实修的证量。总之，我们的佛法是為了利益人类、利益众生、是為了国家昌盛、為世界吉祥和平、為一切有情服务。大家要特别注意，闻法上师所修的是道德品质，而不是修贡高我慢、高人一等，当然你们的身分，确实是高於普通行者，但是谦虚谨慎才是德，骄傲诳见则是障。
　　你们的法已经开始启动缘起了，但是你们要非常了解明白，灌顶不是炒菜就餐，随便可端上來的，尤其是胜义内密灌顶，那是要拿道量出來见真钢的，不是书本上的空洞理论，随便念唱而已；你们的法缘已启动，这是理论实证圣量的体系，启动缘起以后，灌顶师需要念很多部经、很多部法要修要念，加上各自的因缘繁多，还要相应观测，你们拿到「可得受胜义内密灌顶证书」就保证了，缘起一熟，都会通知你们的。今天有人问：「谁给我们灌顶？」其中问这个话的弟子，是没有经过思考的；当今全世界的法王能讲理论胜义灌顶的很多，但是有哪几个能有道量举行胜义内密灌顶？书本上听说过，但实际上见到过吗？我明确告诉你们，不是普通尊者、法王们能承办胜义内密灌顶的；话说到这里，不说我想你们也应该知道，只有真正佛菩萨才能举行胜义内密灌顶的。
　　我希望我下次见到你们的时候，很多人都已经是证到高人了，而且就像我这样换上了黄色的阿闍黎师资袍。最后跟你们说，今天你们考上了闻法上师师资，不能享有空名，真正要做到五戒、十善、行四无量心，要名副其实，真正成為利益大众、自觉觉他的行者。
　　南无多杰羌佛！
　　南无释迦牟尼佛！

感恩

首届阿阇黎和闻法上师研讨会在香港举行

(2010/07/19 19:25)
香港讯

为实行尊重圣德的礼节，大会代表在核实圣德们证书的真伪。

    2010年度世界佛教界最大规模的重量级会议于7月17日起在香港会展中心隆重举行，已于18日下午圆满闭幕。这项会议是由总部位于美国旧金山的国际佛教僧尼总会主办“第一期阿阇黎和闻法上师交流研讨会”，旨在研究学习第三世多杰羌佛思想，共有1500多家佛教团体机构与会，参加者的地域涵盖中国大陆、香港、台湾、泰国、马来西亚、越南、美国、加拿大等地区和国家。

    国际佛教僧尼总会表示，自第三世多杰羌佛开示的法音在全世界弘扬传播以来，这股学习第三世多杰羌佛法音由理论深入实践的风潮，不断向上攀升。向国际佛教僧尼总会提出申请要求学习听闻第三世多杰羌佛法音的佛教团体机构不断增加，尽管报名参加这次大会的截止日期早在一个半月前就已经结束，但是，直到开会前夕，仍然有许多人发传真、电子邮件等，强烈要求参加这次研讨会，热衷参与的趋势非常热烈。

     这项研讨会研讨的内容包括修行、学习佛学佛法、无私利他的境界等，研讨会气氛非常热烈，发言者众多，内容都具有强烈震撼性。尤其是行人们朝思暮想的福音: 至高无上《极圣解脱大手印》中的两大部修行精要心髓【前行二:暇满殊胜海心髓】及【正行三: 最胜菩提空行海心髓】已由第三世多杰羌佛办公室正式发放利益众生修行，大会上，国际佛教僧尼总会向与会人员宣布此一喜讯，实在是人类的特大福音，将为人类和无量众生带来吉祥康乐、福慧圆满、世界昌隆。

第三世多杰羌佛佛法修行思想研讨会在香港举行，1500多个佛教寺庙、协会等机构的代表出席。

        

来自世界各地的仁波且、法师、闻法上师、会长、主席及普通信众，纷纷讲述了许多感人至深的学习体会和真实发生的奇迹，所有的人在谈到学习第三世多杰羌佛思想及修行时，无不一片虔诚和激动，他们竞相说明，在学习第三世多杰羌佛传的佛法和修行以及第三世多杰羌佛的崇高德品之后，无论是个人家庭、事业、健康，还是邻里间、公司、单位等，各个方面都向好的方向迅速转变和提升。会议结论是，第三世多杰羌佛为这个世界带来的佛法和法音，匡正了佛教界末法时期的乱象，给社会大众对佛教一个正确而全面的认识: 佛教是大悲为本、利益一切众生的，真正修行学佛会让人们家庭美满幸福，事业成功顺利，会带来世界和平，人类安详。

        
这次大会特别有三件最具有震撼性的真实事件，第一件是来参加这次研讨会的高僧大德、仁波且、法师，凡属于圣德级别者，都佩戴有圣德证书，在该圣德证书上，有三师七证共十位仁波且、法师、阿阇黎的发誓签名，证实这些持证者的证量已经步入圣德。有别于混在佛教中骗人的假仁波切、假法师。持有圣证书登台挂证的有道果五大德之一的妙空大法师、有国际佛教僧尼总会主席拉坚隆慧法师、有美国洛杉矶佛学院院长第四世香格琼哇尊者多扎信雄仁波切、有圣格布道所菩提精舍住持觉慧法师、有宣法会会长札西卓玛仁波切、淑旦珠玛仁波切、第三世多杰觉巴龙舟仁波切。这些持证圣德挂证礼拜登台后，为了对众生负责实行佛教光明坦荡的行持道风，根据礼节，与会的阿阇梨、闻法上师、会长、主席、住持们行礼拜后纷纷上台，履行礼节式的仪式，对挂在法台前的圣证书详细读诵核查其真实性及其证量级别，此一礼节是对佛、对圣德、对众生负责任的行举，受到高度赞叹。

第二件是服用喀卓安得丸发生的奇迹，泰国的淑旦珠玛仁波且在大会上现场介绍，一位名叫Jack的人，身中子弹受伤，因为子弹卡在肾脏后面的血管中，医院为其做了两次大手术都无法将子弹取出，淑旦珠玛仁波且在得知这个事情以后，便将第三世多杰羌佛的弟子、拥有中地道圣证书的莫知大仁波且所修的喀卓安得丸请了一颗给Jack服了，结果一个星期以后，这个子弹便神奇地转移到Jack前胸的皮下，大夫仅用一个小刀将皮肤划了一个小口子，子弹就掉下来了。大会还现场放映了Jack亲自讲述这段经历的实况录影。关于这类服用喀卓安得丸发生的奇迹之解释，国际佛教僧尼总会引述第三世多杰羌佛的开示：“喀卓安得丸并不是药，它不是治病的，不是独立的药性，要依于心地的善良和虔信才能得到受用。”        

第三件是恭闻第三世多杰羌佛法音发生的奇迹。会场上有来自重庆的一个小朋友，名叫罗超鹏，今年14岁，当他读到小学五年级下学期时，经常头昏，而且口腔经常溃疡，在中医治疗没有好转的情况下，他母亲在2009年分别带他到重庆的西南医院和北京的301医院做CT等全面检查，经专家会诊，得出结论：右侧颈内动脉有血管瘤，这是先天性的，目前全中国仅有两例，无法手术，而且这个血管瘤越长越大，小孩随时都有生命危险。这时，罗超鹏小朋友的脖子右侧已经肿得很大，医生不得不让小孩休学在家。在全家陷入绝望的时候，重庆的一位佛弟子赵宗琼偶然与罗超鹏的奶奶认识了，便让她把罗超鹏带来闻听第三世多杰羌佛的法音。当天第一盘法音刚听完，小孩就说颈部发热，果然见颈部肿瘤处变红了，当第二盘法音听完后，红色又消失了。结果，罗超鹏小朋友连续闻法三个星期，不仅颈部的包块越来越小，他的精神也越来越好，饭量增加，个子也看到长了。现在，肿瘤已经完全没有了，全家都衷心感激第三世多杰羌佛救了罗超鹏一命。所以，这次罗超鹏小朋友一定要亲自到大会上，用自己的亲身经历来告诉大家，第三世多杰羌佛的法音不仅教人提高道德修养、利益他人，更能救人性命，利益人类，带给人类吉祥幸福。   

主办单位证实，这类事情还有很多，由于文字有限无法一一细述。还有很多因时间截止而报不上名的人，发来书面心得体会，讲述自己和身边的人在学习第三世多杰羌佛的佛法后，带给他们种种看似不可思议但又实实在在的好处。        

与会者都赞叹说，这是第三世多杰羌佛传到这个世界的佛法，带给大众的巨大利益和福报，这是在任何其他地方都得不到的幸福，这都是令人无法思议但又确实非常真实的人间奇迹。

消息来源http://www.nownews.com/2010/07/19/327-2627451.htm

有田的农夫

南无第三世多杰羌佛！南无第三世多杰羌佛！南无第三世多杰羌佛！

小木鱼

通過佛教考試的 聞法上師們被授稱後著袍合影。

舊金山訊 2009年4月15日

國際佛教僧尼總會四月十一日至十二日於舊金山華藏寺大雄寶殿舉行未就聞法上師者的資格考試，來自世界各地的報考人數有三百多人，十三日上午舉行聞法上師授稱典禮，頒發「聞法上師證」，與「聞法上師袍」予兩百八十多位通過考試者，做為其具聞法上師資格之證明。授稱典禮上，證量顯赫的華藏寺首座仁波切西藏著名女活佛阿寇拉摩仁波切及考試委員們分別頒給每一位通過考試的聞法上師一份「得受勝義內密灌頂單」，持有此單的聞法上師必定獲得只有聞法上師以上級別才能受持的大法，所受的灌頂是勝義內密灌頂，與普通灌頂有天地之差。許多當場接受此單的聞法上師，看到內容後感到這是無上的福報因緣，不禁熱淚盈眶。




↑聞法上師們著袍端坐，會場極為莊嚴。

國際佛教僧尼總會頒發的「聞法上師證」是佛教機構發給具師資者利益眾生的資格證書，不屬於政府工作性質證書。具格做為聞法上師者都是帶領眾生聞受佛陀的法音，與眾生共同學習經藏，行持十善，四無量心行，持守五戒，修法受用，導人學佛修行，行善做好事，學習如何無私利益他人，奉行釋迦牟尼佛教法，精進修行自覺覺他。

四月十一、十二日考試期間考試委員在考場中嚴格監視，會場嚴肅，氣氛緊張。揭榜後於十三日上午舉行通過考試的聞法上師授稱典禮。



↑聞法上師考試期間，應試者極為認真赴考。

聞法上師授稱典禮在莊嚴隆重的佛號聲中揭開序幕，多位地位崇隆的法王、仁波切、大法師等十位考試委員及通過考試的聞法上師及其家屬將大雄寶殿會場擠的水洩不通，出席這項授稱典禮的高僧大德分別是: H.E.第四世祿東贊仁波切 (華藏寺第二任法王)、 阿寇拉摩仁波切(華藏寺首座仁波切著名女活佛)、 隆慧大師拉堅仁波切 (國際佛教僧尼總會主席)、香格瓊哇尊者第四世多扎信雄仁波切(洛山磯佛學院院長)、 多杰覺巴尊者第二世龍舟仁波切 (佛教正法中心創辦人)、 覺慧法師( 聖格佈道所、菩提精舍住持)、扎西卓瑪仁波切 (宣法會會長)、波迪溫圖仁波切( 華藏寺長老)、若慧法師(華藏寺長老兼副住持)、妙空法師( 華藏寺長老)及禪師Jerome Peterson。

授衣授袍授證儀式莊嚴隆重，雖然會場水洩不通，但秩序井然，有條不紊，聞法上師們依序就位領取衣袍及證書無一漏失。

H.E.第四世祿東贊法王(即是《多杰羌佛第三世》一書中，以其聖證量而金瓶掣籤世界級法王和仁波切們的第四世祿東贊尊者，得受第三世多杰羌佛所灌頂傳授的《解脫大手印》現量大圓滿法)代表仁波切與法師們對已經通過五戒、十善、四無量心資格考試的聞法上師們表示恭賀，並勉勵他們今後要帶領同修們和弟子們依照佛陀教法帶領他們聞法，並且要在帶領聞修時或拜見聖德時必須穿此袍衣，否則即為對佛菩薩的侮辱，因為這袍衣是表法的真言，是神聖莊嚴、尊重三寶聖潔的表現。穿上這袍衣修行嚴謹，如果輕慢這袍衣，那根本就談不上是佛教徒，就叫破戒師。凡不遵從者，領受到的「可得受勝義內密灌頂單」將會作廢。

他開示，聞法上師是師資的一個等級，無論從那一個角度看，都要成為大眾的楷模。要走在普通行者的前面修好行、守好戒，以謙卑的心態面對信眾，以聖潔的道德品質迎接未來。聞法上師修的是道德品質，不是貢高我慢，高人一等。當然聞法上師的身份確實高於普通行者，但謙虛謹慎才是德，驕傲狂見則是障。

國際佛教僧尼總會舉辦這一次「聞法上師資格考試」受到世界各教派、各大佛教團體極大的關注。得到授稱授證授袍的聞法上師都能拿到「勝義內密灌頂單」，該單等於通往聖證量灌頂的一個證書，拿到這張單的聞法上師，在學法上有極大的優遇。最重要的是能夠得到屬於勝義內密的佛法灌頂。一位與會的高僧拿出了拉珍在網上的兩篇題為「佛教理論的兩面性」和「實證聖量派掌握生死易如反掌」的文章解釋，這種勝義內密灌頂與一般普通的佛法灌頂不同。其修持的力量猶如大海與滴水之差別。密乘修法時要修到實相境顯有「生起次第」、「圓滿次第」、「生圓不二次第」等的漸進層次。受普通灌頂者修法要達到「生起次第」實相境顯，是修法儀軌過程中在理論上的闡述，須經讀誦、觀想、回向長年精進方有受用。比如，普通的皈依，舉行了皈依儀式，受了皈依戒之後，便告知得到皈依了，但勝義內密灌頂皈依則不認可，在舉行皈依儀式受了皈依戒後，必需是當場進入生起次第境，這是相應於皈依法本超凡境地的出現才可稱為得到皈依。有些虔誠的佛教徒接受普通灌頂後精進修行，終其一生連深入生起次第實相境顯都未能成功，更何況圓滿次第等！而受到勝義內密灌頂者則完全不同，灌頂當時藉佛陀、本尊之加持，當天即可將數年或數十年的修持縮至一日之間，受灌頂者現場當即得逢本尊聖力，親見生起次第境，破除無始無明障礙，依教入修圓滿福慧，成就快捷。

凡持有「勝義內密灌頂單」的聞法上師，不但能聞受只有聞法上師級別以上才能受持的大法，學到絕對正宗佛法，並可依聞法上師的修行的程度及次第，得傳包括完整無漏本尊法一部，另傳財神法、增智慧法、免災法、袪病法、長壽延年法，救中陰成就法、加持法、上供下施法、開光法、大圓滿法，心風內功法等完整佛法，並傳授自己擁有的獨立特設壇供護法一部。不但自己深入證境，更可利益他人，為他人加持祈福。

每一類法都有不同的本尊，只就財神法來說就有白財神、黃財神、黑財神、綠財神、毗沙門天財神 、花財神、蓮師財神、五路財神、羯磨財神、鼓唄喇財神、財富財神、貝瑪桑帕瓦大財神、金剛部財神等二十九尊財神法。這些財神法都可以施用不同等級的灌頂，最高級的灌頂莫過於勝義內密灌頂之無上。受到勝義內密灌頂是唯一能讓受灌弟子在一日之間親眼得見本尊現前生起次第境，當場獲得財源法種，除了破戒之人外，凡具此法種，修法必成。

在場的聞法上師們在看過二零零四年舉行的勝義浴佛法會上四千磅重的浴佛蓮池水連十四個壯漢同時抬都紋絲不動，而祿東贊法王和阿寇拉摩仁波切兩人頃刻間就將四千磅重的浴佛蓮池抬起，將池水倒入浴天池完成勝義浴佛法會的關鍵儀軌，並於萬里晴空烈日當頭，而壇城上空奔雷滾動、天龍嘻笑之現場錄相帶後，對H.E.祿東贊法王的證量充滿崇敬。

H.E.祿東贊法王開示，「我是代表勝義的佛法在給大家開示！也許有人認為這不是釋迦佛陀規定的聞法上師。你們大家不要昏了！只有真實的佛法才有真實的發言權，光講口頭理論的人，是沒有權利說聞法上師和聞法上師袍的問題。無論你用誰的話來說都是不正確的，要不然你就拿出本事來證明你是具格聖者在發言。」



↑第四世祿東贊仁波切華藏寺第二任法王正在為考試通过的聞法上師開示。

祿東贊法王解釋，勝義內密灌頂不是尊者、法王能承辦的，只有真正佛菩薩能舉行勝義內密灌頂，他告訴聞法上師們：「你們要了解明白，灌頂不是炒菜就餐，隨便可以端上來的，尤其是勝義內密灌頂那是要拿道量出來見真鋼的，不是書本上的空洞理論，隨便念唱而已，你們的法緣已啟動，這是理論實證聖量的體系，啟動緣起以後灌頂師需要念很多部經、很多部法要修要念，加上各自的因緣繁多，還要相應觀測，你們拿到了『可得勝義內密灌頂單』就保證了緣起一成熟就會通知你們的。」他宣布，做為聞法上師，還要在你的點上努力，如果在你的點上有十個人成為聞法上師，根據你利益大眾的功德，你本人就該升級為阿阇黎，而善根深厚者乃至可以封為仁波切。此指善根深厚和功德，當然是理論與實修的證量。

國際佛教僧尼總會表示，該會設有不同類別師資考試，聞法上師考試是其中之一種，該會另有經、律、論及分別一、二、三部不同級別道量的金剛力、除障法、現量伏藏開藏、瑪尼石、菩提聖水加持穿缽等級別的考試。現已有大德行人分別不同程度通過考試合格，成為仁波切、阿阇黎。

國際佛教僧尼總會說，該會將籌備設立真正最上乘摩訶薩級的考試，由七師十證現場親鑑考核「隔石建壇」證量，凡能考過達到「隔石建壇」者，國際佛教僧尼總會將恭頌由七師十證簽署的「隔石建壇」H.H.大聖德師資證書。該會奉行無教派之分別，歡迎世界各大教派高僧大德聖駕光臨施以仁者心行，「隔石建壇」以展道量如實所在，一切皆為無私善舉慈悲利眾。



↑西藏著名女活佛阿寇拉摩仁波切與考試委員們為合格的聞法上師授勝義內密灌頂單。

華藏寺本準備在神變節舉辦的聖物供奉法會，在下午展示該寺尊供的寶物:包括第三世多杰羌佛坐在樹下天空連降四十八小時甘露的聖樹、勝義浴佛法會的浴佛蓮池、法會後放光的悉達多太子像，三世多杰羌佛公眾掌下顯現無常與恆常境的藤蘿法帳、韻雕曼達拉舍利塔與釋迦佛陀舍利等。

http://www.nownews.com/2009/04/15/334-2436889.htm

惭愧行者建华

上千佛教寺院、协会等机构齐聚香港应考闻法上师

香港讯 (2009/08/03 14:40)
http://www.nownews.com/2009/08/03/11490-2486786.htm

         

第二届考试评审委员会的部分成员与被录取的五十名新任阿阇黎和一千名闻法上师合影。

      国际佛教僧尼总会于8月1日在香港会议展览中心举办了“第二届闻法上师资格考试”并于翌日对考试合格者举行了闻法上师授称典礼，共有来自世界各地佛教寺庙、佛堂、精舍、学会等机构代表的1000名佛教徒通过考试获颁闻法上师资格证书及闻法上师袍，50位佛教徒获阿阇黎资格证书及阿阇黎法袍，这些闻法上师所在机构从此有资格带领信众闻受第三世多杰羌佛的法音，引领众生正知正见学习释迦佛陀教法，走上福慧增益进而解脱成就的幸福大道。

     第二届闻法上师授称典礼在极为庄严隆重的气氛中进行，法鼓法号威严，高僧大德云集。已证金刚换体禅成就境的H.H.禄东赞法王第四世，国际佛教僧尼总会主席隆慧大师拉坚仁波且，洛杉矶佛学院院长香格琼哇尊者第四世多扎信雄仁波且，佛教正法中心创办人多杰觉拔尊者第二世龙舟仁波且，圣格布道所、菩提 精舍住持觉慧法师，宣法会会长扎西卓玛仁波且，华藏寺长老波迪温图仁波且，旧金山玛仓寺法藏仁波且，华藏寺长老兼副住持若慧法师等高僧大德出席了监考评审及授称典礼。受第三世多杰羌佛灌顶传授《解脱大手印》现量大圆满法及金刚换体禅成就的禄东赞法王第四世，代表仁波且和法师们对考试合格的阿阇黎和闻法上师表示恭贺，并勉励他们今后要带领信众如法虔诚闻受第三世多杰羌佛法音，遵从第三世多杰羌佛的教导，以谦卑的心态和圣洁的道德品质面对信众，做好学佛修行的榜样。禄东赞法王强调：“不要忘了我们是真正的宗教，作为宗教徒，要行持大悲，仁爱道德，无私利益他人，脱离帮派体系、我执斗争，要塑造共有的轻安幸福、 和平世界、忍辱道果，这才是真正的佛教徒。”

        

↑美国、中国、新加坡、马来西亚、台湾、香港、泰国等国家及地区共一千多名寺庙、协会、佛堂的代表们为了让自己的机构拥有、学习到第三世多杰羌佛的开示法音，正在考场上认真答卷。

     第三世多杰羌佛的身分不是自封的，他是佛史以来惟一获得最多各教派法王仁波切高僧大德认证附议祝贺真正依法定论的。本次“闻法上师资格考试”受到世界各教派、各大佛教团体的高度关注。因为自从第三世多杰羌佛的身份被佛教界认证附议公诸于世，全世界佛教徒中便掀起了一股研学第三世多杰羌佛教义思想的风潮，其研学结果为第三世多杰羌佛的教义思想，是当今世界真正与释迦牟尼佛的根本原始教义一致的正宗佛教体系，他的实证圣量和智慧成就古往今来无人达到过 那样的高度，仅就《多杰羌佛第三世》宝书中列举的部分成就，他个人创造的三十大类智慧成就，即是史无前例的，因为他是宇宙第一尊原始古佛多杰羌佛的真身再现。研学者普遍认为，这个世界的佛教中，只有两个佛陀级人物的思想是绝对解脱幸福之法，释迦牟尼佛的经藏已经普及全球，而最稀有珍贵的是第三世多杰羌佛的 无上殊胜佛法，能够亲闻第三世多杰羌佛的法音则是无比的荣耀。

     为了领到第三世杰羌佛的亲自说法的法音，各寺庙佛堂协会等机构必须考取闻法上师资格才能具备正确指导，因此，早在今年四月，国际佛教僧尼总会在美国旧金山举行了一次闻法上师资格考试，当时便有三百多个佛教机构的领导者闻讯前往应试，其中两百八十人获颁闻法上师资格证书和闻法上师袍，此后，国际佛教僧尼总会不断接到世界各地要求请领第三世多杰羌佛法音作学习的精神指导标准，为防止学习过程中出现对法音思想的错误理解，国际佛教僧尼总会决定举办第二届闻法上师资格考试。短短两个月，就有世界各地的千多个佛教寺院、佛堂、协会、精舍、学会等机构的领导者竞相报名应试。报考者纷纷表示，参加考试的目的并不是为了获得名誉或地位，而是希望有机会更好的学习第三世多杰羌佛的教义思想，唯有考上了闻法上师才能保证请到第三世多杰羌佛的法音，才能亲闻第三世多杰羌 佛说法，也才能让自己机构的成员学习到最好的佛法。同时，考上了闻法上师，还将获得一份“得受胜义内密灌顶单”，这也是深入探学受用第三世多杰羌佛教义思想的大好机会，这些应试单位争相奋勇、全力争取。

         

↑国际佛教僧尼总会主席在为新任的阿阇黎和闻法上师们讲话，告诉他们是代表寺庙、协会、佛堂来考取的身份，为的是利益大众、闻修第三世多杰羌佛法音、学习释迦佛陀教法，千万不要为个人身份荣耀而自居，要互相关心、仁爱、脱离帮派体系。

     考完试后，与会者听闻了第三世多杰羌佛亲讲的成就解脱至关重大的“邪恶知见和错误知见略解”的宝贝法音，应试者还请领到最高佛法《解脱大手印》的前导文讲修，并观看了两部极其稀有难得的录像，录载了胜义浴佛法会、金刚力测试、拙火定行人们公众现场礼鉴，红外线热感应摄影仪最高温197.4度、白财 神胜义内密灌顶、五雷正法掌疗病的真实圣迹，以及大家亲见了《解脱大手印》的至高佛法，核磁共振MRI检测展示出的道果三大德修金刚换体禅开顶及神识出体 的惊人状况，让在场应试者大开眼界，揭开了佛教千年神秘的实证功夫！

jhm_199671

頂禮偉大的第三世多杰羌佛和十方諸佛！

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頂禮偉大的第三世多杰羌佛和十方諸佛！

心诚则灵

顶礼南无第三世多杰羌佛！顶礼南无第三世多杰羌佛！顶礼南无第三世多杰羌佛！
顶礼十方诸佛菩萨！顶礼十方诸佛菩萨！顶礼十方诸佛菩萨！
顶礼一切护法菩萨！顶礼一切护法菩萨！顶礼一切护法菩萨！

夏朵朵

顶礼南无第三世多杰羌佛！顶礼十方一切诸佛！

缘在菩提心

顶礼第三世多杰羌佛，顶礼第三世多杰羌佛，顶礼第三世多杰羌佛。顶礼诸多菩萨。顶礼诸多菩萨。顶礼诸多菩萨。