回应恒生仁波切弟子要说的话 （五）

修行心

　　回应恒生仁波切弟子要说的话 （五）

　　若非南无第三世多杰羌佛教育弟子应持守五戒、十善、四无量心、若非佛陀教诫弟子应视六道众生为我父母、若非佛陀叮嘱弟子行人迁意行持、若非佛陀正言无畏护法……尔等文章实无回应之必要。

　　所谓陈宝生的亲近弟子们，你们想想难道不是这样吗？除了不停提出似是而非的问题外，你们几曾针对你们所谓的诽谤文章清楚回应？这样的结果，令人纳闷，究竟是弟子一厢情愿觉得上师不会变质呢？还是理上站不住脚，无以辩解呢？还是你们就是拉帮结派的共犯结构呢？还是索性来个乌贼战术，一池俱黑，才是你们不停抛出问题文章的昭然之心呢？

　　综观你们的篇篇文章，充斥情绪性用语，使用“栽赃”、“陷害”、“诽谤”等惯用词，表明自己的清白。问题是清白不是发几篇文章信口胡诌就好，清白需要的是让证据说话。

　　就好比陈宝生的弟子，要脱离自己曾经依学的上师，另谋正法。这是众生的因缘所致、自己的自主意识判断，更重要的是不愿自己宝贵的学佛慧命被断送。根本谈不上被离间、被挑拨。

　　就好比陈宝生的弟子，跳出来澄清一切受害的过程，乃至走上法律途迳，是众生觉得事实本然，要让证据说话。他们不愿被抹黑、不愿被侵占、不愿可怜众生跟着一个无智师、诈骗犯。

　　因此，这些人的作为不仅没有污蔑正法，反而坚强理性的以正当的途迳捍卫正法！根本和你们这种愚痴捍卫上师的弟子截然不同。他们的具体作为就是让证据自己说话，让谣言不攻自破。

　　你等文章的标题“恒生仁波切弟子要说的话..”恰恰说明，你等已落入外道邪教！你们自称“师弟子”而非‘佛弟子’。说明你等不学佛，而是学习外道邪教。佛弟子学佛修行，学佛陀的教法戒律、修自己的戒行，而不是学某个人的言行，至于三业相应也是指佛弟子要与佛陀或等妙觉菩萨的教诫相应，而不是与其非巨圣或大圣德的上师相应。

　　南无第三世多杰羌佛佛陀的地位，你固然可以天马行空，大放厥辞的质疑？但回头想想陈宝生吧，难道不是他二十七年前，自己远渡重洋去向南无第三世多杰羌佛学习吗？难道是佛陀跑去吗？在许多珍贵录像里，都是佛陀展显七支证量，陈宝生合十赞叹，难道这事实至今改变过吗？南无第三世多杰羌佛屡屡自称惭愧，但佛陀的三密行持、佛陀的觉量、佛陀的正法可不惭愧！

　　再说供养，大众最熟悉的〈普门品〉里头，无尽意菩萨当下解颈众宝珠璎珞供养观世音菩萨，试问陈宝生当时做为一个佛弟子，供养佛陀难道不应该？还是你们执意要悖离释迦牟尼佛的经典教义？我们当清楚的认识：只要是依于正法之师，行任何供养都是依教而行。再看看眼下的你们这批护卫队，现在做着盲从邪师，扭曲事实，维护邪师的事，你的言语、行为、思想，都依于邪见，在不知不觉中相应邪师、都在供养邪师，这才是真正可悲可怜之事。

　　就一个行人来说，佛陀演说法音、传授如来正法给大家，佛弟子得了法益，如果没有任何供养的心，这符合行人的伦理道德吗？世间法上，求学一技一能，我们都知道要付出，何况是珍贵的佛法！但佛陀可没有贪图众生一分供养。说实在点，如果佛陀老人家愿意悯诸四众，教化接收汝等，感恩都来不及，你们还有时间闲嗑牙，论是非？

　　就一个行人来说，自发性地发心要护持正信道场，感念有这些机构，才能深入学习，才有法音可闻，也是理所当然。至于你们交的钱给了谁？好生去问下落！不要在佛陀的脸上抹污泥！哪里有什么要收据、要供养才能见佛面圣的破烂规矩？如法修行，正知正见，自然有因缘面圣。净土世界里头，业不净者不能到净土，要面佛，好生思量自己的道德品性是否纯良无杂吧！至于组织自身打着佛陀的招牌要纳供敛财，说要干嘛干嘛的，你们怎么不去问问是哪个荒唐人、诈骗犯搞的鬼？向佛陀泼脏水，赖在佛陀身上，堕落无救，起什么作用？最好再顺便问问自己，怎么会如此愚痴糊涂，公告再三告诫，佛陀不收供养，你们为何就是执意不听，还要甘愿被骗？

　　事实是什么？南无第三世多杰羌佛在公共的场合多次表明不收供养，只凭借着自己的双手劳动，做出人类无可模仿的艺术品，就可生活无虞。你们大可以到美国国际艺术馆走走，看看佛陀的真迹名品，悬挂在众多名画家中，是否仍独占鳌头？到H.H.第三世多杰羌佛文化艺术馆的鱼厅看看，在那么多的画鱼名手底下，〈莲塘鲤鱼〉的气蕴生动。你们不妨再到拍卖市场上去寻访一二，屡破天价的情况是否偶然？佛陀表态不收供养，是真正做的到宏愿。

　　因果不昧，陈宝生及拥护者的一切作为都是自行其意，终将自得其果。南无第三世多杰羌佛慈悲无量，对众生永远只有慈爱关心，无话可说。但巡视观照护法、因果圣则不然啰。好生反省自己吧！想想你们诸篇所提的内容与质问，真的是基于事实的陈述吗？真的是依于经藏教理吗？真的是为救众生慧命吗？为什么只敢提问，而怯于回答呢？