五明不是用混的，拿出你的“明”来对长联（二）

buddhism · 发表于 2011-8-22 14:40:44

五明不是用混的，拿出你的“明”来对长联（二）

杜松

我的“声明医方长联”已经发布很多天了，我知道这让很多人忙活了一阵子，有些人自我感觉颇良好，结果是以药味数牵强附会，把字数相同却文理不通的东西拿来乱凑，我觉得他们是既好笑又可爱，他们自己也没有信心拿出来发布在网路上，而第三世多杰羌佛办公室对的半截子下联，想必这是禄东赞、翟芒等人干的活，奋斗多日的结果，我说的不错吧？还行，有那么一点意思吧，能打个半截子分，可为什么不对完？是卡住对不下去了吗？你们说要放慢步子，我看是自己对不下去找人帮忙去了吧？只不过那半截子对得还算有点分寸。

十七世噶玛巴，果真是举一张“不屑”的大旗遮盖你无能的凡人真相吧？你要不要回应我，一点都不必在乎，但你应该有一点良心，要给众生一个交代，你拿著他们那么多的供养，仅就印度警察从你那里搜出的赃款现钞折合美金就少说有好几十万，不管它是什么来源，都是众生的血汗，都是你借用了佛法圣者的名头才索取的钱财，那你就必须要给众生展示出圣人的五明之一二来，以免大家供凡充圣！

你不口称你有五明我或许不说啥，可你自居有五明了，更严重的是你自居尊胜如来了，那你就必须拿出如来佛的无漏智慧，向众生表明你是值得依傍的佛祖，那不是两明的问题，那必须是五明完善、绝妙超人，否则你凡人冒充如来佛就是残害众生的妖魔行径！“如来”若是随便谁想称就可以称的空头名号，那轮不到你邬金赤烈，犀利哥就可以红袍加身称个如来收供养，不必辛苦讨生活了。

我明白告诉你，五明这东西可不是你说空话可以骗得了人的，这不是假的藏密法可以糊弄外行，仗著一个“密”字，可以随你怎么十八扯，五明从诞生之日起就是公开拿给众生鉴别真假圣者的工具之一，那是要明明白白拿出本事来的。就凭你那三四流的绘画书法水准，就凭你胡说八道违背释教的伪佛法开示，就凭你医方一窍不通，声明一筹莫展，因明正理不沾、逻辑混乱，就凭你那颗封得死死的凡人脑袋，一丝口子都开不了，没有一点内明功夫，你就要称圣冒当如来，你蒙谁呢？瞎扯谈！例如你弄了很多年的绘画书法，跟马青原来比比，你们两个都写书法，到底是该她教你还是你教她？你那些破烂画、涂鸦烂字，俗气都没脱，马青原的书法比你高太多，弄了半天你这个“如来”还不如个凡人女子，这不是狗屁扯淡江湖骗子是啥！

我告诉你们，佛史上没有哪位佛陀是说空话不拿实证五明功夫出来的，从来没有过！你们很多人是被末法时期的一群坏人、混帐给骗了！不信我的话，你们可以去翻经书，看藏密史，从古至今汉藏两地的真正大圣者，没有一个给众生开空头支票，全部都有不同层次的实证本事展现出来。凡自居圣者又拿不出圣者五明功夫的，都是德行败坏的恶人诈骗犯，比如那个直美信雄，你们自己上网搜索一下就知道那是个什么样的恶棍烂人。十七世噶玛巴又能好到哪里去？凡人脑袋，五明不沾边不说了，顶都开不了就竟然称了如来佛，滑宇宙之大稽！滑宇宙之大稽啊！他应该获得一个“宇宙无敌自愿葬身刀山油锅血肉横飞百千万劫不复解脱冠军奖”！

我经常觉得这世上的修行人太可怜，不知道被啥障住了，就是想不清楚一件再清楚不过的事，你跟的法王或者哪个仁波且，你整天把他们当佛菩萨一样供著，他们也当仁不让自居圣者，那你有没有看看他们的智慧如何啊？他们的智慧如果连常人都不如，你为什么还要相信他们，甘愿受骗呢？尤其是那些自居佛陀大菩萨的人，怎么可能还有某方面的智慧不如凡人啊？你就这么小看佛菩萨吗？你就这么侮辱佛菩萨吗？

还有人在杜松的博客留言，说我这上联是“伪命题”，理由是：“若是法王尊者气愤来应联，尚有我执何以堪称真圣德，若是法王不屑一顾而拂袖，杜松即言汝等假圣闪一边”。

你黄毛未干，乳臭未绝，写的东西层次太低，俗不可耐！堪称不堪称真圣德不重要，重要的是给众生一个明白，这才是圣人本该有的行为。你想过没有，如果你没有我执，怎么会写这篇打油诗来说我是伪命题？欲盖弥彰，你有写打油诗的时间，怎么就没时间去应对联？死不要脸的家伙，全身沾满狗屎还嫌人家狗窝边上有狗屎气！三流小妖孽，诽佛谤圣还自鸣得意，应联本来是通过文才医道观察你们是否开启了佛法智慧，没有智慧怎么为众生解经说法？古德们为渡众生径行奔走，弘法宣教，辩驳邪论，以树正见，都成了我执吗？西藏格西经辩夺魁，也是我执缠身吗？释迦世尊说法正谛，开悟众生，也是我执吗？如果不阐正谛，摸清深浅，如你之流的小妖就会猖獗一时，众生就稀里糊涂被蒙蔽、被诈骗、被你们拖去轮回，这就正是你想要的吗？当年释迦牟尼佛无处不给众生明白，无处不是以众生解脱利益为重，无处不是大显五明妙智而降伏天魔外道，经书上多的是这些记载，这都成了我执吗？你看看你，对不出我的上联，就恨恨不平，拿出山川魑魅的伎俩，用个打油诗当面纱，结果却是你的妖孽我执更引人注目了。你咋这么笨呢？对不了楹联，不如像直美信雄那样躲在窝里数钱还好一点，你笨就笨在非要挖空心思写个打油诗，看到楹联却冷汗直冒，抓不起那枝应联的笔，不要说应联，我上联中有多少味药我看你都勾不出来！

你就跟十七世噶玛巴、直美信雄之流是一丘之貉，找一个愚蠢至极的借口为自己或为你师父的无能凡相打掩护。或许这就是噶玛巴的操刀，至少是他的贩足走狗，否则不会这么蠢到家。我还是再跟你说清楚点，“应联”跟“气愤”完全是两回事，只有你这种我执缠身的可怜虫才会把这两者纠结在一起，如果气愤才应联，那从古至今吟诗作对的文人雅士都成了骂街泼妇了？更何况，有本事应联的人根本就不会气愤，因为气愤是无明，能应联是般若智，空寂生般若，无无明，亦无无明尽，何来气愤？怎么连这点常识都没有？你若是个当师父的，你的弟子知道你这样的水平，你的骗子本色就再也兜不住了。对不了就老实对不了，矫饰做作只会让人更看清楚你的愚蠢而已。

至于台湾的嘎堵活佛父子，我料定你们对不了这长联，因为你们是凭著好运气初初踏入圣德行列，我承认你们比那邬金赤烈、直美信雄等货色高一竿子，但你们的智慧开肤还有很长的路需要走，如果真的能像嘎堵自己那本书写的“老实修行”，前途当然光明，因为无论如何，顶总是开了。但告诫你们万不可像那些假货色一样吹牛，用假佛法骗众生，尤其是那恒性嘉措、喜饶杰布、诺拉坚赞之流，到处传法灌顶讲开示，基本五明功夫都没有，今天我是不想费篇幅跟你们罗嗦，如果你们不好好做人踏实修行，做出为害众生慧命的事情，就别怪我杜松不客气，弄死你八十三回！！！

最后，我还是要说，对半截子下联的人，应该把剩下的活做完吧，认认真真给众生一个交代，不要拿什么放慢步子作挡箭牌。不过，我感谢你们写的信，我有则自检，无则求习，但愿十方护法保佑一切好人吉利吧！