三个佛教公案：龙的存在并非传说

妙观察

　　有没有龙就像有没有外星人一样，似乎成了未解之谜，这就如同费米悖论，充满了矛盾性，人们坚信它有，但很少有人证明它的真实存在性，但这种“神龙见首不见尾”观念一直影响着中华民族！

　　从古至今中华文明里充满了龙图腾，我们被称为“龙的传人”，过去皇帝还被成为“真龙天子”，许多青铜器刻有龙饰，古人甚至还造有玉猪龙等，连寓言故事都有“叶公好龙”之说，可见龙文化深入骨髓。

　　最近北京的上空出现了类似龙形的云，更是引起了人们的好奇与议论，以为是龙的化现，后来事实证明这闹了“乌龙”。

　　那到底有没有龙呢？其实这对我们修行学佛人来说，龙的存在是不争的事实。因为佛教的护法神里就有天龙八部的龙众，一些佛经里记载有释迦世尊讲法，“天龙八部人非人等”集此闻法。《妙法莲华经》里还记载龙女成佛的公案。佛陀是如语，实语，不妄语者，因此龙的存在毋庸置疑。那么除了佛经记载，还有没有更为现实的例子呢？

　　一、龙树菩萨到龙宫做客，受龙王教化

　　龙树菩萨是佛教史上一位着名的大菩萨，在印度佛史上被誉为“第二代释迦”，他所创的中观见道，对大乘佛法影响至深，《大智度论》也是后世佛弟子们学习的重要论典。鲜为人知的是，龙树菩萨曾受过龙王的接待。

　　龙树菩萨极具智慧，年轻时就把三藏十二部看了个遍，并且能融会贯通，辩才无碍，在当时几乎没有对手，因此就生了傲慢之心，认为释迦世尊说的佛法他都懂了。因缘聚合之际，龙王请龙树菩萨到龙宫做客，参看佛书时，龙树菩萨发现一些佛法闻所未闻，请教龙王是谁讲的法。龙王说都是释迦世尊所传的水府部佛法，并且告诉龙树菩萨，天上的佛法比龙宫多70%，龙宫的佛法比人间多70%。龙树菩萨大为震惊，自感惭愧万分。最后龙王招待了“水煮牛肉”，让龙树菩萨好好品尝一下酸甜苦辣的滋味。这就是龙树菩萨亲自见到龙王的公案。

　　二、大师馆开馆典礼上龙族来贺

　　上个世纪九十年代，南无第三世多杰羌佛因在伦理道德、艺术、哲学、佛学、医学等各方面的非凡成就，受到了人们的无限景仰，四川大邑县政府专门上报，由成都市计委批准立项，于1994年7月在该县静惠山上修建了中国唯一由政府立项为在世名人而作的大师馆。

　　大师馆得到了政府与社会各界的大力支持，时至今日，经历过的人提起几件事，还赞不绝口。第一，当时南无第三世多杰羌佛的弟子，得道高僧永定法师，将每天气象写在工地食堂里，工作人员则根据预报进行记录并核实，最后发现，高僧事先预报的阴云雨晴与实际记录完全一样，比气象台的天气预报更准确，大家大惊失色，赞莫能穷。

大师馆外景

　　其二就是在开馆典礼的那一天，各级官员以及社会名流贤达悉数到场，然而南无第三世多杰羌佛没有到场。祝贺现场热闹非凡，堪似人间圣境。而除了人世间的祝贺外，天龙八部人非人等也到场祝贺。关于这一段龙族来贺典礼的公案，当时在场人士纷纷发誓证明此事真实不虚。

　　三、泰国佛教城，乌龙化鱼来听佛陀讲法

　　1999年，南无第三世多杰羌佛带领三十余位弟子在礼拜完泰国佛教城的释迦牟尼佛像后，在湖边的菩提树下敷座而坐，此时有人请求佛陀讲法：罗汉如何得证菩萨境界？菩萨如何登地达到佛陀无上正等正觉？为什么佛陀要依渡生成佛？此时，周围的树上集满了群鸟，而湖里也游来了各类野鱼，一时间奇妙无比，而正当佛陀宣说无上殊胜佛法时，突然平静的湖面翻波涌浪，一声响亮，众目睽睽之下一条乌龙当下摇身一变，化为一条乌金色大鱼，尾巴独立而直端端立于水面，并如海豚般一行一点头向佛陀顶礼，此时又有两条一白色一黑色的鱼，也做大鱼姿势，伸出水面向南无第三世多杰羌佛顶礼，时间长达二十秒钟左右。此神龙化鱼来礼拜佛陀的场景被随行弟子用照相机拍了下来，此事也经许多报纸报道，随行的禄东赞尊者第四世慈仁嘉措法王亲自撰文并发誓此事真实不虚。这一段公案自然成了佛教的一个圣迹。

当时的报道

　　从这些公案中，我们可以明确得知这个世上的确有龙存在，或许以某种形式化现，有缘者能亲见亲历，不仅是龙，世间万法也都是因缘生法。因此有没有龙，见不见到龙本无可执着，如果我们修学好南无第三世多杰羌佛的《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》等系列法宝，到时不要说见到龙，成为佛国“居民”也不足为奇。

　　文/东山

　　文章来源：佛教新视野