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[受用感悟] 生命中的不义之财,来也匆匆,去也匆匆

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发表于 2020-7-12 23:00:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  人生不离“念”,如果“心”字被“贝”所取代即成“贪”,所以有“人心不足蛇吞象”之说!
  
  “贪”就是一个无底的深渊,不管是谁,只要掉进“贪”这个深渊,必定害人又害己。
  
  然而扪心自问:日复一日你放下了多少,贪心不灭你造恶了多少,临命终时你带走了多少?
  
  1、贪心不足蛇吞相
  
  有个贫穷的樵夫,山中救了一条受伤的蛇,医好后放生山上洞中,后来洞口长了颗灵芝,蛇日夜守护。
  
  皇上病了要服用灵芝,谁能献上灵芝必有重赏,蛇为报恩,让樵夫采灵芝献供,赏得很多金银财宝。
  
  这个樵夫过上了锦衣玉食的生活,想要当上官该多威风啊!恰巧皇后眼瞎了,要龙蛇眼珠才能复明,谁能献上龙珠封为宰相,这个樵夫马上去求大蛇,大蛇忍痛让他挖了一只眼睛献给皇上,皇上龙颜大悦,赐他为宰相。
  
  后来公主病了,要龙蛇肝调伏,谁能救公主就招为附马。宰相又去求蛇,只割一点儿肝,蛇为报恩,张开嘴巴让他进去割,他心想这么好的东西我何不多割点,于是手抄刀落割了一大块肝,大蛇痛得全身痉挛,闭上了嘴巴满地打滚,于是宰相再也出不来了。
  
  当欲望无止境时,如洪水猛兽,彻底淹没在贪图利益的“陷阱”中。
  
  2.不是庚子年“大灾”,而是贪心惹的祸
  
  福建泉州一位叫杨某锵的精明成功人士,看准时机,把占地5亩的钢结构厂房改酒店。
  
  他就把房子分成7层,违规增加混凝土砼楼层板,增超约3000多吨,每层再间隔成各小间为宾馆。
  
  这个私自改装,因存在安全隐患被几次处罚的酒楼,竟能让这个神通广大的杨老板运作成隔离酒店!
  
  每个隔离人费用自理,每间房188元,每人隔离14天,共80间客房,收入可观。
  
  在今年疫情期,别的酒店商场纷纷关门之际,唯他一枝独秀,赚得盆满钵满,活得相当滋润。
  
  他不顾钢柱变形又,把底层超市收回,又是装修大改造,因砸了承重墙,不堪重负的整体建筑在3月7日倾斜倒塌,致使在其隔离的71人受困,29人死亡,多人受伤的悲剧。
  
  欲壑难填的欲望,致使这么多年轻的生命瞬息无常,让多少家庭倾刻生离死别。
  
  无穷尽的欲望都是带人们快速奔向地狱的开山斧!
  
  杨老板发财美梦如肥皂泡般破灭了,原来所拥有的一切都是梦幻泡影,再神通广大的人脉关系和权力,等待他的是绵绵痛苦和无尽的悔恨!
  
  3、不义之财来去匆匆
  
  20年前,常州周老板有一个很大的织布厂,里面一跨跨整齐的大车间,高档的办公楼。
  
  这是他当领导的父亲,采取各种方法就轻而易举把集体企业转制成了私企!
  
  大厂大的招牌自然博得供应商眼球,争先恐后竟争赊货给他,当然欠帐也滚雪球般。
  
  周老板当然是花天酒地,家内“红旗”不倒,彩旗飘飘,他人脉广,圈子大,又开赌场、宾馆,又设洗浴中心,一条龙服务,真可谓春风得意。
  
  厂里很少去管理,质量不合格的布堆满仓库,他又打起了主意,以质量问题对该付的货款一拖再拖到拒付,多家供货方无奈起诉到法院!
  
  他笑着说:你们起诉,没用的,白费劲。他堂而皇之把仓库里的布为证据,反讹供货方产品不合格,就这样如法炮制,稳稳赖了很多厂的钱。
  
  然而多行不义必自毙,仗着老父的关系,他付了点定金就把一辆新凌致开回来了,保险还没完善,牌照还没上,就在饭店吆五喝六庆贺,不知怎的他的新车自燃了,眼睁睁地看着几十万刹那化为灰烬。
  
  在一次突击严打中,他的洗浴中心涉黄被查封,宾馆赌场被清被禁。
  
  更可怜的是他十三岁的儿子在暑假和几个同学在湖里游泳时淹死了。活蹦乱跳唯一的孙子突然没了,当领导的爷爷不堪打击中风了!
  
  他妻子已过了生育的年龄,周老板的生活是一落千丈,天天在声色犬马中麻醉自己,找刺激,绝望的妻子与他离了婚。
  
  税务部门在查帐时,发现他厂多年来做假账偷税行为,处罚,再加上后续的官司,查封,没有了老子的保护伞,诺大的厂房、办公楼、家里的别墅,很快被拍卖了还不够,欠了一屁股债,追债人不断,他也销声匿迹了。
  
  世人为贪一场黄梁美梦,造出种种恶事,却不明白,无论是荣华官贵、富商帝王、贫民布衣都是一场梦幻,这是铁定的事实!
  
  其实人都要在祸或福之中生活,如果为天下的人谋利益,给他们创造幸福,这就是我们自我所行的福道;若藏着自私自利的心而去伤害他人,这就是祸道。
  
  曾记得南无第三世多杰羌佛说法中:……不管家产丰登,万贯资财,福禄寿喜,妻贤夫荣,子耀官贵,声望高达,但死时我唯一带走的只有凄伶孤独,独自一魂,飘荡阴间,在人间的一切都带不走,一无所有,这是铁定的事实……
  
  愿“君子爱财,取之有道,用之有德”!
  
  图/撰文:葵心
  编辑:东山
  
  文章来源:佛教新视野


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