为何“大师”会成为“骗子”的代名词？

妙观察

　　自从“王林大师”事件之后，“大师”一词已成为“骗子”的代名词。好端端一个词就这么被毁了。也难怪，没有真才实学，凭借弄虚作假捧出来的大师是经不住时间考验的，终究会露出马脚。

　　
　　（一）古有滥竽大师南郭先生
　　
　　战国时期，齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽合奏，有个叫南郭先生的人不会吹竽，却吹嘘自己是这个世上最会吹竽的高手！齐宣王欣喜万分，如获至宝，从此南郭先生就过起了滥竽充数的日子。
　　
　　随着时间的流逝，齐宣王的儿子即位，他只喜欢听独奏，没有真材实学的“吹竽大师”南郭先生只好连夜逃走了。
　　
　　这种南郭先生式的假大师从古至今不但没有灭绝，随着时代发展，现今社会更是屡见不鲜。
　　
　　（二）今有虚假吹捧大师敛财
　　
　　（1）伪气功大师王林
　　
　　十数年前，气功修炼火遍全国，不少气功大师凭空出现，哄骗了不少人信奉跟随，其中不乏明星、官员、企业家。王林作为业界翘楚，在二十世纪可谓是呼风唤雨，被信徒们奉若神明。以气功成名后逐渐与众多明星、企业家交往，并借机攀附权贵大肆敛财。
　　
　　随着科技的发展，封建迷信那一套早已被打落马下，王林实为魔术的气功表演被央视《焦点访谈》曝光后，昔日要风得风要雨得雨的王林之落得锒铛入狱，2017年2月病死医院的下场。
　　
　　（2）太极大师马某国
　　
　　马大师的出名来自于他创造了一个新的纪录。2020年5月17日下午，在山东淄博举行的一场名为“演武堂之十六”的搏击赛事上，“浑元形意太极门”69岁的掌门人——马大师，上场仅4秒，被50岁的业余搏击爱好者王庆民出手三两下，就打倒马大师三次，最终，马大师下巴被打中，这位掌门人就直挺挺地倒地不起了。
　　
　　其实通过在这场比赛前，马大师于其个人社交媒体上宣传的，观战此次直播要先交5元钱的行为就不难看出，这类所谓的大师，无论做什么，其最终的目的就是为了个人利益。
　　
　　（3）成功学大师
　　
　　我们再来说说那些现在社会上满天飞的“成功学大师”。在这样一个各种产业高速发展的时代，太多的年轻人想要功成名就，想要成为人上人，他们觉得马云、马化腾可以成功，为什么下一个不可能是我？大量的年轻人开始学习，学习如何“成功”。于是各种励志演讲家、成功学大师纷纷粉墨登场。
　　
　　学会一个思维你也能成功，转换一下圈子你就是下一个千万富翁，这就是这些“成功学大师”们的忽悠绝技。而盲从于成功学的人，灌了满脑子不切实际的鸡汤，回来就拼命想换圈子，宁愿成为信徒不切实际也不愿意认清自己脚踏实地。
　　
　　鸡汤再有理，终究是别人的总结；故事再励志，也只是别人的经历。
　　
　　（三）佛教界中的“伪大师”
　　
　　古往今来，不仅生活中“大师”遍布，佛教界更是不乏“伪大师”横行。对此深有感触的编剧史航讲了一个他亲身经历的事，有一天在乌镇，听到一位好朋友说：“现在遇到的很多人都是佛里佛气的，一副高深莫测的大师做派。”
　　
　　穿佛里佛气的衣服，皱着八字眉，在酒桌上一边转动手里的佛珠，一边若无其事空谛说理；什么禅门的参悟啦，什么万法无自性，本然属空啦，什么应无所住而生其心啊，什么意念空寂如如啦，什么不来不去的本性天然啦，把这些道理讲得天花乱坠，神玄难弄。
　　
　　尤其是喜欢把《坛经》搬来讲，把《金刚经》拿来讲，把般若拿来讲，说一大堆空谛说理，但离实修行持，细问却又只说得出一个书名。
　　
　　他们不归文武、不事经营，躲进小楼攒星月光辉，搜故纸文言，阅过几卷书，听过几回禅，作过几轮客，入过几场宴，能挥毫涂鸦效龙飞凤舞，可抚琴弄弦伴日落星还，妙语可悦人主，旁观假示慈悲。到今天，居然竟成大家、通家。实则似是而非，无本之木！
　　
　　南无第三世多杰羌佛说《世法哲言》告诉我们：“凡是夸赞自己如何对如何好、如何了不起，炫耀自己是道德圣者的行为，无论自己认为还是认同他人，只要炫耀自己是德人，是圣者，是典范，这个人绝对是凡夫，是不正确的。”实际上这类人他自己不知道落入错境并且知道也不承认，这正是他的错处。
　　
　　人们之所以会亲近佛法、学佛、研究佛经，是因为每当我们感到不安时，总希望有个方法可以让焦虑迷茫的心，安静下来。比如清晨时分独自打坐，或展纸磨墨抄写经文，抑或拿起常读的经书读几段。
　　
　　这是一个学习、静心的过程，不是学得满嘴禅机，满脸“慈悲”，充佛教大师。
　　
　　（四）辨伪识真
　　
　　虽然各种偏见邪说之师招摇撞骗，俨然变成所谓的一代大师、大法王、大活佛、开山宗祖，但他们终归只有外表的空洞假身份，而无智慧圣量可生，只会口说空洞的、篡改了的假佛法，传承空洞理论；他们著邪书立邪说，传播表面为佛教，实质为邪说的书籍！
　　
　　如何鉴別这些混进僧团和社会上的魔子魔孙妖邪之人呢？识别他们太容易了，他们最大的特征就是，往往名声大地位高，但却没有实际的道行；不但是凡夫虚弱体质，而且具有的能力就是只有打着传承大旗，引用经典、课诵，摘论句，以说空假没有作用的佛法行骗大众的供养为目的。
　　
　　粗略总结起来伪佛教大师两大特点：
　　
　　1、说话是是而非、开口就引经据典，粘贴大量经文，这就是郑人买履。
　　
　　2、言行不一，他的修养，只建立在你听他的基础上，一旦反对他的观点，立刻贪嗔痴具足。
　　
　　生活中的伪大师也好，佛教中的假活佛也罢，究其根本都是徒有其表，空有其名，不学无术，胸无点墨，不过为了碎银几两、哄骗来的声誉地位而已。
　　

　　撰稿：在路上

　　
　　文章来源：佛教新视野