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[受用感悟] 喀卓安得丸(黑宝丸)与拙火定是怎么一回事儿?

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发表于 2022-6-30 22:07:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  喀卓安得丸(又称黑宝丸),是佛教真正的高僧圣德为人治病而修制的胜义宝丸。好多身患重病的人,吃了喀卓安得丸后很快痊愈。

  那么,喀卓安得丸到底是怎样炼制出来的才有如此神奇的功效?

  佛教凡炼制宝丸有两种,一种的胜义制造,一种是世相制造。在当今佛教界一般都是世相制造为多。世相制造主要是以特定药物,经修法念咒加持后,搓成丸子。而胜义内密制炼的宝丸其加持力是世相制造无法比拟的,虽药物相同,但必须有真圣德修拙火定为法缘才能修制。喀卓安得丸是以观世音菩萨为主尊所修出来的胜义宝丸。

  提到拙火定,很多人都听说过,拙火定是高级禅修佛法,是修身体命功、心风明点,尤其是肉身化虹光成就所不可缺少的稀世圣法。无论自己身上有什么病,只要一修拙火就会把它全部消失,因此它属于病魔死敌。拙火定为无上瑜伽部大法,其圆满成就结合金刚换体禅可以成就十二地以上的菩萨。

  拙火定功夫分四个段位:第一段为初温热念段。身体升温到约华氏115度至130度之间,治病能力不强;第二段为禅定热乐段。身体升温到约华氏130度至150度之间,能将火温散放于自身某些部位,治病能力较强,但有五种病不能治愈,只要修成此段拙火定就少有生病了;第三段为高温空有段。身体升温到约华氏150度至200度之间,可将火温放发全身自我愈病,能把每天的无明黑业收集起来,用拙火将其烧掉,也能将拙火移至外境生用,为他人祛病除障,降魔伏妖。达到第三段为高温空有段位就可修制胜义宝丸了;第四段为极温胜喜段,温度将上升到华氏200度以上,能将火温散发全身,密勒日巴大师就是依此段拙火功力自燃报化成就。

  可是,近百年来,由于佛法失传,目前在这个世界上,真正能胜义修炼宝丸的几乎已经绝迹了,首先难以找到修拙火定的真圣德。现在的西藏、印度等地,还是有许多的喇嘛在修拙火定,在他们闭关修持终了,走出关房时,真正能把火温升起的非常少,最多也只能象征性地披上打湿的布毯绕寺而行,或初段水准就是很了不起了。

  有幸的是,当今世界出现了一位大瑜伽师莫知仁波且,他是当今住世佛陀南无第三世多杰羌佛的座下弟子,拙火定高手。

  莫知仁波且当着一百多位法王仁波且法师修摊尸拙火定,修法当时,莫知仁波且躺在法板上,把头盖住,不让他人看到是谁在修拙火,展现了真圣德拥有真正圣量功夫,却不显扬夸赞自己的圣洁风范。

  莫知仁波且藉制炼以观世音菩萨为本尊的藏密药丸“喀卓安得丸”的机会,展示了他的道行功夫。在场有近二十位仁波且监护并协助制炼,隆慧大师和多杰觉拔尊者当众用自来水管冲洗干净一个白瓷锅(平底瓷盘),直接放在莫知仁波且腹部,仁波且们结手印放入安置在莫知仁波且腹部的瓷锅中,探试拙火温度,待到温度升到自己无法承受的高温,便将手取出,放入药粉制药。结果,莫知仁波且开始修法约五分钟,便升起了拙火高温,瓷锅被三昧拙火烧得滚烫,探温的仁波且们完全无法抗衡,被莫知仁波且的三昧内力之火烧得脸色骤变、五形走样,撤手败阵,个个把手烫得红肿,起了白泡,赶紧把製药粉投到瓷锅(药粉由寒冰石、麝香、诃子、藏红花、青木香、吉祥草、老鹳筋、五灵脂、孔雀尾、朱砂、雄黄等配制而成),炼制喀卓安得丸。

  然后将已被拙火烘焙过的药材搅和,再和入糌粑粉,蜂蜜一起搓揉,制成一大团喀卓安得丸,分给所有与会的道场负责人及其他的七众弟子,大家无不法喜万分,因为它可以再加上咒语和糌粑粉制作出更多的喀卓安得丸,利益更多的众生。

  喀卓安得丸修制成功是众生的福报,但这里不仅是宝丸的问题,而是说明真正的佛法又回来了。我们无比感恩南无第三世多杰羌佛降世人间,把真正能让众生了生脱死的佛法传到世间!

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  (以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)


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