《天道》男主角丁元英说了一句佛门外行话

妙观察

　　被央视禁播十年的电视剧《天道》最近又开始热播，并被奉为国产剧巅峰之作。剧中，被称为鬼才的男主角丁元英，在女友小丹殉职后，对着照片说：当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单啊。
　　
　　“当生则生，当死则死，来去自如”，这句话本身没毛病，但用在小丹身上就错了。跟丁元英五台山问道时的侃侃而谈，不在一个水平上。丁元英显然说了一句佛门外行话。
　　
　　小丹的牺牲是舍命为正义，在职责与生命冲突时，她毫不犹豫、义无反顾、无所畏惧地选择忠于天职。虽可歌可敬，但不是来去自如的那种“当生则生，当死则死”。
　　
　　因为来去自如的“当生则生，当死则死”，是由自己意愿把控生死，想生就生，想死就死的圣境界，也是无数学佛修行人追求的解脱目标。而普通人，无论多么善良、多么正义，他的生与死不是自己能掌控的，是随因缘来，随因缘去的一种“无常”，并非“来去自如”。
　　
　　正知正见的佛法告诉我们，这种“来去自如”叫——生死自由！想离开这个世界，随时圆寂，想回来，马上又活过来，生死自己做主。
　　
　　这是天方夜谭吗？没进入佛门前我也这么认为，没学到真佛法时，我做梦也不会想到有这么“神奇”的事。但自从恭闻当代住世佛陀亲说的法音后，我恍然大悟，原来真正的佛法是这样解除众生苦厄，脱离轮回的实证科学！实证！这两个字给了我们希望和力量，更值得放下一切去追求！
　　
　　佛陀说，空洞的理论在生死面前毫无作用。
　　
　　一句话！石破天惊般点醒了愚惘的我，更明白了进取的方向。
　　
　　实修实证得到解脱的实例告诉我们，那是一条光明的解脱之道。
　　
　　历史上“生死自由”的例子很多，如果列举出来也许有人会认为那是传说，就以发生在2018年，生死自由的佛门圣迹为例来说吧。那是当代住世佛陀的弟子禄东赞法王生死自由的公案。
　　
　　禄东赞尊者第一世，即唐朝时迎请文成公主进藏的吐蕃宰相。英勇果敢，智慧过人，深得藏王松赞干布倚重，更是一位大修行尊者，历世渡生，协助松赞干布为西藏佛法的弘扬奠定了坚实的基础。
　　
　　禄东赞尊者第四世慈仁嘉措法王，早年遍访拜学多师无果，后依止当代住世佛陀，受境行灌顶修学现量大圆满，一个时辰内证入虹身境界。再修《解脱大手印》境行法之金刚换体禅，两小时内开顶。经七师十证公开考试，现场证实为合格的硕士道师资圣德。
　　
　　经核磁共振（MRI）检查禄东赞法王的头颅，见顶门骨肉脑髓大开约一英寸宽，神识出入自如，可以迁升云游他方世界，上天入地或直趋佛国，亦可返回肉身，生死自由掌控。

　　2018年9月，法王在洛杉矶圆寂。圆寂前写下了他给住世佛陀的《拜别文》，全文如下：
　　
　　南无第三世多杰羌佛 恩师
　　
　　弟子禄东赞慈仁嘉措决定圆寂
　　
　　人生岁月集苦，奔走求道学佛。
　　
　　从师依止多位，广钦宣化卡鲁。
　　
　　顶果钦哲法王，萨迦不共道果，
　　
　　勤修苦练无效。感恩佛陀师父，
　　
　　解脱手印无上。密传灌顶圣法，
　　
　　我达生死自由。现量见证为实，
　　
　　就此落笔离世，墨迹未干圆寂。
　　
　　南无第三世多杰羌佛恩师！弟子东赞拜别。
　　
　　2018年9月20日”
　　
　　墨迹未干，说走就走，这就是“生死自由”，法王荼毗后获得舍利坚固子，绿、青、黄、白、黑史无前例的五色舍利花，坚固牙齿舍利一枚，表所说如语实语。这才是真正的“当生则生，当死则死，来去自如”之了生脱死的圣境界。
　　

　　撰稿：流星雨
　　编辑：西边的彩虹

　　
　　文章来源：学佛新视野
　　
　　（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）