生活中我们常常会遇到这样的情况：当某人问我们一些无关紧要的问题时，而我们又不想直接回答时，一般的做法往往是口不对心的随口应付几句。而这类似乎不用负责的随口应付，往往是不自觉地在说假话、打妄语。不是吗？让我们来看看现实生活中发生的一件事儿吧。

　　不久前，一个学生去向老师请教问题。学生问：“老师，您会死吗？”老师笑眯眯地对学生说道：“老师不会死的，老师怎么会死呢？”话音刚落，老师看了看这个学生漠然的神情，于是就问学生：“你怎么会问这个问题呢？”学生说：“上个周末我的爷爷死了，我去参加了他的葬礼。”这位老师立即意识到了自己说了假话，于是立即对学生说：“老师刚才和你开了一个玩笑，现在老师告诉你，其实老师也会死的。”这位老师的做法先错后对，先说假话是错，后说真话是对。这位老师察觉到自己的错误能当下改正，这是值得我们学习的。但是生活中又有多少人能像这位老师一样察觉到错误，并能知错就改呢？现实生活中不仅随口应付或随声附和的情况比比皆是，而且很多人在与人交往中假话连篇，以骗取名利为根本目的。当骗到名利时，他们高兴得忘乎所以，因为名利让他们快乐开心，殊不知短暂的快乐已经为自己埋下了恶的因种。

　　世人之所以会这样做，最根本的原因是不明因果，对因果报应没有敬畏之心，不知道自己当下的身口意一切行为都会落入因果。

　　佛陀告诉我们，善因结善果，恶因结恶果，因果报应，如影随形，丝毫不爽。如果我们连世俗的道理：“种瓜得瓜、种豆得豆”都不明了，就会随时随地种下诸恶因，终将遭受恶报，惨不堪言。所以，我们在随口应付或随声附和的当下，一定要谨防造下妄语业，在与人交往中更不能有意说假话。

　　人身难得，今生得遇如来正法住世，更是百千万劫难遭遇的，只有真正的如来正法才能让我们脱离轮回，成就解脱，永住光明。但愿每个众生都能有缘学习南无第三世多杰羌佛的《浅释邪恶见和错误知见》，如法修行，走上菩提之道。

　　撰文：东东
　　编辑：多持

　　（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）