《子必依论》科解（十四）：冒称法王仁波切 必堕轮回三恶道

新月

                       《子必依论》科解（十四）：冒称法王仁波切
　　　　　　　　　　　　　                 必堕轮回三恶道

                                                   阿王诺布帕母 著
                                    多扎信雄仁波切科解

一、说冒称：（P.484-487)
（一）经教不通妄自称，吹捧抬高己等位，未证言证造罪业，犯戒惨报堕地狱
（二）古今大德皆谦虚，从不炫耀浮夸谈，默默行化惭愧居，精勤谨慎自行持
（三）披佛教袍假活佛，行魔勾当非佛徒，蒙蔽障骗初入门，迷信彼者堕恶道

二、举事例：（P.487-504）

（一）法王位境有严规，五明具足显密通，内密五灌全无缺，能示法轮展神威
（二）自称法王骗外行，犯罪下堕功德毁，此类活佛实可怜，愚痴众生却迷执
（三）末法混乱魔力障，行人颠倒行不法，佛陀座下亦不乏，借鉴警惕要慎持

三、示儆戒：（P.504-509）
（一）提醒行人开智慧，不可听信吹嘘者，考证衡量彼等量，多方彻见辨真假
（二）妄大自尊以為是，只有堕落苦无尽，行者切记修自我，忆持法教永惭愧
（三）当今魔性佛子多，不法习气恶行猖，以此為鉴勿冒称，三业相应如法修

【注】
　　一、《多杰羌佛第三世》〈顶圣如來多杰羌佛第三世云高益西诺布简介〉云：「（第）三世多杰羌佛的弘法利生，在十一岁之前為三藏显表期，十一岁至十五岁為噶举法教密行期，时有度松浅巴法王子狮子吼宣法之称。十五岁之后则為格鲁教诫密行期，有宗喀巴大师应世之称，此时，也同时為萨迦、宁玛等诸派密典圆融密行期，有莲花生大师身语意三身之称。其实，大德们和世人的这些恭称都不是（第）三世多杰羌佛的真实身份，而真实身份是经过众生因缘的成熟，佛陀、大菩萨法王们於不同法义，或於定中，或於进入法界中，各自观照，亲自真实所见真源，无误统一地认证（仰谔）云高益西诺布為古佛多杰羌佛再來，也就是维摩圣尊第二世、多杰羌佛第三世。」

　　二、国际佛教僧尼总会公告（公告字第20120212号）云：「第三世多杰羌佛是原始古佛之第三世真身，这一事实被揭示后，所有法位头衔都得从佛陀座下以资正见，不可依於世相如法王尊者等來定弟子之称位，原在于不是什麼法王的座下，因此没有什麼四大法子的概念。」