请珍视慧命，远离邪师，奋起护法吧！—— 一个曾依止邪师而今醒悟的佛弟子的呼声

修行心 · 发表于 2017-10-24 15:21:17

　　在这一场离师背道、毁师谤佛的恶行中，我也如同许多曾跟随过邪师的弟子一样，经历了迷惑与阵痛，所幸自己能够很快地调整好自己，以正见辨明是非坚定方向。随着国际佛教总部对圣考成绩的公布于世，受害佛弟子对汶川地震善款去向的指控，以及王嘉蓉、洪铁生等的声泪控诉，陈恒宝生的妖魔恶行已暴露无疑。而赵玉胜师兄的殊胜往生表法，谁是谁非已然一锤定音。除了一些顽固分子，累生多劫的魔性使然，竟然还有一些曾经的师兄姐不思不顾自身慧命，茫然随从，真是令人痛哉惜哉。

　　如果陈恒宝生就此引咎自退尚且罢了，然而却依然借佛事立名目贻害众生慧命，这绝不是正信弟子们所能容忍的，做为一个曾因无明而拜邪师误入歧途而现已醒悟的佛弟子，如果此刻不站出来做无畏护法，揭发邪师恶性，又怎能洗清曾经因供养邪师、随顺邪师非为所行之黑业？如果弃他人慧命于不顾，又怎能成就解脱？！

　　我于2012年11月参加香港大屿山“大悲千手观音大坛法会”期间，师姐接引皈依陈恒宝生，2014年因缘所促去台湾参加陈恒宝生举行的观音大悲加持法会，随后连续两年又参加了两场观音大悲加持法会，三场的观音大悲加持法会，没有一场安排结行的放生或类似的利益众生的活动。据知，陈恒宝生此前举行了近10场的观音大悲加持法会，仅最后一场，也许是迫于《学佛》宝书问世的压力，才做了一场结行的放生活动。在《学佛》宝书中明确地告诫我们：“观音大悲加持法，最重要的是在结行部分无私利益帮助大众，不是借用大悲加持法来收供养。”否则罪业不只是落在主坛师个人身上，而且接受加持者也难以得到实质的加持。想此法义如此重要，陈恒宝生应该不会不晓得，而明知又不照办，三业不能相应，已属离师背道。弟子们虔诚供养的资金，没有用来利益众生，去向哪里实不堪设想啊！有多少弟子为了能参加此法会，消灾祛病得受加持，顶着多大的经济压力以及来自家庭、工作的重重阻碍，结果不但得不到加持反而沾上黑业，仅此一点陈恒宝生堂堂相貌之后又何有慈悲之心可言呢？参加法会之际，自身的感受以及师兄姐们的表象感同身受，曾让我这一介凡夫对陈恒宝生的“证德证量”深信不疑。恭读《学佛》宝书后方知：观音大悲加持法是最容易修的法，不需要其他的任何道行圣量，只要具备传承力就够了，当天修，当天成功。不禁幡然醒悟。我以上所言真实不虚，同场参加法会的师兄师姐许许多多，为何至今还执迷不悟，难道这些不值得深思吗？

　　皈依陈恒宝生的近五年时间，心中一直纠结的就是渡生与袍装的问题，因为每次参加法会或被接见十有八九是要按袍装的等位差别来安排的。我曾亲眼所见一位七十岁的老师姐在提及皈依近10年，因渡不来人依然穿红袍而无法多亲近上师时，老泪纵横，痛苦万分。也曾听闻有的师姐因袍装不够级别而被拒之门外时，嚎啕痛哭。我自身更是深切地体会过，满心期许等待接见过“花袍”、“黄袍”后，却被告知不再接见“红袍”时的失望与懊恼，千里迢迢满怀期望而去，又有多少人多少次失落而归，更多的时间给的是“花袍”、“黄袍”而福报人脉不足的“红袍”弟子是很难得到接见，为此有多少人为了穿上有“身份级别象征”的“黄袍”、“花袍”不惜刁钻经营，弄虚作假。试问有多少人的袍装是真实渡生换来的？又有多少人的行持与袍装相符？曾经皈依陈宝恒生想精进修行的弟子们，哪一个没有过一场关于“袍装”的辛酸史呢？！

　　关于供养问题，已经有太多的师兄姐们用大量的事实予以揭露，陈恒宝生可谓是抓住一切可以巧立名目的机会让弟子们做供养，并通过弟子之口宣扬：“越供养，越大供养，越有福报”。为此，已有不少愚痴弟子不惜余力做供养，却因经济压力所迫而积郁成疾。

　　回首几年来，曾与我一同奔波在求法解脱之路情同手足的师兄姐们，有的因这一场浩劫而愤然放弃如来正法的信仰与修行，有的至今仍然执迷不醒，真是令人痛心不已！师兄姐们多年来建立起的坚信、执着与不舍之情可以理解，但是有哪一种抉择比保护自身的慧命更为重要啊！试想他陈恒宝生皈依了27年的恩师都能背弃，又有何道义可言！如果说羌佛的种种真的是一场骗局，那他陈恒宝生何以要27年的光阴才能识破，岂不是愚蠢至极！百千万劫得此身，而又能在今生得遇羌佛住世，正法宏开，多么的难得可贵！清醒吧！我曾情同手足的师兄姐们，树立起心中的正法幢，远离邪师彻底忏悔，救赎我们曾因无明愚痴而认邪为师的慧命吧！因为人身难得，正法难得，得遇正法的人身更难得！羌佛的五明展显已毋庸置疑！高僧大德们的起誓发愿令人信服！错失正法将是万劫难复啊！

　　我的呼吁之声虽为羸弱，但我愿为挽救曾经亲如手足的师兄姐们，发出心底的最强音：请珍视慧命，远离邪师，奋起护持如来正法吧！

佛子：莲心

编辑：杰妍明

文章来源：吉祥地佛教网 http://www.jxd0.com/xiuxing/xxjs/2017-10-23/738.html