所知之障 害人至深

阿德隆

佛陀讲给众生三藏十二部，莲华生大师将密法传进西藏，目的只有一个：让众生成就，从轮回中解脱出来。任何法义，在学习或传授的过程中偏离了诸佛菩萨的这个目的，便统统是戏论。换句话说，如果一种法义，已经不能实际地带给众生解脱成就的效用，而仅仅停留在一种传统或形式上，不管有多少人推崇，它也只是脱离佛陀教法的戏论。而惟有能实际利益众生慧命，能有效地解脱众生于轮回的法，才是真正的佛法或“真正的金刚乘”之精髓。

阿德隆

在《金刚密鉴》一书中，记载有贡嘎仁波且的开示，其中有这样一段：“密密部择决灌顶为千古佛定法义，别无二式，佛弟子当依上述所论细心鉴别，千万不可依于其它任何现象来令其所为，受其麻痹和蒙蔽。当年我曾接受日古温波呼图克图如是为我灌顶，但由于本人慧根有限，故未得此为弟子受灌法义，不能给弟子主持此法，至今仍惭愧疾首”。玛尔巴大师已经桃李满盈，座下弟子已然分门立派各领宗风了，仍带著全部钱财前往印度向那洛巴祖师求学佛法。我们跟威震八方的贡嘎仁波且的证境证量相比如何？跟玛尔巴大师相比如何？贡嘎仁波且修证如此之高尚不能揽尽金刚乘之全貌而“惭愧疾首”，玛尔巴大师乃藏密噶居之始祖仍跋山涉水倾尽所能只为填补自己佛法上的不足，一个凡夫又有什么资格仅仅因为在喇嘛庙里多转了几圈就一口断定什么是“真正的金刚乘”？

在此我想提醒诸位行人，无论我们所拜学的是什么派别，无论我们研习的是什么仪轨，无论我们看到的是什么架势，感受到多么深厚的背景多么悠久或者辉煌的历史，都不足以证明真正金刚乘的精髓所在，因为我们必须记住一点，佛陀讲给众生三藏十二部，莲华生大师将密法传进西藏，目的只有一个：让众生成就，从轮回中解脱出来。任何法义，在学习或传授的过程中偏离了诸佛菩萨的这个目的，便统统是戏论。换句话说，如果一种法义，已经不能实际地带给众生解脱成就的效用，而仅仅停留在一种传统或形式上，不管有多少人推崇，它也只是脱离佛陀教法的戏论。而惟有能实际利益众生慧命，能有效地解脱众生于轮回的法，才是真正的佛法或“真正的金刚乘”之精髓。