到底有谁认得佛法？（一）

阿德隆

顶礼赞叹拉珍菩萨！因为我在学佛的道路上身有同感！

如大家能好好地读一读《修心七义论》、好好地读一读《大圆满前行引导文》、好好地读一读《普贤行愿品》全文（参合着读益西彭措和大德宣化上人的讲义）、好好地读一读《楞严经》（参合着学一下宗萨利美瑜伽士贡绒埃萨撰写的《楞严经的秘密》），多向佛传下的经典认真学习，您就会有所体会。

可惜我福慧不够，没有办法拜读到第三世羌佛传的《般若波罗蜜多心经讲义》《正达摩祖师论》。可惜啊可惜。我只是拜读了《什么是修行》，就令我非常的惊叹，原来学佛就是要真学修，要学菩萨的行动，而不是菩萨在口头上，让我想起普贤行愿品中的法语啊。普贤行愿品中的每一偈是怎么讲的，我们不是光念了就完了，要完全的落实到行动上啊。如果明白了普贤行愿品的标准和要求，您再看看《什么是修行》，您真的会从心底里对佛陀上师生起理智的信仰！管他人家怎么说，以法为师，以戒为师，这可是佛说吧？佛陀上师让你守戒还是破戒？佛陀上师让你发心要利益如母亲一样的众生，还是让你光想着考虑自己的名声和钱财？佛陀上师让你要发心学菩萨，代众心受罪苦，还是让你把自己的幸福建立在别人的痛苦之上？这是什么样的心境？如果这还不是如来的正法，哪什么是正法呢？大家一定要好好地想一想啊，而不是不思考。认为皈依了一个上师了，就不敢思考了，不敢提问题了，如果这样的话，怎么会有楞严经呢？我们正是有疑问才要学佛啊，疑问消除了，心里就亮堂了。

也许是很多人不思考问题惯了，总希望有一个具体的念诵方法，然后幻想着照着念就成佛了，就一切OK了。如果这样的话，岂不世界之上的人都成佛了、都成大智慧的觉者了、都成了道德高敞的尊者了。可能吗？好好地想想佛在经中讲的原理，再想一想佛陀上师的开示。这是多么重要啊。

我们也不是说其它高僧大德的开示不好，他们接引了很多的人，在大家没成佛以前，估计大多数人都跟外道差不多，或者没有正确的发心，或者想出奇，或者想自利。这些都是正常的，因为我们都是人，是欲界的众生，已轮回过无数次了，各种各样的习气。佛陀和所有的高僧大德都想帮助我们，让我们学正法，也运用各种各样的方便和智慧，有时候可能是成功的，有时候可能是不太成功的，这都很正常。但我们要好好地想学正法，要感恩佛菩萨和所有的高僧大德。毕竟他们都是我们的恩人。

感恩拉珍菩萨！引用下菩萨的话，真的冲击到我的心底里了。愿正法久住，所有的父母众生们都解脱轮回、都获得幸福安乐、都成为佛菩萨一样伟大的尊者！

“你们看不懂《什么叫修行》在讲什么吗？你们看不懂这部法为修行人架设了一条多么清晰完整的菩提圣道吗？宗喀巴大师的《菩提道次第论》你们都白学了吗？三世多杰羌佛传大悲我母菩提心、菩萨应照菩提心双七支，再加前行八基正见共二十二支，这是多少真行者盼望了多少年的完美菩提心法，缺失了多少代了，是三世多杰羌佛将它再次完整的重现娑婆，这是多大的法界幸事难道你们这些口口声声修行的人不知道吗？你们的佛学知识就那么浅薄，你们的修证就那么不入正道？你们不是学这个般若经，那个般若论吗？你们看不懂《僧俗辩语》在讲什么吗？你们看不懂那是从什么样的般若境智中诞生的吗？你们不是整天中观、唯识、三轮体空挂在嘴边吗？难道你们看不懂《了义经》是什么觉位的圣者才讲得出来的圆满真谛吗？难道你们不知道般若智见不是世俗文章，不到那个觉境就讲不出那个法义吗？难道你们口中的中观、般若只是为了糊弄外行的名词？你们读过三世多杰羌佛的《般若波罗蜜多心经讲义》、《正达摩祖师论》吗？”

阿德隆

我很惭愧，今生前世有很多的罪根业障，福报不够啊。“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔！”
愿我能好好地修行如来正法，祈愿有一天能学习到现量大圆满法，能够真实地利益到无量的父母众生们，让他们尽快的解脱轮回。父母众生们已等待的实在来不及了，也等不起了，可我们还束手无策啊。想一想普贤行愿品是怎么说的，愿能落实到真实的行动上。

　　　我随一切如来学，修习普贤圆满行，供养过去诸如来，及与现在十方佛。
　　　未来一切天人师，一切意乐皆圆满，我愿普随三世学，速得成就大菩提。
。。。。
　　　悉除一切恶道苦，等与一切群生乐，如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。
　　　我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。

　　　愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。
　　　我于一切诸有中，所修福智恒无尽，定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。

　　　普能清净诸行海，圆满一切诸愿海，亲近供养诸佛海，修行无倦经劫海。
　　　三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提。