丹增降布:不掛《聖德證》，詆毀羌佛辦是邪師惡行

惭愧行者建华

大作拜读了，真是慷慨激昂啊。我想请问一下这位自称佛弟子的作者；佛陀老人家在最新發行的法音《重要之寶，牽涉我們成就的法音》也说过要给他机会，没有点出他的名字其悲心可见。在极圣解脱大手印当中也有：见其好不忍见其坏，见其生不忍见其死；在您的大作当中我见到：極端偏邪”，“愚蠢到了頂點，邪師騙子，極端愚癡，妖孽，當下真想煽他一耳光，他的妖魔面目甚至用上了不要脸等字眼；在这里我没有看到一点慈悲的成分在里边。我不知道您跟这位上师之间有什么过节，但我知道，佛陀老人家没有点出他的名字，是在给他改过自新的机会，正所谓浪子回头金不换，我们为什么要一把棒子把他打死而不扶他一把，让他重新站起来那？

惭愧行者建华

佛教之所以有今天的乱象，就是因为内部不团结，我们为什莫要做亲者痛仇者快的事情呐？在未证究竟圆满之前，谁又能保证不或多或少的犯下这样那样的错误那？众生无始劫以来都曾做过我们的生身父母，他们犯了错误，我们作为一名佛弟子，是应该帮他们那还是跟他划清界限同时抡起所谓的正义大棒来打杀他那？

惭愧行者建华

今天我并不是想要为谁辩护，也不想针对谁。只是觉得有些心痛，心中总有一个问号，总是在不停的重复一个：问什么？为什么会这样。伟大的HH第三世多杰羌佛老人家乘愿真身驾临娑婆，我们大家有幸跟随老人家坐下学习如来正法，为什么还会有这么多的事情发生那？为什么要相互诽谤？为什么还要分彼此？我们每天闻受着如来正法，每天都发着誓愿要担挑如来荷担。难道我们学到的就是这些吗？

惭愧行者建华

希望大家以此为题，大家平心静气的来讨论一下，我想错不是最重要的，重要的如何能够认识到错误并加以改正。什么是修行告诉我们要修正我们的错误与不好的习气。如果我们每个人都独善其身而不去帮助身边的人改正它们的错误使其趋入正道，那我们又怎么能够行菩萨道？如何了生脱死？？？

惭愧行者建华

阿弥陀佛：隆慧导师也是在下之恩师。我只所言，也正是秉承师之教诲。只要是对众生有益，我想这个所谓的（啰嗦）还是有必要的！