学习、实践、成就

智清

学习、实践、成就

  这段时间，有朋友见了我在微信朋友圈内，分享了一些有关佛教知识和学佛分享的文章，得知我已皈依向佛，就很担心的跟我说：「我们真的怕你被人骗，如果是想要寻找一些心灵上的慰藉和寄托，何不去找些正规的教会，如基督教等。」朋友又转发了在国内被大肆报导的文章，如《在释永信的少林寺，我们烧不起一柱香》及《被人尊敬的特蕾莎修女和被人举报的释永信》等等，语重心长地说：「现在太多假『佛教徒』，拿著不义之财去供奉寺庙，最后让和尚都一同堕落了。」

  朋友的一番话，让我深深感受到现今社会，大众对于佛教的理解，以及对佛教徒的印象，是到了一个何等严重的歪曲和误解的地步﹗大众对佛教的认知，主要是停留在烧香、拜神、祈福、寻求心灵慰藉等等的表象。另外，在这末法时期，各种邪师骗子辈出，他们披著袈裟，打著佛教的旗号，以凡充圣，矇骗众生，乱解经书，令众生产生对佛教的偏见、猜疑和避忌，伤害众生利益，破坏众生慧命。众生如今要学到真正的如来正法，拥有正知正见，是何等的困难啊！

  有一点大众都必须要清楚知道的，真正的佛教徒，不是盲目地去供奉佛像的，而是从「身、口、意」三个方面向佛菩萨学习，然后积极地去修正自己的行为，使自己的三业和佛菩萨相应，断除我执，修菩提心、四无量心及十善六度。然后把这些道理都落实在具体生活中，付之实行，而不是只挂在嘴边，纸上谈兵。这一些道理都是在H.H.第三世多杰羌佛的《解脱大手印》，一部利益、救渡众生的无上大法内，清楚阐明的。

  那么，我们为什么要学佛修行呢？

  学佛修行就是为了能够了生脱死，脱离轮迴，达到不生不灭、不来不去的境界。这境界就是我们本来面目，就是空性真如。

  那我们又如何能证得空性真如？

  其一，行人必须要完整地理解佛陀说法，修习佛陀传给我们真正的无上大法。八万四千门佛法，门门都是好法。只要和我们根器相应的，我们就可依于修行。

  其二，我们要以第三世多杰羌佛的《128条邪恶见和错误知见》，来作为一面明镜，回光返照自已的行为。因为，那是宇宙因果规律的真理，在学佛修行的菩提道上，要取得福慧增长，成就解脱，是絶不可以犯这《128条邪恶见和错误知见》的。

  最后，行人若要证得空性真如，就必须实践修行，必定要断除我执。为什么有些修行人穷其一生精力也得不到成就？ 就是因为我执太重，心中只有自我的利益。由贪、嗔、痴、慢、痴五毒所生的我执，就像一片无明的黑纱，把我们功德山的光明都覆盖了﹗只有断我执，修正自己的行持，以菩提心对待一切众生，黑纱才会再一次被揭开，功德山才会再一次绽放光明﹗

  这是不二法门，定必令众生得到真正的成就，真正证到彻底的生死自由，脱离轮迴，神通广大，来去自如！

笔者: 一滴水
文章来源: 静心淨语

转自福慧行：http://www.hkfhh.com/2016/07/28/post22/