|
真正的法王和假冒的法王？
最近，有个仁波且提出一个问题：有个法王的弟子在阅读了《多杰羌佛第三世》宝书后写信给她，说这位法王没有听说过三世多杰羌佛，没有给三世多杰羌佛写祝贺函。为此，这位仁波且非常苦恼，不知如何回答。
其实，这位仁波且的知见是不正确的。首先，这位法王不仅给三世多杰羌佛写了祝贺函，而且还有三世多杰羌佛的仁波且弟子接收贺函时留下的照片。这位法王弟子的这种说法完全是在诽谤和侮辱法王本人。为什么这样说呢？由以下几点即见端倪：
第一，真正的某一大派的法王一定是菩萨的转世或化身，既是菩萨，自然就有神通智慧，菩萨不是凡夫，对吗？故不同于凡夫以其意识通过见闻觉知来判断一切真理，而是以证量成就观照一切，了彻无误，作为实相真理。如果一个法王还要靠听说过、见到过、了解过、调查过来作定论，那就表示连阿罗汉都不如了，又怎么会是菩萨转世或化身的法王呢？难道不是吗？例如，某位法王是十一地或十二地菩萨的化身，大家不用想都知道，他自然具备神通智慧之菩萨证量，能够前知若干劫，后察无数年，如果不是这样，还算什么十一地、十二地菩萨呢？既是真正的大菩萨转世，那当然了解三世多杰羌佛的真正身份，还需用听过、看过吗？如果造谣说‘某某法王没有听说过义云高大师，只听说过云高益西诺布’，那就无疑地是他的弟子在故意诽谤侮辱这位法王，等于是说这位法王是一个地地道道的凡夫、假法王，因为没有菩萨的证量，所以只有依靠‘听说过、见到过’来了解和判断，既如此，那这位法王根本就不是真正的圣者法王了，难道不是这样吗？正如第四世禄东赞老法王在举行金瓶掣签前一个小时，我见到出版社的一个编辑问他：夏珠秋杨仁波且是谁转世的？他脱口而出：那诺巴大师。编辑再问他万一判断分析错了、与掣签不符合，那时是依签还是依之前的认证为准呢？老法王说：只有不具证量的假活佛才会用凡情意识分析、判断、乱认证，圣者所依的是明信因果证量彻见。禄东赞尊者第四世是真正的圣者法王，曾施金刚力将十四个大男人抬不动的几千磅重的莲池在众人的围观下轻轻提了起来。
第二，佛菩萨所行的一切都是基于菩提心而利益众生，凡与众生利益相违的绝对不会去做。如果说任何一个法王也好，仁波且也好，只是道听途说一番，不辨真伪，不识真相，不顾后果，不严肃对待、护佑众生的慧命，便提笔乱写，这是佛菩萨的行为吗？这是保护众生的慧命吗？如果是这样，那这个法王、仁波且无疑的是妖魔，因为他提笔乱写，不顾众生的死活。但是，为三世多杰羌佛认证、祝贺的各教派的这些法王、仁波且们是圣者，他们是对众生负责的，提笔乱写是妖孽的行为，而法王们是依据他们本有的证量、通过认证仁波且转世的仪轨，认证和祝贺多杰羌佛第三世的，否则，这些提笔乱写的法王岂不成了假法王了？
第三，如果某一个法王、仁波且的弟子背地里造谣破坏，那么这位法王应该在证量、境界中观见，当下予以教化，以免造成该弟子对大圣的诽谤、对有情的破坏、对法王本人的抹黑和侮辱。
喇嘛阿旺图丹
| 
/1 
发表于 2011-9-7 01:47:00
QQ好友和群
QQ空间
腾讯微博
腾讯朋友
收藏
分享
淘帖
支持
反对
楼主
发表于 2011-10-8 14:18:35
