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第三世多杰羌佛办公室 《极圣解脱大手印》 《多杰羌佛第三世》 《藉心经说真谛》
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[受用感悟] 你珍惜现今能得闻如来正法的机缘了吗?

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楼主
发表于 2021-11-7 21:27:32 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

  师姐每周都会邀请我们几个同修去家里闻听佛陀师父的法音闻法音的坛场布置得极尽舒适,冬有暖气,夏有空调,蒲团柔软,檀香阵阵。师姐请的法音有很多盘,我们在这里恭闻当今住世的佛陀说法。大家盘坐在坛场,恭敬地聆听,振聋发聩的经论如醍醐灌顶,常能给我们拨开迷雾,解开生活和修行中的各种困惑。
  
  每次来到闻法点,师姐茶点准备的一应俱全,闻法音的前后大家会在一起轻松交谈,舒适地坐在沙发上,喝着茶,吃着点心,其乐融融,自在休闲。一直以来,我们对这样的优待早已习以为常,有时还会因一些俗事的干扰不来参加闻法。
  
  其实,我们都忽略了一件事:能得闻如来正法是多么难得的机缘啊!我们珍惜了吗?
  
  古人艰辛的求学路
  
  学求,文字表述上习惯用一“求”字。求学、求法是也。先说求学,古有程门立雪求学的公案典故:宋代杨时因对某问题有不同看法,为了求得一个正确答案,就去拜见当时著名的学者程颐。看到老师睡着了,不敢打扰,就在门外冒雪等待,老师醒来时雪下了一尺厚。天寒地冻冒雪等候的艰辛可想而知。再如,明代宋濂在《送东阳马生序》里叙述自己求学经历时说:“当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。”从来没有随随便便的成功,每一个巨儒成就的背后都是汗水、泪水凝聚的结晶。
  
  高僧大德艰辛的求法路
  
  说到求法,首先想到的是东晋的法显。近代学者梁启超说:“法显横雪山而入天竺,赍佛典多种以归,著《佛国记》,我国人之至印度者,此为第一。” 六十多年的阅历,使法显深切地感到,佛经的翻译赶不上佛教大发展的需要。特别是由于戒律经典缺乏,使广大佛教徒无法可循,以致上层僧侣穷奢极欲,无恶不作。为了维护佛教“真理”,矫正时弊,六十五岁已然古稀的法显毅然决定西赴天竺(古代印度),寻求戒律。去时十人的僧团,十三年艰辛路,归来时孑然一身。一路上,“上无飞鸟,下无走兽,遍望极目,欲求度处,则莫知所拟,唯以死人枯骨为标帜耳。”法显冒着生命危险,完成了穿行亚洲大陆又经南洋海路归国的惊人壮举,求得了许多宝贵的经律论。其中的《摩诃僧祇律》,为五大佛教戒律之一,对后来的中国佛教界产生了深远的影响。
  
  后有唐代高僧玄奘西行求法。大师一路饱受各种严酷考验,以异常之坚毅才克服万难,到达印度。大师曾只身穿越流沙遍地、荒无人烟的莫贺延碛。白天零上60多度,无法行进,就用沙子把身体全部埋起来,只露出头在外面,用物品遮挡太阳;只能在夜间零下30多度的情况下抓紧时间赶路。在这滴水如金的沙漠中,大师还曾打破过水袋。就在极度的高温和干燥下,他坚持活了下来,走出了沙海。就是以此坚毅之心,才得以最终游学五天竺,带回甚深法义和大量经籍。
  
  高僧大德们以血泪为代价,踬踣劳顿,西行求法,才有了东土浩瀚的经典。现今,幸逢佛陀住世,在如来正法的修学中,我们如果也心存此种求法之精神,是不是能更快地深入佛法呢?
  
  如今得遇如来正法的不易
  
  师兄师姐们在谈及能得遇如来正法的经历时,常感叹唏嘘得遇正法的不易。末法时期,佛法真假难辨,有人兜兜转转数十载学佛,有上邪师当,修学邪法种下恶因的,有被邪师骗钱骗财的,有听邪师言妻离子散、事业破败的。几十年的人生精力,几十年的财物付出。结果是种了许多不善的因,不可能得解脱了。
  
  师兄师姐们当得知佛陀住世能学到如来正法时欣喜异常,如获至宝。为了能接上法缘,四处寻觅。为了拜见上师,远渡重洋,不畏艰辛……这才有了我们后学者今日舒适的求学法缘,我们有什么理由不去珍惜这得来不易的大好机缘呢!
  
  我们后学者的感悟
  
无上甚深微妙法,
  
百千万劫难遭遇,
  
我今见闻得受持,
  
愿解如来真实义。
  
  现在再读此偈方有更深感悟。“无上甚深微妙法”是赞扬佛法教理的无上,无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。在末法时期,佛陀的如来正法,犹如暗夜中的明灯,会照破众生的愚痴和佛教中的邪恶见和错误知见。佛教不是虚无缥缈的心灵鸡汤,而是比科学更为科学的宇宙人生真谛;学佛并不是简单的烧香拜佛,修学如来正法,道量的展显并非神话。
  
  “百千万劫难遭遇”意为人身难得,佛法难闻,今世舍了人身,百千万劫这么长的时间中,还能不能得遇如来正法都不得而知。一切要看我们自己的因缘福报,如若在畜生、饿鬼、地狱道,就很难有机会闻修佛法了。所以不是每个人都有机缘得闻如来正法的。感恩伟大的佛陀师父,感恩先续法缘的师兄师姐,让我们加倍珍惜这难得的机缘。
  
  “我今见闻得受持,愿解如来真实义”,既然人身难得今已得,佛法难闻今已闻,从现在开始好好地依止佛陀修学佛法,依照佛的教言来奉行与修持。南无第三世多杰羌佛的法音,《藉心经说真谛》、《学佛》、《什么叫修行》等等说法,是我们所有学佛人解脱成就的根本,修学佛法没有容易二字,让我们珍惜这得之不易的殊胜法缘,在如来正法的修学途中,努力精进,不负此生。
  
  撰文:桂棹兰桨明月夜
  编辑:语默
  
  (以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)


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