自以为在学佛的我，却是在虚度光阴

虔诚心

　　得知南无第三世多杰羌佛佛陀师父与佛母为众生担业舍身报化的这一消息时，我整个人都呆住了，泪水浸满了眼眶，我有幸能得遇佛陀住世，却没有福报拜见佛陀，这难道不是我自身业力深重的原因吗？!

　　从学习如来正法至今，我慢慢知道了一些因果的道理，从悭贪的守财奴到愿意布施，从对蟑螂蚂蚁等狠心伤害到愿意放生护生，从固执小气到慢慢看开……等等，这都是恭学到真正的佛法之后开始的转变，但是这些微小的转变不足以洗净我满身的污垢。

　　我以为自己有佛堂并请有佛书，能随时闻听佛陀的法音，恭读经著，于是潜藏在骨子里的懒散就不时冒出来，慢慢开始一天比一天放逸自己，甚至沉迷追读网络小说。业力深重的我，闻法时无精打采，完全忘记了无上的佛法是多么珍贵，佛陀住世是多么的稀有难得，更丝毫没有顾想到有些因缘不具足的众生要闻到佛法的艰难！正如佛陀在《世法哲言》中云：“或生于福而弗识其福，乃处福忘逆之故也”，我不正是这种生在福中不知福的人吗？我完全是个不懂得珍惜的愚痴可怜之人呐！

　　佛陀说法圆融无碍，条条法理阐述人生宇宙真谛，但是我却只停留在表面，恭闻法音时虽然有时会热泪满眶，其实并没有真正深入思考理解佛陀法音里所阐述的法理。自己常常说要改，要照着做，但一闻完法，便法音是法音，生活是生活，并没有实际地去照着行持！

　　我的家婆有精神障碍，经常自言自语，有时发病会开门向对面楼叫骂。我家的佛堂设在她隔壁房间，想着如果她能跟随我闻法就最好，如果不愿意，在法音响起时她可能会听到受益，所以闻法时我通常开大一点声音，而且平时也开着佛教音乐，希望她能闻着欢喜。然而她不喜欢，加上她还有个喜欢翻东西的毛病，我在佛堂喊她进去她不进，等我上班去了，她又开门进去。我有次回来看到佛堂门没关就很生气地发了一通牢骚，并把佛堂门给上了锁，但她强调说只是进去看看，而我却坚定地认为她是进去翻东西了，心里是怕她乱动佛台的供品，一点都不相信她的话，这何尝不是我执强盛的一种表现！

　　想一想，每个人的缘起不一样，有些人是看到佛像会欢喜落泪，有些人进入佛门的因缘暂时没有成熟，我却没有用更大的包容和耐心，用更相应于她的方式去引导！最重要的是，我自己都这样懒散，没有用一个佛弟子的行持来要求自己，又怎么会有力量和正见的智慧去影响家人呢？甚至还可能因为自己的凡夫心识生生断了家婆想观看佛陀法像的因缘！试想一下，如果我当时能婉转地跟家婆说，佛台上的供品不能随意动，想动要跟佛菩萨请求，还可以给佛菩萨燃一盏灯……这样的话，她是否会更欢喜地愿意与我一起学佛了呢？

　　公司四周的绿化带，多有老鼠出没，平时我有剩饭都会放一些到洞口，免得它们偷吃被打。但同事都没学佛，不明因果，特别是春节前四周的工厂放假，老鼠都跑来我们公司里了，门口摆的两盆大年桔，下边的都被吃了，也由此引起了同事的烦恼心。年后回来上班，我到洞口放了饼干，但到下午都没动，我与冯同事闲聊时说起这老鼠肯定是串朋友家了，大半天都没回来。也是这样我才得知郭同事趁着我放假，便买了老鼠药混在饭团里放在老鼠出没的地方，老鼠都被她毒害了。我听了难过又生气，于是就私下说她如何不好，也与该同事开始冷战……南无第三世多杰羌佛佛陀师父说法《心动著境即是魔，随缘分别则无定》，里面讲到种种阴魔，但我却只是听过就算了，完全没有深入理解佛陀教义，还在生活中执着这个，烦恼那个，在不停地打着轮回死结。当时我只知道发脾气，不理睬同事，却没能静下心来与同事耐心反复地交流，比如告诉她，我们其实与老鼠一样，也是为了生活不停地奔波，劳碌，幸运的是我们有个安稳的家，有口饱饭吃，但老鼠众生却生活在饥寒交迫的阴暗角落，没吃的，还被人追打，如果我们角色互换，我们又该如何？要将心比心呀！

　　枉我自认为学佛多年，闻法却是白闻了，看佛书也只流于表面。学佛这几年，只有我一个人在学，没有影响到家人和同事一起学，没有正确践行佛陀教义，我实在不是一个合格的佛弟子！现在佛陀佛母为众生担业舍身报化，我不就是这罪业众生当中的一个吗?!我满身垢障，佛陀已在法音和宝书中教了我如何扫除自身垢障，但我却虚度光阴，没有照着义理一条条去实行；我在佛堂里忏悔自身多业障，但只流于表面忏悔是不可以的，必须认识到自己的错，还要去真正地改，并且不再犯，按着佛陀的教义一条一条去实行，一步一步去修正自己，才能有机会把自己洗净，成为法器。

　　佛陀告诉我们，佛菩萨一直都在虚空观照着我们，所以我们要真诚忏悔，认真改过，按照佛陀教义真正做一切佛行事业，真诚地祈求佛陀佛母早日重返人间，救渡我等众生！

　　撰文：芝麻开花
　　编辑：传灯、凡世尘印

　　（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以南无第三世多杰羌佛说法为准。）