对照佛陀说法和帕母论著，我的罪业太深重！我一定改！

修行心

　　得知佛陀师父和佛母涅槃的消息后，弟子心如刀绞而失声痛哭。弟子业障深重，知道自己错了。弟子深深忏悔，祈请佛陀师父和佛母回来吧，救度我等愚痴可怜众生吧！

　　在佛堂，弟子五体投地、撕心裂肺地痛哭，因为弟子至今还没拜见过佛陀师父和佛母。可是弟子每时每刻都祈愿着……，本想等疫情结束后，就和家人一起前往。弟子错了……错了……错了…，弟子真心忏悔，祈请佛陀师父与佛母返回人间，长久住世，弟子一定听话，做个听话的好孩子。

　　今天闻受佛陀师父说法的一盘法音，在这盘法音里，佛陀师父让弟子们学习帕母论著，并且要看懂，特别是《子必依论》这本宝书，其中二十徒劳行每一条都要背熟，还必须理解清楚后实际中去行持。

　　可当我再次翻开帕母论著《子必依论》对照二十徒劳行时，弟子却发现没有一条能做到的，不要说做，甚至没有一条能背得出来的 ，才知道弟子整天修徒劳行、假修行。

　　二十徒劳行第七条: 为八风所动，修行乃徒劳也。

　　利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐与相应贪、嗔、痴、爱、喜、怒、哀、乐，我哪条能做到？“八风”中甚至为一风所动。比如在工作和生活中，为了一件小小事情自己就不愉快了；或者因为对方一句话也会起瞋恨心；有时为对方一件小事、一个动作或几句话，时常被境所迁，升起烦恼心，这不就是在修徒劳行、有过行吗？

　　二十徒劳行第二十条：看书闻法音未懂义理，不能施行，为徒劳行也。想想自己学佛修行五年多了，佛陀师父的法著我看过，佛陀师父法音我闻过，帕母论著我看过，其义理一问三不知。今天我知道了，修行不仅仅是闻过了、看过了就够了，而是必须通过实践，在实践中再体悟理解。修行就是要一步一个脚印地运用在实际行持上，落实到自己身口意三业中，要用一颗真诚的心去修学佛法。可是我没有做到，

　　在帕母论著《子必依论》修行人的十种表面第一条：以不信诵经为表面。自己去对照才发现自己就是其中一类，无论诵经、拜佛、做功课、修四无量心等都在走形式，每天看上去很认真的在学佛修行，可是没有真诚去修学，每天完成的功课也都是走过场，这哪里是一个学佛修行人啊！我是在自己骗自己，真的愚痴到了极点，可怜的很。

　　现在知道佛陀师父和佛母为了我们这些愚痴可怜众生担业，弟子才醒悟过来，失去了才知道珍惜。

　　弟子祈求佛陀师父、佛母重返人间，救度我等愚痴可怜众生。

　　撰文：小米
　　编辑：语默

　　（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）