南京外卖员杀人事件再次敲响警钟：凡事不要太计较

妙观察

　　南京外卖员因为差评连杀两人；广州停车场一个保安捅死了奔驰车主。近日，这两起恶性事件在网上被反复提起，成为热搜话题。案件具体细节就不做赘述，大家可上网一搜便知。

　　这两个悲剧起初只是一次小小的摩擦，但最后却因为彼此的针锋相对酿成了无法挽回的恶果。

　　外卖员因为奶茶没送到女孩手里被差评，然后外卖员就威胁女孩，女孩就投诉他，外卖员就杀了女孩和她同事，一个19岁，一个21岁。

　　而奔驰车主进停车场的速度太快被保安敲窗提醒，车主就跟保安有了语言冲突，最后保安一怒之下就把奔驰车主给捅死了。这样的蝴蝶效应已经不是个例了，类似案例无时无刻不在提醒我们——不要惹怒一个不幸的人，因为有时候光脚的他真的就不怕穿鞋的。

　　两起恶性事件行凶者冷静下来之后一定都会后悔万分：为什么当时就被情绪控制了头脑，像炸药桶一样，遇星星之火就爆炸了呢？无论被害人有没有错都不是采取极端行为去杀人的借口。触犯法律就要接受法律的严惩。

　　但是另外一方面，我们也要看到在高楼大厦霓虹闪烁的背后，在很多相对低端行业里谋生的人群，他们生活的并不容易，工作艰辛、或收入低微，为了生存他们每天都得绞尽脑汁流尽汗水，他们忙忙碌碌不为锦衣玉食，只为碎银几两，三餐有汤。而生活的艰难使不少人情绪一直处在那种防御的状态，那么这时候一个偶然的纠纷，一两句过激甚至侮辱的言语，在你看来可能不过毫厘之间的小事，在他那里可能就是压垮骆驼的最后一根稻草。一瞬间把防御变成了进攻，怒从心头起，恶向胆边生。

　　往大里说，那就是格局不够。很容易就会陷入到“你视我如草芥，我视你如敝履”的恶性循环，然后一个不小心就钻了牛角尖儿，灾祸随之而来，最终导致绝望自毁或者偏激毁人殃及无辜。所以，凡事都别太计较。

　　那么，当有人骂我们，欺负我们时该如何处理呢？

　　在古代，寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。他们行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。一天，两位圣僧对话，寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”

　　拾得回答：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

　　好一个“再待几年，你且看他”，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到啊。

　　同时，当我们执著于“你错，我对”的是非时，其实我们已经“入魔”都不知道。

　　外卖员因为执著客户差评而“入魔”杀人，宝马车主因为执著保安态度而“入魔”被杀，买奶茶的女孩因为执著外卖员的未送货到手而惹上杀身之祸。杀人者、被杀者都是因为太计较，都知道“退一步海阔天空”，却都不愿去退，才有了许多是非曲直，人间悲剧。

　　南无第三世多杰羌佛在《世法哲言》中教戒我们：是非由或自论，凡事之非，莫可于执，著之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀。

　　这里佛陀清楚地告诉我们，所有的是非都不应该去执著，执著在是非当中只能给我们带来不幸和灾难。因此，在我们面对是非的时候一定不要执著它。别人喜欢怎样都随他去，他高兴怎么说，就怎么说，没必要和他辩驳。否则的话，一旦纠缠在是非里，往往互相都不服输，公说公有理，婆说婆有理，就想要争个对错结果出来，感情破坏殆尽、矛盾增加、乃至造成拳脚相加、口角不绝。更严重者甚至于出现残杀、死亡等等灾难。

　　面对是非，面对恶语，绝大多数人就会生烦恼，有烦恼就容易冲动，而“冲动就是魔鬼”。正如南无第三世多杰羌佛说法告诫我们：“以对方恶语而烦恼即是我执魔；以受对方辱，而生烦恼，即是我执魔”。 佛法在世间，不离世间觉。如果我们都能闻修佛法，时时谨记佛陀的教诲，就不容易发生文章开头那样的悲剧了。

　　所以，我们明白了是非是不可执著的这个道理以后，在遇到是非时，远离那些充满负能量的人，学会适当退让，凡事都不要太计较，不要挂在心中，不要用自己的幸福为他人的不幸买单。这样久而久之，是非自然会慢慢远离。

　　面临是非不挂于心，无所谓一点，大气一点，既有益于自己，又有益于他人。

　　撰 稿：在路上
　　编 辑：佛前灯

　　文章来源：学佛新视野