佛陀慈悲无量，为何不长久住世渡生呢？

修行心

　　自娑婆世界教主南无释迦世尊演说八万四千法门，佛法在我们这个世界已传承了两千五百多年，成就解脱了无量无边的众生。但进入末法时期，一批批邪师、骗子披着佛教的外衣冒充高僧大德，乱解经藏，导致很多人走偏了道路，贻害了大量众生的慧命。应大事因缘，南无第三世多杰羌佛降世娑婆，带来了最高佛法《极圣解脱大手印》，可以让学法之人两个小时证成就。但让我们悲痛扼腕的是，近期南无第三世多杰羌佛和佛母为众生担黑业而报化涅槃，返驾报身佛土。

　　一些不通经教之人，还有一些妖邪之士大放厥词：为什么南无第三世多杰羌佛不长久住世，反而报化涅槃，这是不是不慈悲众生？不是说佛陀不生不灭吗？怎么有生有灭呢？这正是笔者所要阐述的问题。

　　一、众生福缘不具，不能再跟佛陀学更多大法

　　佛陀住世是建立在众生缘起和合的基础上。众生有福报佛陀住世，众生福报不足，佛陀涅槃。佛陀随顺众生的因缘而示现生灭。

　　据《长阿含经》记载：“佛告阿难：‘诸有修四神足，多修习行，常念不忘，在意所欲，可得不死一劫有余。阿难，佛四神足已多修行，专念不忘，在意所欲，如来可止一劫有余，为世除冥，多所饶益，天人获安。’尔时。阿难默然不对；如是再三，又亦默然，是时阿难为魔所蔽，懞懞不悟，佛三现相而不知请。”当时南无释迦世尊再三提示阿难尊者，佛陀要入灭了，但是阿难尊者被魔障所阻，竟然不知道请佛住世。世尊知道众生无缘令佛住世，三个月后就涅槃了。

　　南无释迦世尊如此，当今住世佛陀南无第三世多杰羌佛亦如是之理。佛陀为众生担业，迁意行持，如是说，如是做，示现涅槃离开这个世界。这不是佛陀不慈悲，而是众生没有福报享受佛陀住世的因缘，佛陀自然报化。这都是由众生因果因缘的关系决定的。

　　二、佛陀运无缘慈，不渡无缘之人

　　佛法是依于缘起解决因果问题的圣义之法，众生要依缘得渡。当年南无释迦牟尼佛曾示现神通渡城东老母，结果她低头号啕大哭，不肯看佛一眼，不听佛陀说法，自然不能渡之。佛陀了彻因果实相，知阿难尊者与她有缘，让其渡之。果然，阿难尊者去后，那位老阿婆见到阿难笑逐颜开，并用精美的食物来供养，最终得渡，并且当下证得初果！因此，佛渡有缘人，无缘不渡。

　　佛陀虽对无缘者渡化不了，但依然施展大悲，让弟子渡化众生，故我们众生要种下相应得渡的因缘，广种福田，广行善业方可得渡。当今末法时期，始祖报身佛多杰羌佛降世，并带来了纯正的教法，这是无始以来曾经呼唤过佛陀名号的众生，种下了得渡的因缘。这就是因果不昧的道理，也是众生依缘必然得渡。而那些怀疑、诽谤等缘浅、无缘之人，根本没有资格跟着佛陀学法，赶紧忏悔弃恶扬善吧！

　　三、当明佛陀法报化三身的真谛

　　佛陀与宇宙同体，不生不灭，这是指无上圆满法身而言，渡化众生必须化身示现因缘，但是化身应众生缘起而显现，最终也会涅槃。这正是《金刚经》“凡所有相皆是虚妄”的道理。然而，波旬魔王的子孙邪恶至极，不通经教，大肆诽谤南无第三世多杰羌佛，说什么金刚不坏身怎么还会生灭无常呢？这就是尔等愚痴之人不知：金刚不坏之身是指报身，报身由法身所显，化身是报身化现无量体。这三者不可混为一谈。南无释迦世尊不是也离开这个世界了吗？当今住世佛陀南无第三世多杰羌佛自然如是示现，十方诸佛亦如是之理。你难道是明知故问吗？还是有意扰乱视听？奉劝尔等放下邪见，当下忏悔！否则，下场悲惨，后悔晚矣！

　　总之，佛陀无论如何示现因缘渡化众生都是无上智的体现，这不是凡夫和妖孽之流所能知道的，这正说明初地不知二地事，众生永远不知道佛陀的境界，也不要恶意揣度。不然，妄议佛陀必将堕落无疑。

　　尽管南无第三世多杰羌佛报化涅槃，返驾报身佛土，但是法身等虚空，我们当依法自悟，自觉觉他。否则，即使佛陀住世，亦不得解脱。因此，必须树立正知正见，依教奉行，正如南无第三世多杰羌佛所教导我们的：“大家依照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持，一定成就解脱的”。我们应该不负佛恩，精进修行直证菩提得解脱！

　　文章来源：学佛新视野