佛陀涅槃都不能让你警醒，那真的没救了！

虔诚心

　　当我听到南无第三世多杰羌佛和南无玉花寿之王佛母为众生担黑业，双双涅槃返驾报身佛土的时候，我哭了。
　　
　　我也是其中一个业障深重的众生，我为自己的贪欲、嗔恨、嫉妒、骄慢、懈怠而悔恨！我心痛，因为在佛陀说法中我懂得了怎么样才是真正为众生代担罪业，那是要依圣力把众生的罪业痛苦迁转到自己身上，实实在在地承受那份痛苦啊！比如要承担癌症病人的罪业，你就要承受癌症的痛苦折磨......试想，我们有个什么病，腰疼、腿疼、胃疼、牙疼都很痛苦，那么佛陀、佛母为芸芸众生承担的痛苦，又是多么深重，多么难以言状！我为自己的愚痴、无能，妄为佛弟子而悔恨、流泪......
　　
　　伤心过后，静下心来反思自己，犹记初闻佛陀法音时，我激动不已，庆幸自己有福报恭闻佛陀亲说法音，发心要不断努力精进，力争早证菩提。可是随着时间推移，不知不觉中我懈怠了，心里想着：反正南无第三世多杰羌佛会住世很久，有佛陀做依怙不怕不成就，明天再学吧。殊不知，包括我在内有这种想法的人，当下就种了堕落的因，犯了“认修行放在明日做”的邪恶知见。
　　
　　如今佛陀涅槃了，我却还没有拜见过佛陀！我还是罪业深重的凡夫，今生何以成就？佛陀虽留下了宝贵的法著与大量的法音，但怎能和佛陀住世亲自指导，随时教诲成就得更快？！面对这个现实，我悲痛至极。
　　
　　这时我忽然想起法音中也说到过——当众生没有因缘学哪位圣德的法时，这位圣德就会离开。我深深地懊悔自责，因为没有修好行，我目前还没能成为接受圣法的法器。佛陀师父和佛母以无量的悲心担负了我等众生的罪业，我等众生若还沉迷世间法，不被佛陀、佛母的涅槃惊醒，冲破业力围困，勇猛精进修行，那真的是无可救药了！
　　
　　我开始了深刻的反思与忏悔，查找起了自身懈怠的原因。
　　
　　首先，我听了无常的道理，但没有生起无常境。业力一来，就忘却了对生死苦海的恐惧，觉得慢慢来，不急的。实在来不及的话，到时求佛陀超度。这种依赖的思想，把自己推向了堕落的深渊。我们若缺乏主动性，不种求解脱的因，何来得解脱的果？树立无常心，生起无常境，出离心强盛，我们才会主动进取，去解决生死大事。
　　
　　首先，我听了无常的道理，但没有生起无常境。业力一来，就忘却了对生死苦海的恐惧，觉得慢慢来，不急的。实在来不及的话，到时求佛陀超度。这种依赖的思想，把自己推向了堕落的深渊。我们若缺乏主动性，不种求解脱的因，何来得解脱的果？树立无常心，生起无常境，出离心强盛，我们才会主动进取，去解决生死大事。
　　
　　其次，我恭闻了法音，恭读了法著，没有不折不扣落实在修行上。生活与修行脱轨了。其实修行就是在生活中修啊，脱离了生活，哪来的修行呢？修行就是在人群中修，在道友中修，在自己身上修。
　　
　　第三，我闻听了圣解脱法，却慢法了。学了《什么叫修行》就要如实履行；学了《学佛》，就要懂得：学法不修行不得成就。修行不学法不生道力。闻听了行与法，而不实行，如捞水中月。但我有按《什么叫修行》和《学佛》认真执行吗？修行修法双运结合了吗？羞愧得很啊，我没有依佛之教去做，慢法了啊，又怎能不下堕呢？
　　
　　若我还不下定决心真正修行，就真的没救了，还怎么谈得上解脱成就呢？！佛陀师父，弟子知错了，真诚忏悔！我一定要改变自己，依佛之教，一点一滴落实到生活上，并要牢记生活处处是道场。
　　
　　从现在起，我要时时告诫自己：不可以再因为干活的多少、轻重而烦恼，不可以再因为他人的是非对错，甚至对我诽谤而烦恼，不可以对衣食住行所用贪得无厌，浪费资粮，更不可以执著世间法而浪费时间！我要时时提起正念，真修实行。
　　
　　​末法时期，业海滚滚，世相梦境，如露如电，终归空无。我不想再堕入波涛汹涌的轮回中！师兄师姐们，请和我一起化悲痛为力量，发起真心来！共同忏悔我们曾经的愚痴、狂妄、懈怠，不明信因果而造下的诸多恶业，发愿依佛陀教戒：“远离封建迷信、怪力乱神、邪师骗子、附佛外道、邪教、邪书。要严持佛教戒律，大悲为本，诸恶莫作，众善奉行，舍己利他，忍辱愧行，自净其意，面对众生不分残缺病康，一律平等视为亲人，要知万法皆因果，善因得善报，善报结善果，善果获正法，依法圆福慧，步入成就境，脱离众生苦，了脱生死轮，圆满成佛道！
　　
　　我们以纯净、虔诚之心诵经、放生、供灯、做大礼拜等等，做自己能做的一切佛事，鞭策自己，带动他人，把自己打造成能接受圣法的法器，以共同的力量促成圣法宏传的因缘。同时至诚祈请慈悲的佛陀、佛母重返娑婆，长久住世，救渡我们这些苦难的众生！我们这些愚痴的众生已然警醒了！

佛前一朵蓮

虔诚心 发表于 2022-4-11 21:33
　　当我听到南无第三世多杰羌佛和南无玉花寿之王佛母为众生担黑业，双双涅槃返驾报身佛土的时候，我哭了。 ...

感恩大德开导！这段时光，咱没戒好虽学多闻佛法佛经修学甚多智慧不增，...。