成功者都经历过蓄势以待天时的过程，我们能例外吗？

虔诚心

　　郭德纲曾经在一次接受采访的时候说过：“使我有洛阳二顷良田，安能佩六国相印。”有人说他不自量力，竟然自比苏秦。有人知道他经历的过往所以了解他这句话的意思。
　　
　　这句话的典故源自于战国时期的谋略家苏秦，他自幼家境贫寒，后来到鬼谷子那里学了一身惊世的本事，当学艺有成后日子反倒过得更惨了，“宝剑锋从磨砺出”历经磨难的他终于扛了过来，于是就有了后来的六国封相。
　　
　　在他荣归故里衣锦还乡时，昔日曾经嘲笑他的人跪了一地，苏秦看着跪在地上的这些人发出了这句感慨：“使我有洛阳二顷良田，安能佩六国相印。”就是说但凡当年我在洛阳有人给我两亩地，我也不至于逼自己努力成了六国宰相，这就是这个典故的由来。
　　
　　至于郭德纲成名之前曾三次进京准备一展宏图，但一次次的都是除了碰壁还是碰壁，到了第三次进京，郭德纲就基本放弃了自己的远大志向，为了能活下去已经准备只要有人收留他给他一口饭吃他就甘心给人当狗了，但是就这样也还是没有人愿意收留他。所以郭德纲拿苏秦自比，就是说当年但凡有人赏他一口饭吃他也不至于扛个德云社出来。
　　
　　其实人走到绝境并不可怕，可怕的是失去信心和斗志。所谓绝境不过是另一种重生，古德先贤的例子不胜枚举，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》。巴顿也曾说过：“衡量一个人成功的标志不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到谷底的反弹力。”
　　
　　回首反思我们经历的人生中难熬的那些时光，那个时候是多么恐怖的体验。时过境迁现在回想起来，其实那些事又算什么呢？那样的情绪和心态对结果毫无益处，而且当时觉得那么可怕的事情，放到漫漫的人生路上就显得那么微不足道了。每当这样的时候，就发现自己其实都是在庸人自扰。很多时候我们的烦恼都是自己找的，不是烦恼离不开我们，而是我们自己撇不下它。
　　
　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。当我们学会不跟自己较劲时，生活中便多了那份云淡风轻。当我们不与烦恼较劲时人生的路就会变得更加宽广。
　　
　　诸葛亮居茅庐时说：“乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”刘备去世的时候讲：“屈身守分，以待天时。”孙膑在兵法里写道：“天时地利人和，三者不得，虽胜有殃。”北宋宰相吕蒙正解释得非常清楚，他说：“天不得时日月无光，地不得时草木不长，水不得时风浪不平，人不得时利运不通。纵使文章盖世，孔子厄于陈邦。即使武略超群，太公钓于渭水。”成就人生辉煌天时地利人和三者缺一不可。所有的高手都知道择天时而行，天时到了自然可以起飞，甩开膀子大胆的干。但是天时没到那就要按照中庸所讲“韬光养晦，素位而行。”安分守己的待着，这个时候折腾的越猛，对自己的伤害就越大。万物皆有迹可循，可偏偏有人看不到，也不相信天时，就是一股劲的猛干。君子居易以俟命，进是乐，退亦是乐。小人行险以侥幸，进是忧，退亦是忧。
　　
　　任正非40岁创立华为，曹德旺41岁成立福耀玻璃，宗庆后44岁才成立了哇哈哈，张忠谋56岁成了台积电，芒格38岁才刚刚涉足投资行业，山德士66岁创立了肯德基。在此之前，他们都经历了难以名状的人生低谷，而我们现在大多数人30来岁就想着成名立万，赚到足够的钱，然后人生得意须尽欢，尽情的去享受，那么我们永远也登不到山顶。
　　
　　我们都太急于求成了，我们的眼里只有山顶，却静不下心来去走好自己脚下的路。亚马逊CEO贝索斯在一次访谈时说有一次我问巴菲特：“你的投资理念如此简单，为什么大家不直接复制你的做法呢？”巴菲特送给了所有人一个非常扎心的答案：“因为没有人愿意慢慢变富。”合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土。
　　
　　南无第三世多杰羌佛于《世法哲言》中如是教诫我们：“事业之就亦复如是，足踏其实，步无虚发，真知之具由然实鉴，具实者于高难而不畏其困，故攀之于高而在于实。”
　　
　　意思是我们在日常生活中经营事业，就像是修建高楼一样，首先要打好地基。把自己锻炼的具有真才实学，积聚足够的能量，最后才能进入实践。并且，在具备可以运用于实践的知识和力量以后，还要有克服一切困难的勇气，千万不能在中途遇到困难阻障就半途而废，要知道想要成功经历些障碍和挫折是必然的，只有克服了重重困难，最后才能取得成就。所以，攀之于高而在于实，基础牢靠，一步一个脚印，实实在在地登上去，才会达到事业的顶峰。
　　

　　撰文：多 持
　　编辑：去一尘

　　
　　（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）