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沙发
楼主 |
发表于 2017-6-13 15:35:50
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以下是本人的经历:
1.我2011年11月在香港九龙海心公园恒生仁波切道场皈依,2014年1月9日随他组织的团队到洛杉矶,1月22日下午拜到佛陀上师,并得到佛陀亲自举行的三皈依,所以我非常感谢恒生上师,故已发信挽劝;
2.12年7月24至31日在台中道场期间,我提了两个问题:一是,请求恒生上师传白财神法,他回答:等大家修行到位自然会传法,后来在有关资料上才看到,他当时的白财神法只修到生起次第,不具传法资格。二是,请教如何分辨众生根基,以便因基导引?但他回答是:不需要。
2015年11月再次去美,这次是住在林肯酒店,2 7 号晚上去上师自己道场,我又提出两个问题,一是请求上师传梦瑜伽,他回答是等因缘成熟才能单独传;二是,迁意修到何时转入禅修,他回答:福资粮修圆满后转禅修,我继续留在学佛苑读大手印时,看到是悟到法身、明了解相偈等三种状态下转入禅修,发现他的答复根本不贴边。此外先修满福资粮 ,再修定慧,不符合福慧双修的根本原理;时隔两天后的30号晚上,他又在林肯酒店接见弟子,我又请教一个问题:
中天罗汉世界与四天王天的关系,他的答复是:不好说。
综上五个问题中,求法的两个算我资格不够,三个释疑的两条错误,一条答不上,这样的上师能带领弟子走向哪里去?
可能他企业做得很好,但我们的目标是证佛果,所以我建议以证佛果为目标者必须慎重考虑了,万万不可跟着一位小学老师去追求博士的目标。
释迦牟尼佛的八万四千法门虽然都可以引导众生成佛,但你要看引导你的人是否具有此能力!!!
沈阳 李国栋合十
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