佛陀的觉量能把众生变为成就者吗？ ——最后的疯狂是最后毁灭的前兆（三）

摆渡人

佛陀的觉量能把众生变为成就者吗？

        ——最后的疯狂是最后毁灭的前兆（三）

文/慈心波

图片来源于网络

        “陈妖宝生魔集团”的铁杆们，你们应该是彻底疯了吧。前一阵你们写的那些妖文被正信佛弟子驳斥的已体无完肤，满目疮痍了竟然还敢写，竟然还抛出《你说你是佛，其实不是！》这样的低劣妖论？而批驳这样一篇犹如精神病人呓语的妖论就没有必要引经据典了，说了也白说，你们根本看不懂，也懂不起，或者你们根本也不想懂，我还是直接用最通俗的逻辑推理法撕下你们这些妖孽的伪装吧。

        正信佛弟子们谴责你们打着释迦牟尼佛旗号，诽谤释迦佛陀，抵抗佛陀三藏教理，可是你们总是不服，总是要狡辩，那今天我就用你们说过的话，先围绕《佛陀的觉量能把众生变为成就者吗？》这个主题来做简单分析，让你们看看自己是多么的邪、多么的恶。

       “恒生弟子”李某说“佛格具足摄受众生的无量力量，把妖魔变成圣者变成好人，……这是佛陀必须具足的觉量，就是把习气恶劣的众生变成成就者！”你们还以第三世多杰羌佛座下的喜饶杰布进监狱，喜饶根登、丹增诺日“死了”，得出一个结论：“原来都是好好的弟子，学第三世多杰羌的法之后，全都入魔了。释迦牟尼他老人家不是这么做的”。说了这么多，其实你们想证明的就是一个问题：南无第三世多杰羌佛不具备佛陀的觉量，所以不是佛嘛。这也是“陈妖宝生魔”这一个多月来给你一再输灌的谤佛言论嘛。

        我真的是很佩服你们这些“恒生弟子”敢把地狱坐穿的勇气。这就是你们这一个多月来追随所谓的“恒生仁波切”陈宝生“深入经藏”的《成绩单》吗？这再次证明：所谓“深入经藏”只是“陈妖宝生魔”要拉你们这些弟子下地狱的幌子罢了。

        请问，释迦佛陀在哪部佛经上说过或类似说过“佛陀必须具足的觉量，就是把习气恶劣的众生变成成就者？”。那意思就是说，如果佛陀无法把习气恶劣的众生变成成就者，把妖魔变成好人变成圣者就是不具足“无量力量”和佛陀觉量？也许你们还没有体会到这就是你们抵抗释迦佛教，诽谤释迦佛陀的铁证吧？那请耐心读下去。

        我可以告诉你们，凡属众生无一不是习气深重，我执深重。没有我执，没有习气就不名为众生了。然而，众生能否放下我执习气，能否由坏变好，能否改邪归正那必须是由众生自己发心以佛陀的完美觉位为标准，通过学佛修行依教奉行来修正的，而决不是通过所谓佛陀“无量力量”摄受或靠佛陀觉量来改变的。而且在“神通不抵业力”的情况下，佛陀也不可能用什么“无量力量”去改变众生的。佛陀只会用无量慈悲、圆满教理、无上智慧去教化众生，众生依照佛陀的教导修行修法得到解脱成就。也许你们想说，慈悲也是力量，智慧也是力量。是的，这确实是力量，但这种力量是基于众生具有善根因缘，愿意接受佛陀教化，真心修行的前提下生用的。正所谓“无缘不渡”，其实不是佛陀不渡而是无缘渡不了。

        比如，陈宝生，所谓的“恒生仁波切”在南无第三世多杰羌佛座下学佛27年，佛陀对他慈悲少吗？佛陀为他说法少吗？他自己亲身经历过，见证过，彰显第三世多杰羌佛佛陀智慧的真实不虚的圣迹少吗？表面上他在修行，在办闻法点建立功德利益众生，实际上他是假修行，假慈悲，骨子里还是魔障深重，魔性难改。他所谓修行的目的不是为了解脱而是为了名利财色。是故他才会冒充圣者，欺骗众生，才会自编修行守则控制弟子，直至走到今天欺师灭祖，侮辱佛陀、金刚护法、诽谤诸佛菩萨的境地，犯下了阐提重罪，他相信，南无第三世多杰羌佛对他无奈。相信，即便是释迦牟尼佛面对他也是束手无策的，这犹如释迦牟尼佛当年面对提婆达多、善星比丘一样。

        又犹如你们这些愚痴的可怜人，那么多关于陈宝生冒充圣者，不通经教，骗财骗色的铁证，包括当事人、见证人对自己的毒誓摆在你们面前，你们就不信；那么多正信佛弟子，包括圣德、大德、法师、仁波切从不同角度为你们说道理明知见，你们依然坚持自己的判断，依然只相信那个根本不通经藏，谎话连篇，罪业累累的陈宝生一个人说的鬼话，你们自己扪心自问，如此愚痴卑劣，自甘堕落，溟顽不化，谁又能奈何你们呢？

        再者，如果佛陀的觉量能把习气恶劣的众生变成成就者，那么因果定律就不成立了，那么这个世界早就没有众生了，因为所有众生都将被佛陀用觉量变成成就者了。你们、我们早在2500年前就依靠释迦牟尼佛或更早的佛陀的佛陀觉量变成成就者，成为圣者了。这个世界也就不再是“五浊恶世”而是佛国的“净业世界”了，你们“恒生弟子”派的恒生上师就不会带你们走向地狱了，你的恒生上师就不会以一“明”都没有来对抗释迦牟尼佛陀的经书了，你这个愚痴顽劣的恶人就不会在这里撒泼谤佛了。即便当初释迦佛陀住世时我们还没有来到这个世界，而今天这个世界的佛教教主依然是释迦牟尼佛吧！释迦佛陀怎么忍心让我们及无量众生在这个娑婆世界饱受生老病死，爱恨别离诸苦呢？释迦佛陀怎么就不直接用佛陀觉量把我们及无量众生变成成就者而离苦得乐呢？竟然还要我们“诸恶莫作众善奉行”，守五戒、行十善、四无量心、六度万行，发菩提心，修行修法得解脱呢？那岂不是说明教主释迦佛陀很不慈悲，故意折磨我们吗？抑或说明教主释迦佛陀没有佛陀觉量吗？难道不是这样的逻辑吗？因此可见，只有邪恶的妖孽才会无视因果而认为“佛陀的觉量就是把习气恶劣众生变成成就者”，并借此诽谤释迦佛陀，诽谤诸佛菩萨不慈悲。

        你们说“原来都是好好的弟子，学第三世多杰羌的法之后，全都入魔了。释迦牟尼他老人家不是这么做的” 再次说明你们是因为过度愚痴，完全不通三藏才说出这种愚昧的话。这不仅是诽谤第三世多杰羌佛，而是辱谤了释迦牟尼佛。因为释迦牟尼佛住世时，座下弟子中入魔的，对抗的或破坏佛法的孽徒接踵出现，不止善星比丘，仅就提婆达多时期，就有500多佛弟子一起反抗诽谤释迦牟尼佛。而今南无第三世多杰羌佛座下的孽徒还没有500个那么多吧？

        你们不是说“释迦牟尼他老人家不是这么做的”吗？请问，在那个时候释迦佛陀怎么不用佛陀觉量把习气恶劣的提婆达多、善星比丘等500多佛弟子变成成就者呢？释迦佛陀明知他们那样反抗诽谤佛陀其结局是阿鼻地狱之苦，怎么不用佛陀觉量让他们停止谤佛，免种恶因呢？难道是释迦佛陀故意要让他们谤佛而“陷害”他们下地狱受苦吗？请问，宇宙之中有这样故意的佛陀吗？“恒生弟子”你们还没有感觉到自己在诽谤释迦佛陀吗？这就是你们这些愚痴狂人跟随“陈妖宝生魔”研学释迦牟尼佛经藏后的“受用”吗？你们连娑婆教主释迦佛陀都敢诽谤，你们又是依据什么来证明自己在学佛呢？难怪你们一直称你们自己是“恆生弟子”，你们如此谤佛、如此欺师灭祖，还怎么好意思给自己贴上“佛弟子”的标签呢？

        更何况波旬魔王在释迦佛陀将涅槃时，曾在佛前发下恶愿，到末法时期，他要派遣他的魔子魔孙混入佛教徒中，破坏佛法，恰恰就是恒生陈宝生和你们这一批人。

        即便是今天恒生陈宝生入魔，曾经在他座下的上万弟子难道都会入魔了？没有吧。再说了，一个修行人入魔堕落是佛陀的过错吗？有本质关联吗？从古至今，修行人入魔的公案比比皆是，难道都是释迦牟尼佛的错？学佛者是否入魔完全是由于该修行人知见是否邪恶，是否依教奉行，是否真修行而决定的，于佛陀何干？佛陀叫你到西山取宝，你偏要到东山跳崖，佛陀奈你何？南无第三世多杰羌佛说《辨妖》、《浅释邪恶见与错误知见》等种种法，教你识别邪师，教你远离邪恶、贪婪、自私之师，你偏不听，偏要捧着恒生（陈宝生）这样恶魔的臭脚丫拼命的舔，你不跟他一起入魔谁跟？佛陀又奈你何？

        当然，无论原来修行的好，后来入魔的弟子，还是本身就是妖魔再来的大魔小妖都在佛陀的慈悲教化中，而我们这些佛弟子的任务就是要揭露邪师妖魔的种种邪恶知见及其残害众生的真实劣迹，帮助你们识别真相，远离邪师骗子。这是我们以菩提心行在帮助你们而不是打击你们。事实证明，通过这段时间来正信佛弟子们的真诚帮助，越来越多原来被陈宝生暂时蒙蔽的佛弟子已逐步清醒，并通过深入闻听南无第三世多杰羌佛法音，认真研学公告，看清了陈宝生邪魔真面目而纷纷离开，甚至勇敢的站出来揭发邪魔劣行。即使还有一些暂时无法分辨方向的也已经在观望，等待时间消化。你们再回头看看吧，你们魔军的队伍是不是已经在逐步缩小？不也就只剩下你们这些魔入膏肓无可救药的一些可怜人吗？

        再来跟你们说说“喜饶杰布”王敏吧！。我发现你们多篇妖文中提到喜饶杰布，而且多次强调喜饶杰布是被陷害才获刑12年的。完全可以确定，编造这样谣言的，就是你们的师父“陈妖宝生魔”。你们这些愚痴之人也实在可怜，这么一个低劣的“障眼法”就把你们给障住了。对此，已经有佛弟子发布《徒弟黑师父，自将陈宝生与王敏比坐牢，是被陷害还是自作孽？》一文披露了真相，我就不再赘述，你们自己去看。

        我想告诉你们的是，这个事情再次说明你们连因果的基本道理都不懂，正是因为王敏种下了贪赃枉法的因，他才必然获得获刑12年的果，反之，如果王敏没有种犯法的因，任何人、用任何方式陷害他，他都不会坐牢。邪师宝生也是如此，如果陈宝生没有诈骗，他害怕什么呢？如果陈宝生没有强奸禁锢她人，他又紧张什么呢？正因为陈宝生做了太多伤天害理、违法犯法的事情，所以，他受到法律的惩处是必然的，因为这正是因果！再告诉你们一遍：是因果的必然！而陈宝生之所以要编造种种谎言来混淆视听，显然他深感自己已走到穷途末路，只能做垂死挣扎了。还是那句话，邪不胜正，最后的疯狂是最后毁灭的前兆。（未完待续）

清净大光明

好文章！顶一个！
嗡嘛呢呗咪吽。。。！

sgh

摆渡人 发表于 2017-6-29 08:40
佛陀的觉量能把众生变为成就者吗？        ——最后的疯狂是最后毁灭的前兆（三）文/慈心波
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南无第三世多杰羌佛