每天都是修行的好日子

妙观察 · 发表于 2017-11-7 13:38:48

　　回顾今生，二○○六年开始接触佛教至今也已十个年头，佛教的生活对惭愧的我来说，还有更多的经历会持续下去。在南无第三世多杰羌佛如来正法的引领下，我过得越来越快乐，也越来越清楚自己的使命，那就是透过修正自己，透过入世的修炼心性与能力，在修行的过程中，也让自己持续茁壮，并将这样的能力贡献在宣扬佛法，影响、接引更多的有缘众生步入菩提大道。

　　刚开始学佛的我，非常享受在恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，像海绵一样持续的吸收，但当真正踏入职场，踏入人群后才发现，原来，我所知道、得到的道理，那些是佛陀的，那些是智者们的智慧，不是我的呀！说起来有点迟钝，只顾闻法却不知闻依行的我，显然没真的听懂，几年后，才渐渐地在人与人的互动中，感受到实际做起来，真的没那么简单呀！但我也告诉自己别担心，这是很正常的，习性的修正过程，往往从起初的有一些勉强，持续迁意修的过程，慢慢地，自然而然地融入生活，比起知道，“做到”更是踏实。

　　在这几年与人交会互动的过程后，对于“修行”有更深刻的理解。“修行”不是看你能知道多少的佛法道理，而是究竟能用得出多少。不是用来检视身边的人，而是用来修正自我。知道、得到都还不是自己的，只有持续的“做到”，那才能是真的修行。当然修行要真正的落实，H.H.第三世多杰羌佛在《第三世多杰羌佛说什么叫修行》说得非常清楚，了解修行就要了解八基正见：“无常心”所摄化受用的是修行的因；“坚信心”所摄化受用的是不变的因；“出离心”所摄化受用的是解脱的因；“实愿心”所摄化受用的是行动的因；“精进心”所摄化受用的是进取的因；“戒律”所摄化受用的是正法的因；“禅定”所摄化受用的是智慧的因；“菩提心”所摄化受用的是菩萨的因。

　　而这样的修行，不是空谈，而是要走进人群中，具体实践。“大悲我母菩提心”就有知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、舍贪、断执。在家庭、工作、交友、做公益、那怕是买东西、走路的过程，除了心念“想”之外，也不断的“做”，每个心念想着的是如何利益多生累劫的父母。更进一步“菩萨应照菩提心”心法有七支：自他平等菩提心，自他交换菩提心，自他轻重菩提心，功德回向菩提心，无畏护法菩提心，强导正修菩提心，舍我助他菩提心。

　　再次的整理这些，不代表自己做得很好，而是很清楚自己在修行的过程总会有起伏，是共同期勉修行过程中的师兄姐们一起努力，即使做得不够好，也请不要气馁，继续坚持这样的态度。只有做的过程才能看见自己的不足，只有做的过程才能看见自己的无知，只有做的过程才能看见自己的进步，只有做的过程才能看见自己的坚持。也就是这样的心念，把握每个可以贡献的机会。

　　这些日子，我常收到赞美，透过脸书看到我的生活的精彩，对于我而言，是惭愧是感谢的，很感谢大家的关心。藉此我也反思了我的生活循环，我发现一切不是偶然，也不是我比较有能力，而是学习师父勇敢发愿、勇敢做，因为“意愿永远在能力前面”。我的亲身体验到，因为闻法，所以能正知见。因为服务的过程，有了满满收获。因为有在菩提会为师兄姐助念的机会，所以我能在外婆、猫咪临终时尽一份力。因为菩提会共修时小事的协助，所以我能在我的工作上更有敏锐度。因为有敏锐度的培养，所以我找到有企划的工作。因为有企划的工作，所以我能在菩提会法会时提供专业。因为在法会时能协助企画及执行，所以我的工作往教育发展。因为在负责教育工作，所以我也能协助菩提会教育相关事务……，相信这样善的循环还会发展下去。

　　在这循环的过程中，我看见的是自己的意愿而不是能力，能力是在每个服务的过程中所获得，看似在贡献的过程中，自己总是有充满惊喜的收获，所以不是能者多劳，而是劳者多能。这一切不是先设想结果及收获，反而是投入后获得满满的惊喜，这样的充沛丰富，我感到非常富足，真的非常的感恩有这些机会。所以，当菩提会有传法的时候，当菩提会有法会的时刻，当菩提会有需要志工时，我会积极主动的参与，因为每在服务与贡献的时刻，收获最大的其实都是自己。我很清楚的知道，只有我充实自己各项能力，才更能贡献更大的力量，我想那就是人们说的“有愿就有力”，这样积极的投入，也不枉此生能遇正法住世，好好把握。

　　很感谢有机会分享我小小的心得，相信我不是在修行过程中最优秀的学生，但我非常愿意分享我真实的经历与感受，和各位一起修正自己。因为我如此的幸福，更要将这份幸福与大众分享，因为这一份幸福是持续“执行”所学而来，这是在我的生活中执行“老实修行”的受用。如果大众也能感受到我的真诚，因而对于修行这条路更添加了一些些信心，那真的是太好了！“修行”是快乐的，我们一起努力吧！在修行的路上依止着南无第三世多杰羌佛的如来正法，有师父的引领，做中学，错中学，一起走在菩提大道，同证菩提。

　　感恩南无第三世多杰羌佛，感恩十方诸佛菩萨摩诃萨

　　佛弟子黄于轩合十

　　2017年9月7日

　　文章来源：佛教正法