凡是在举行皈依时，让弟子发誓效忠他不准变心，必然是邪师

普照

一、无论什么上师，凡是在举行皈依时，让弟子发誓效忠他不准变心，这是自私积聚的三毒五阴之行，为了自我私欲而设的势力墙，怕弟子变心另拜他德，恰恰与慈悲心、菩提道背道而驰，此人无论是何等转世身份，必然是邪师。(全文见：第三世多杰羌佛办公室 第八号来函印证  http://zfbd108.org/12325.html)

二、在佛菩萨面前发下了利益大众的誓愿，应该履行。但相反，如果是为自私、嗔恨、贪夺、伤害行人众生利益而发的誓，无论该誓愿是在什么地方发的、向谁发的，是绝对不能履行的，不但不要还愿，而且必须彻底忏悔助恶毁善的罪，特别是对骗子、邪师发下的誓，应该马上取消！对邪恶不忠，恰恰就是离恶向善，不但无黑业，而且是功德的。但有人却心有余悸，怕所发誓言报应，为了安全放心，若有人发下对邪恶所守之誓言，心有挂碍，此时可依观音菩萨灭誓法消除所发之誓愿：在观音菩萨供像前，先念六字大明咒108遍以上，即刻通明说：我之前所发的×××誓愿是在佛堂、寺庙、或骗子、邪师或××师兄姐面前发下的，由于我所发誓愿是助恶言行，或该邪恶之师不是真正修行人，或者是已经退圣还凡的邪见之人了，此人所做之事不利于众生，我现在已经明白，我不愿助邪灭善，敬请南无观世音菩萨把我的非正见誓愿消除，化为无明而空寂。此时念诵嗡啊吽三遍，然后念满愿咒七遍，这时，之前所发下的誓愿就没有种子了，就消除得无影无踪了。修了这个法以后，不但不会恶报，而且会结改罪成善之果。但要注意的是，对利益众生的事，对行善离恶的事，对弘扬正规佛法的事，发下的誓愿，是必须要履行的，不可以消除。如果把善愿消除，相反就步入恶业了，这就成罪人了。因此，必须是针对邪恶之事、邪恶之人或伤害大众利益所发的誓愿，才能修法消除。(全文见：第三世多杰羌佛办公室 第十号来函印证 http://zfbd108.org/12194.html)

三、限制弟子向别的圣德或上师求法，是自私的行为，该师应该认真学好一百二十八条知见。你说学佛的人都在第三世多杰羌佛的旗下，这太错了！真正的高僧大德或圣德是不会控制弟子在自己的旗下的，因为凡圣者都没有自己的旗，就像第三世多杰羌佛说：“没有一杆旗，只有佛教在宇宙中的真理，这真理是十方三世一切诸佛的，是无量众生有权共享的”，因此没有什么第三世多杰羌佛的旗子的概念。好的佛教徒应该亲和一切上师、师伯、师叔、师兄弟、师姐妹、亲人、乃至不认识的人，甚至对立的人也要主动亲和，因为他们都是佛教徒的亲人，证量德境比我们高的，我们要向他们学习，如果比我们差的，我们要渡他们、帮他们。凡有帮派隔阂、对立众生，说明此人还没有真正悟到佛陀的教法。要明白，佛菩萨绝不会让这样一个自私邪见帮派的所谓佛教徒混进成就解脱的世界里。因为佛菩萨们清楚看到了，一个还没有成就解脱的人就不去亲和他人，如果一旦成就圣量道境，那还得了？岂不就是魔妖了吗？正因为如此，才会有学上层的佛法，首先要经过择决定夺，法义规定的作用就在于防止坏人或自私帮派之人学到大法。那些对立众生的人要自问三句话：菩提心在哪里？是怎样在面对众生？能经过择决的定夺法缘吗？(全文见 ：第三世多杰羌佛办公室 第三十五号公告 http://zfbd108.org/11010.html)


　　为免断章取义，正确理解公告，请认真读懂上述公告全文！

王雅琴

2019-9-10 16:07:51 楼主
凡是在举行皈依时，让弟子发誓效忠他不准变心，必然是邪师！

邬金卓玛

无论什么上师，凡是在举行皈依时，让弟子发誓效忠他不准变心，这是自私积聚的三毒五阴之行，为了自我私欲而设的势力墙，怕弟子变心另拜他德，恰恰与慈悲心、菩提道背道而驰，此人无论是何等转世身份，必然是邪师。