嘎堵仁波且师父

七宝树 · 发表于 2012-1-1 22:20:22

本帖最后由妙音于 2012-1-19 20:45 编辑

嘎堵仁波且师父

犹记几年前刚开始恭闻法音的时候，常常我会在法音里面听到佛陀师爷提及一个名字─「Chang-San师兄」。（现已经被认证为运顿多吉白尊者第五世嘎堵仁波且）佛陀师爷有时会在法音里头提及「Chang-San师兄」的修行以及其证境证量，因为在几盘法音里面恭闻过几次，所以自然而然心里就会对「Chang-San师兄」留下印象，这个是我对嘎堵仁波且的第一个印象。

二零零七年年初，因缘际会下，我有幸在台湾见到嘎堵仁波且，当时，仁波且师父还是一个居士身分。许多师兄师姐师叔师伯在仁波且师父家中一起共修，大家聚集在餐桌上，听着仁波且师父讲话，仁波且师父讲述着佛法真实不虚的实例，提及修行的重要性，并且也回答大家一些日常生活会遇到的修行问题。那时我心里面约莫有一个想法，仁波且师父一定恭闻过法音非常多遍，而且融会贯通，才能够这样指导我们修行的方向。仁波且师父谦虚自称，当时对我们招待如同他的家人一般，煞是令我留下深刻印象，那天我终于亲身接触，感受甚深，这是我对嘎堵仁波且的第二个印象。

二零零八年，我因为有一些修行上的疑惑困扰多时，当时的心境，如同热锅上的蚂蚁，有点不知所措，不知道下一步修行该如何前进，那些时候我常常祈求诸佛菩萨能够指引我一条正确道路，让我能够解开心中的疑惑，得以继续在菩提道上前进。正当求助无门之时，因为我太太的关系，她想起了嘎堵仁波且，于是便想请求嘎堵仁波且师父开导，在那因缘之下，我也辗转几次见到了仁波且师父。仁波且师父见到我们时即说，不管是谁的弟子，只要来找他帮忙，他都会当成像他自己的弟子一样尽力去帮助他们，仁波且师父如是说，如是做。后来仁波且师父也都尽心地帮助我们矫正我们知见上的错误，我也从心底开始慢慢地放下那些错误的知见，彻底地改过，加上那时新的法音也正好点破了我内心的困惑，于是我苦恼多时的疑惑，彻彻底底就全部明朗了。当时我的心境，犹如重获新生，如梦初醒，方向指正了，树立了正知正见，心里踏实许多，这是我在嘎堵仁波且身边得到的初步受用。

此后，我也积极参加仁波且师父所主持的共修，共修时偶尔请益佛法法义或是日常生活上的问题，仁波且师父总是如此亲切，鼓励我们，让我们心中的疑惑一一化解。师父曾说过，他看到我们，就如同他的儿女一样，师父对我们的关爱，我心中都可以感受得到，总是用鼓励的方式，栽培我们、教导我们。也因为师父的仁慈和鼓励，让我们家中有因缘成立闻法点，能够接引众生，不只我们，师父对每位众生都当作自己的亲人一样尽力帮助他们、加持他们，这在平常的共修里我相信大家都可以感受得到。佛堂的师兄姐每个星期总引颈期盼能够见到仁波且师父，希望仁波且师父能够多跟大家谈话，指引大家，师父就像是大家的亲人一样，共修完很多师兄姐都舍不得离开佛堂，就为了想要多亲近仁波且师父，直到仁波且师父说时间不早了，而那时也确实已经很晚了，此时才依依不舍离开，嘎堵仁波且就是这般令人容易亲近。

仁波且师父常常说，他要大家千万记住，他是众生的服务员，众生的快乐就是他的快乐，师父总是把利益众生的事情优先考虑，从不考虑自己的利益。他在台湾的时间，几乎每星期都会前往中南部的佛堂亲自带领共修，希望的就是能够利益中南部的师兄姐，让他们能够真正步上成就解脱之道，甚至有时候没有侍者帮他驱车南下，他自己也会亲自开车下去，就为了不让大家失望。他尽力帮助利益一切众生，而自己却不愿多花一毛钱在自己身上，吃的都是最便宜的便当，几十元钱。大家可以想想看，嘎堵仁波且师父是一个尊者，他从没想到自己的身分如此显赫，而要求众生该如何对待他，心里只是想着如何为众生利益着想，想着自己能够给众生怎样的利益，自我的利益全部抛诸脑后。社会上有些仁波且总是高高在上，弟子随侍，但实质来看，论地位、论证量，社会上那些著名的大法王，大仁波且，有几个能得化身境，且证得初醒颤动金刚力呢？姑且不论出世法的证量，仁波且就算是在世间法上也是有名的人物，曾经是国际扶轮社社长，利益社会大众，同时也是一个成功的企业家。他曾经多次要供养佛陀师爷大笔金额，但佛陀师爷均没有接受，这是在法音上大家都可以恭闻到的，那仁波且师父为何要如此节省，省到只吃几十元的便当呢？那是因为仁波且师父总希望这些资粮都能用在弘法利生上，他不愿意自己多用一分钱，自己多用了一分钱，那就少一分钱去利益众生了。我曾多次供养仁波且，师父全都返回加持于我，所以我便将供养转交护持运顿多吉白菩提会。曾有一次，仁波且师父还请菩提会致电关心我们要好好保留一些修行资粮，护持要量力而为，因师父怕我们刚成家立业，深怕我们生活困难。师父就是这样严以律己，宽以待人，这是我们修行人的典范。仁波且师父就如同他自己常常讲的，他只是一个众生的服务员而已，仁波且师父也确确实实就是如是说，如是做。

曾经有一次共修，仁波且师父和大家谈话，其大概意思如下：「这边佛堂欢迎大家来共修，我能帮助的，我会尽量帮助大家、加持大家。有一天因缘转变了，或许有些师兄姐要离开到其它更为相应的地方，我们同样很高兴也要祝愿他们能够更好，我也会帮助他们，尽力加持他们，希望他们能够更好，一切都以利益众生为主。」我姐姐那天带着一位朋友来参加共修，共修完后，他说了他的感受，他大概意思如下：「这边跟外面的一般共修法会很不一样，我只能说素质好高，从来没听说过一个地方只利益弟子，弟子离开还会加持祝愿祈求弟子更好的。」

前一阵子，台湾适逢八八水灾的侵袭，仁波且师父因此每星期多增开一场共修，目的就是为了加持那些因为八八水灾而受苦受难的众生，带领大家将所共修的的功德回向给那些众生。师父在共修时，展现了大悲之心，我那时感受到，师父在讲述众生的痛苦时，就如同他自己的痛苦一般，师父甚至于在大家面前掉下了眼泪。这是大悲行举的表现，没有任何我执，在弟子面前真诚的表现，将众生当作亲人，时时刻刻将众生的苦难当做自己的苦难，众生快乐，他就快乐，不求回报，只求众生能够得到受用，离苦得乐。此外，师兄姐不管谁出了什么问题，譬如车祸、生病等等，师父就像大家的7-11便利商店的服务员一样，一一为他们加持，相应者很多都得到了极大的受用。尤其是最近一位师姐，已经濒临死亡，心跳一下跳到两百多导致机器停止，家属医生都放弃抢救了，仁波且师父亲自到医院去加持这位师姐，后来奇迹发生了，放弃抢救不插管不做任何治疗的方式下，这位师姐竟然可以在心跳停止以后，过不久后心跳又开始跳起来，又自己活过来了。医生大叹不可思议，这不就是佛法的真实不虚吗？想想看没有任何医疗行为，不插管不电击，不做任何处置，心跳会自动跳起来，这在那门医学课上可以学得到？这就是佛法的加持，而相应者得到的受用的其中一个实例。事后，仁波且除了高兴之外，也不居功，只有简短地说明这都是南无第三世多杰羌佛和诸佛菩萨的加持，现在这位师姐已经在家中静养，慢慢恢复中。

另外，常常在共修时可以恭闻到仁波且师父和大家说到：「不要以为我没有错误，我同样有些时候在佛陀师父身边犯下了些许错误，一经察觉，便深深忏悔，我执放下，修行便又更往前了一步。大家看见自己的我执的时候，那正是大家放下我执的最好磨练，你们若是发现我有任何错误，都可以指正我。」仁波且师父也是如是说、如是做，今年二零零九年，我参加了美国洛杉矶的放生法会，那天晴空万里，艳阳高照，大家排排站在海岸边，我站在师父后方不远处。在念诵放生仪轨之前，师父顺势拿起了放生仪轨遮住阳光，我旁边有位师姐便说，仪轨是不可用来遮阳的，师父听到以后，马上转头对那位师姐说，说她说的真对，马上赞叹那位师姐的行举并感谢她的提醒。我是在当时的现场亲耳听到，回到台湾，师父在共修时同样不假思索地讲了这件实例，并且跟大家说如果看到他有过错要指正他，他会非常感谢，这不就是法音里面所描述的一位大德该有的典范吗？没有任何我执，错了便当下改正，丝毫不考虑自己面子地位。我在师父身边这一年来看到的尽是教导我们要如何放下我执，要有大悲之心，要多恭闻法音，修正自己使自己合乎法器，要利益众生，实施自他交换菩提心法。这就是我这一年来所受用的，我所学习到的，这也就是我所认知的嘎堵仁波且。

佛弟子佚名敬上

2009.12.28