只要是袈裟就供奉？这不是恭敬，而是造业！

修行心

　　一天，一个很久没有联系的朋友突然给我电话，说他已经皈依了，想请我去他家里和我探讨一下学佛的理论和受用。
　　
　　我来到他家，见他家里设了一个非常庄严的佛堂，供桌上的各种供具也是金光耀目几近奢华，供桌上还供奉着一件袈裟。经过询问才知道，他不知在哪里听说佛弟子对出家人的袈裟也要恭敬供养，于是也去买了一件来供奉。后来我向他深入浅出地解释了什么样的袍装才应该供奉，他最终欣然接受了我解说的道理，把袈裟撤了下来。
　　
　　当下在佛教徒中很多人都有一个错误的认知，就是凡是看到穿仁波且服装、穿出家人的衣服就认为那是圣者，必须非常恭敬，更有甚者见了袈裟色的衣服衣料都要恭敬礼拜，不可以这样做的，这是不了义，是迷信，我们要依了义，不依不了义，这种不了义的迷信行为要坚决杜绝。
　　
　　佛弟子应该礼拜真正的圣德，并且真正的圣德穿的衣服我们同样也要礼拜。但是我们礼拜前首先要了解清楚，是否真的是圣德穿过的衣服。不是所有的出家师穿的衣服就是圣德衣，真正的圣德衣不是谁都有资格穿的，佛史曾有记载这样一个公案故事。
　　
　　一日上午，波斯匿王前来精舍拜见释迦佛陀。当行至精舍外，见到有七个穿饰古怪的外道出家人，在祇园精舍门前彷徉，久久不愿离去。于是便恭敬地上前行礼并自我介绍说：“各位师父好！我叫波斯匿，是拘萨罗国的国王。”那些外道出家人听后，也向波斯匿王合掌回礼以示致意。
　　
　　进了祇园精舍后，释迦佛陀热情地接待了波斯匿王。彼此入座后，佛陀询问道：“大王！方才我见您对外面那些出家人，为何如此恭敬呢？”波斯匿王听后有些不解：“世尊！我看他们静默经行，法相庄严，而且在您的精舍前徘徊，认为他们肯定都是让我崇敬的阿罗汉啊！”
　　
　　佛陀听后说道：“他们哪里是什么阿罗汉呢？就是一群举止古怪的穿着出家人服装的外道沙门而已！”波斯匿王感到很意外：“尊敬的佛陀，我是肉眼凡胎，真是分辨不出。”
　　
　　佛陀说：“大王！这也不怪您，因为您没有他心通，怎么能分辨得出呢？佛教有一套独有的识人之法。”波斯匿王听后赶紧问：“是什么样的识人之法？还请世尊慈悲开示。”
　　
　　释迦佛陀说：“要想知道一个出家人是不是真的如法的修行人，需要掌握三个步骤。
　　
　　第一步，你不要先入为主的认定自己的想法，要运用智慧去思维。要用一个陌生人的眼光，不动声色地观察对方，以便获取粗浅的感性判断。
　　
　　第二步，你可以通过接近他和他交谈，与他做朋友。如果条件允许，你还可以与他一起生活一段时间，进而细心观察他的一举一动。尤其在生活细节方面，你要格外留意他的言行。
　　
　　第三步，你再去观察他的戒行，尤其要观察他在细微的戒行方面的持守情况。通过他的所言所行，你就基本上可以判断他的所思所想，而不是从他的服装穿着去分辨的。只要你耐心坚持，时间久了，你就可以给这个人下评语，从而判断出他的真实修为。
　　
　　你要切记：千万不要被感觉牵着走，切忌以貌取人、更不能凭衣识人。”
　　
　　波斯匿王听后大为叹服：“世尊！您的这套识人之法，也同样适用于我们朝廷里的选官用人原则呀！”
　　
　　释迦佛陀以这件事教育波斯匿王，真正的圣者绝不是凭借一件衣服、一袭袈裟就能认定为圣者的，是要通过他日常的言行举止以及持戒守律、证德境界去判断的。
　　
　　南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见和错误知见》教诫我们：“认身著出家、披仁波且装皆圣者是错误知见。”我们在生活中一定要擦亮眼睛依佛陀教诫去判定遇到的那些身穿出家袍装的人是否是真圣。
　　

　　撰文：多持
　　编辑：去一尘

　　
　　（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）