我的修行随笔

七宝树

我的修行随笔

         

         

        曾听说过度母的由来典故，是因南无观音菩萨看见苦难众生浮沉业海不忍众生苦，而流下了大悲之泪，一滴化现为白度母，另一滴则化现为绿度母。有次听见师父慈祥柔和的说到：「众生痛苦时我流泪，而看见众生快乐时我也流泪。」事隔几天在有次骑机车返家的路上，脑海中浮出了这段话，让我内心震荡不已，眼里停留了些许的泪水，心里有一个声音—「天啊！真正的行者爱戴众生的心，竟是如此如此的……」我真的说不上来，那份悲悯是无止境、无可言说的，剎那深刻的感受到南无观世音菩萨的眼泪是为了众生而流的。我听从了师父的话克制了自 己内心的懦弱和犹豫去从事看护的工作，起初做也只是为了赚钱养家而做，看护必须全天二十四小时陪伴，照顾病患直至出院或者患者不需要你了。有好几次想到这么漫长的时间全绑在医院就只为了家计，多么可怜、多么不值得！这份工作让我失去了陪伴家人、失去了闻法、也失去了玩乐，我真的想要放弃这份工作，欺骗自己找份时间少一点的工作，同样养家且又兼顾到我想要的一切。乍听之下好像也没错，多么好的理由，但倘若真就这么做，我放弃的将不只是一份工作。

        学佛以来老把「佛法在世间，不离世间觉」挂在嘴边，当成顺口溜，自问我觉个什么东西啊!帕母《子必依论》的〈求道与俗务〉中，有一种自以为在修行却把佛法与世间法分开的假行人，不正是写照了我此时的心境吗！？修行重要的还得面对自己的心，于是我转换了心态继续面对这份工作。

        师父曾说：「大部分的修行人都喜欢当警察，却很少人愿意当护士。」当然我也不例外，从事警察这职业还挺久的了。师父您曾两三次对我说：「你缺少笑容，要改。」我也知道但就是笑不太出来，内心总觉得快乐真诚的笑容对我来说是个难题，日子一久这问题搞不定，久而久之也就淡忘了。照顾阿伯这些日子来，我自 觉能做的真的很少，心中总有份内疚。除了例行公事协助与陪伴，我会在夜里等待阿伯们入睡，悄悄念佛回向，祝愿他们安康快乐。而让我感到最幸福的就是将师父加持的念珠配戴在阿伯的手上，因为这一串串的念珠我深信都是代表着   诸佛菩萨一滴滴的泪水所集结串成的「大悲念珠」，其蕴藏的是无限的祝福及强烈拔苦的菩提心。我想是因果使然，不加思索的慢慢学会了付出、学会了同理，阿伯痛苦时我感到不舍，阿伯开心时我感到愉悦，慢慢的我僵硬的心变得柔软一些，自然的松动了僵硬的脸孔，我好像也慢慢懂得如何笑了，原来当护士远比当警察来得成就、来得满足。

        感谢师父您给予我的鼓励，给予阿伯尊贵的念珠，因为有佛法、因为有您，让这份看似不起眼的工作变得有意义。感谢师父您的随堂谈话，总会适时的出现在我心里，勉励自己、改变自己，更从这随堂法语让我知道什么叫修行。现在的我虽然不免疲惫，但内心总有些许的愉悦，嘴角偶而挂着一丝的笑容，因为师父说：「懂得分享的人才会有福报。」我也正因一步步落实而感到富裕。在医院的一个夜里陪伴在阿伯身旁的我，眼睛闭着，尚未入睡，发现阿伯静悄悄的走下床来到我的身旁，更悄悄的为我盖上被子，那件薄薄的被子，它不只温暖了我的身体，更温暖了我的心。

         惭愧佛弟子   平凡人   顶礼

          2010.11.26

       说明：原文来自《智慧分享》第一卷收录了运顿多吉白尊者第五世嘎堵仁波且自二○○八年五月开始弘法至二○一一年六月，三年里佛弟子们写给仁波且报告修行心得的部份文章。文章里佛弟子们对仁波且的尊称有师兄、师叔、仁波且、愧行者、师父……等等，不管称谓为何，他们是一群遵从　南无第三世多杰羌佛的教诲以及　南无释迦牟尼佛之教诫教义而修行的善信们，他们愿将自身修行之心得公开与大家分享，充份表现出行者们无私利他之举，令人敬佩！

妙音

复制过来的，好象行间距近了些，我也不会调整呢。还有尾行的文字居中我也没调过来呢，再试一下。