平时不精进修行，等到佛陀涅槃再悔恨，有用吗？

虔诚心

　　惊闻南无羌佛恩师和佛母同时涅槃，返驾报身佛土。

　　犹如晴天霹雳！不敢相信，更不愿相信！欲哭无泪，脑子一片空白。

　　怎么办？怎么脱离苦海？我百年之后请谁超渡？此刻，悔恨的泪水唰唰流！

　　我恨自己平时不努力，恨自己懈怠，恨自己没放下执着，恨自己只知道索取。

　　身体不好求“加持”，家庭不顺求“加持”，乃至读经听经是为上报求“加持”……

　　扪心自问，凭什么求？自己的行持怎么样？是利益了众生？还是护持了正法？

　　在世俗上，老板对员工加薪，还得先考核业绩，薪水和业绩相匹配。

　　行持和受用更是紧密相连，功德与成就成正比。

　　我、我、我，现在是我，未来是我，梦中也是我，只要是幸福好的都归我，全都是我，这就是在打我执死结……

　　佛子行人啊，即使我们能倒背如流佛陀所说无上大法《解脱大手印》，甚至明白义理，但不落实在实际修行上，还依然我执缠身，整天“我、我、我”的，能有学佛受用吗？做梦吧。

　　圣者和凡夫的区别就在这里，圣者不折不扣地履行佛陀教言，凡夫的我们整天蜻蜓点水搞形式。

　　六祖慧能祖师按五祖的交代往南方逃，隐姓埋名在猎人队伍里待了十五年。

　　我们呢，家里的琐事小事永远摆第一，怎么解脱？

　　佛陀佛母经常代众生担业。那不是在禅定中的担业啊，而是佛陀佛母通过“迁意行持”将众生的黑业罪障，实实在在的担到自己的肉身上啊。

　　正如《解脱大手印》中佛陀的行愿：“众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们。”

　　佛陀如是愿，如是行，绝不是口头空话！

　　我哭泣，佛陀佛母整天忙着救度众生，可是愚昧的我们，有依然在梦幻里悠哉的，有依然把利益看得高于佛法的，甚至有在大量成就解脱的事例面前睁眼说瞎话，有带着疑心学的，有波旬魔王的魔子魔孙大肆诽谤的，有真佛法看不懂，假佛法趋之若鹜的。

　　业力重，福报浅，这就是末法时期的众生。

　　佛陀师父在法音里，在法著里已经反复告诉我们怎么做才能解脱，有比喻有举例，可我们即使听懂了的，也没照做，是我们太不受教！没福报进一步学习只有佛陀掌持的无上大法。

　　慈悲不度自绝人 ，佛亦难救无德士。

　　佛陀佛母的“离开”，是用无声的语言告诉我们，反省自己、检查自己、改正自己！

　　我们错了，我们应该用行动改正。自己的肚子自己饱，自己的生死自己了，没人能代替自己修行，不要有依赖心。

　　南无第三世多杰羌佛的住世是众生的因缘，涅槃也是如此。

　　佛陀佛母啊，愚痴的我们还依然在轮回苦海里沉沦啊，我们将不再漫不经心的修学，我们会以此为警醒！以此为转折，踏实真修，至诚祈请佛陀佛母重返娑婆，带我们今生走向解脱成就。

　　撰稿：西行人

　　文章来源：学佛新视野