“七夕情人节”，说说我们曾经的执着

妙观察

　　七夕将至，牛郎织女凄美而坚贞的爱情传说，再次回到人们的茶余饭后。无数已婚的，或恋爱中的或准备恋爱的男男女女也开始筹划着过好“七夕情人节”。不知从何时开始有了这么一个属于中国人自己的“情人节”，但可以肯定的是，那是人们对坚贞爱情的追求和向往。
　　
　　其实在现实生活中，我们又何止是对爱情追求和执着呢？孩子们在追求学习进步，学业有成；成人在追求事业辉煌，工作顺利；商人在追求财源广进，生意红火；机关公务员在追求职位升迁……
　　
　　这些似乎都顺理成章。然而这些执着追求的背后，我们看到的却是执着努力后的另外一种状态——压力山大。
　　
　　我们打着让家人能过上更好生活的旗号，为了家庭、为了孩子、更是为了自己能比别人强，对父母，孩子、爱人，有了过分要求，把自己当成了太阳，让所有人围着自己转，稍有不顺便怨天尤人，大发牢骚，唠叨不断，为自己所求不成，所愿不满而烦恼痛苦不断，无时无刻不在执着的贪欲得不到满足的煎熬中痛苦着，呻吟着，愤愤不平着......
　　
　　我们辛辛苦苦，奔波劳碌，却适得其反，家庭危机，事业不顺，疾病丛生，痛苦不堪，为什么会这样啊？让人百思不得其解。我一切都是为了孩子，为了家人，我这么努力地付出，为什么会这样啊......
　　
　　终于有一天我学到了南无第三世多杰羌佛的说法，让我真正从心里打开了这个烦恼结。
　　
　　原来这正是“执着”惹的祸！
　　
　　活在世上，再快乐的事情，会随着时间的流逝淡化了，再艰难痛苦的经历，也会随着时间慢慢过去，世间一切现象都在无常，有情决定死，无情决定灭。我们究竟在执着什么？我们从来就没有去认真思考过这个问题，但似乎执着就是我们与生俱来的本能，我们总在能得到和不能得到之间，在是与非之间执着。
　　
　　过去的一切本来已经过去，但我们难以忘怀，执着着。当下是是非非、名利兴衰，爱恨情仇，我们更执着着。乃至于对未来的一切，我们都执着的去谋划着，准备着。
　　
　　在执着中，我们忘记了一个真相，生命是会死的，无论明天或者未来几十年，我们终究是要死的。而我们现在所执着的所有一切其实只是众缘和合幻显出来的，不是真实的，是生带不来死带不去的，不是常的，不是永恒的，我们的“灵魂”会随着因果业力不断轮转。
　　
　　也许有人会说我们眼看这不是实实在在的吗？饿了渴了会不舒服，打我会疼，说我骂我会生气，一切都是那么现实。怎么会是假的呢？
　　
　　是的，摆在我们面前的一切似乎都是真实存在的，男人女人，儿女媳妇，房子、车子、锅碗瓢盆等等等等，这一切看在眼里是多么的真实啊。但这种真实从本质上来说是“幻化”的真实，是各种因因缘缘的组合。因缘聚则生，因缘尽则灭。看看我们走过来的人生吧，我们的祖辈们哪里去了，都已经不在了，我们曾经年轻貌美的容貌还在吗？也不在了，老了。一切真实的随着时间的推移都会无常变化。这种无常其实就是“幻化、幻显”，犹如水中月，镜中影，犹如草尖上露珠，天空的焰火……
　　
　　王均瑶努力拼搏的几十亿资产，最终也成了别人的，还搭上了老婆孩子；明星于月仙美丽容颜，资产过亿，不也一样撒手人寰吗？
　　
　　人生如梦，而梦终究会醒，两手空空而来，两手空空而去，什么又能带的走呢？我们还执着什么呢？烦恼什么呢？
　　
　　不禁又想到了七夕传说的主人公——牛郎和织女，他们真的在天上？真的在等待七夕的团聚吗？还是轮回其他道，各奔东西，互不相识了呢？或者都已经转凡成圣了呢。 可是，我们还在年复一年地执着地他们的传说。
　　
　　是该无奈还是怜惜世人的执着呢？或者会反思自己如果当初不那么执着也不会让自己陷入情结，遭受那些烦恼痛苦了吧。但不管怎么说七夕都是我们家喻户晓的有情人的节日，是我们的一个习俗。只是经过了时间的磨炼，有情的人们既能拿的起，也更能放得下了。愿天下有情人都能明信因果，随顺因缘，该留则留，该走则走，不再执着。
　　
　　（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）
　　

　　文章来源：学佛新视野