“儿童节”的呼吁：真爱孩子吗？请给她一个和谐幸福的家

妙观察

　　编者按： “六一儿童节”到了。当我们一遍又一遍的对孩子说“祝你节日快乐”的时候，我们可曾留意过平时他们真的快乐吗？我们又可曾想过，一个不和谐，父母不断争吵的家庭环境会给孩子人格塑造留下什么样的阴影？什么样的伤痛呢？这些阴影和伤痛甚至伴随孩子的一生都难以愈合。
　　
　　下面这篇文章的自述，回顾了一个不和谐、离异、再婚家庭给作者童年生活留下的痛苦阴影，强烈呼吁为人父母要相亲相爱。值此“六一儿童节”，谨以此文，愿给一些正在准备离婚的夫妻、家庭稍作启发。
　　
　　温格·朱利在《幸福婚姻法则》中说：“在这个世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也会有200次离婚的念头和50次掐死对方的想法。”现实正是如此。
　　
　　一、没有人想要敏感，我宁可傻白甜
　　
　　我是一个从小伴随着家庭吵闹声长大的孩子。爸爸和妈妈一言不合就起杠，夹在中间的我体尝了各种难忘的滋味。
　　
　　脑海里总浮现着一个可怕的画面：“爸爸咬紧牙关，手中紧握拳头；妈妈声音洪亮，面目狰狞”。每每此时的我摒气凝神，心脏砰砰乱跳，精神高度紧张。多少次想逃出去却又牵肠挂肚怕你们吵出个三长两短，只能跟着你们的节奏心塞，烦躁。内心有无数次真的很想拍案而起，大喊一声“你们吵够了吗？”
　　
　　我想不明白，饭桌边、沙发上、美好的清晨、静谧的夜晚，甚至是在睡梦中，你们为什么随时可以开战？片刻的宁静也成了我求而不得的奢望。
　　
　　这是一个无法逃离的诙暗世界，没有温暖，只有孤独和不安侵蚀着我，我宁愿自己永远是婴儿般傻白甜，至少会有些许快乐而言吧。
　　
　　也许！
　　
　　当我来到这个世界时，也曾是家中的宠儿，捧在手上怕摔了，吃着美味佳肴怕饿着。那时，我的笑容天真灿烂，那时，父母会陪着我一起在地板上爬行玩耍，他们那庞大的身躯还没有我小胳膊小腿快；那时，他们会带我去小区的花园里玩耍，带我认识这个奇妙的世界。
　　
　　这样的爱随着长大却渐行渐远，父母把他们的烦恼种到了我的心田，这种氛围将我裹缚着不得畅快呼吸，感到特别压抑。
　　
　　幸福对我来说是一种求而不得的烦恼。
　　
　　二、我被“逼”无奈做出懂事的抉择
　　
　　如此环境使我在本该撒娇、撒欢的年龄却看起来特别“懂事”。
　　
　　小学三年级时，又逢妈妈的单位破产，她成了一名全职家庭主妇。爸爸似乎更加忙碌了，几乎一个星期有六天都是在外面应酬，我也很少能和他交流，这个家越来越冷清。
　　
　　我曾在无意中听到过妈妈和她的好朋友打电话时低声的哭泣；在房间门后听到过爸妈的争吵，吓得我不敢打开房门劝和；从邻居的议论中听到，八楼那小两口昨晚又吵架了……
　　
　　我读懂了妈妈每晚做刺绣到很晚，为的是支撑着家的完整。她替我扛下了孤独和生活的酸楚，为我默默承受着我不该承受的痛苦和暂时不能接受的现实。
　　
　　谎言的外衣终会被真相剥去。
　　
　　为我负重多年的妈妈终于在我过完十岁生日的第二天，向我摊牌了：“现在爸爸妈妈因为一些原因，不能在一起了，妈妈需要去找工作赚钱。不是妈妈不爱你了，也不是爸爸抛弃了我们，而是有些伤害不能无止尽漫延。”
　　
　　这些年妈妈的隐忍和付出我都看在眼里，既然离婚别无选择，我必须学会降低伤害，我“懂事”的决定跟爸爸生活。
　　
　　小小的我体尝到了爱别离，难放手的锥心之痛。
　　
　　三、幸福的根源在于修正自己
　　
　　抉择是生活的拐点，让人燃起新的希望，却又充满失望。
　　
　　爸爸再婚后，我有了个同父异母的弟弟，更加复杂的人际关系使这个新家庭重蹈旧辙，我和小弟弟聆听了更高分贝的争吵。
　　
　　小妈和妈妈一样把大量时间和精力投入到这个家里，辞职悉心料理家人的生活。爸爸不改衣来伸手、大男子主义本色使得争吵照旧。小妈为了琐事骂着难听又刺耳的话语，翻旧账连续炮轰，妄图骂醒爸爸。双方都持语言利刃肆无忌惮地挥向亲人，彼此一无是处。
　　
　　控制、依赖、索取、指责的恶性循环如同一个黑色漩涡包围着所有人。
　　
　　长期饱受语言暴力折磨的我，梦想求得一份内心安宁。
　　
　　一天，我恭读到南无第三世多杰羌佛的《世法哲言》，多年的疑惑困顿犹如久旱逢甘霖，每一条说的不正是我的境遇吗？
　　
　　人性最大的错误是总在试图改变别人，没有静下来了解自己，看不到自己的缺点错误。
　　
　　纠缠在是非里就会造成争辩，愈演愈烈，感情愈来愈坏，矛盾加深祸患无穷……
　　
　　欣喜的我，感恩佛菩萨垂怜，终于为我打开了幸福之门，我通过佛书找到了内心的平静，走进了正法大门。我懂得了每个人不幸的根源其实是自己难以调伏的内心，殊胜的佛法教我认识自己、修正自己，调伏内心，以佛行为榜样去关心身边的亲人，以正知正见快乐生活，并可以去影响另一个人，一群人乃至更多的人……
　　
　　终于等到治愈的办法，还好不算晚。我的人生将重新启航，愿天下如我一样的孩子都能扬幸福之帆启航。
　　

　　撰稿：訄索
　　编辑：妙文

　　
　　文章来源：佛教新视野