恒生事件带给佛弟子的启示

修行心

　　恒生事件带给佛弟子的启示

　　乍闻恒生仁波切好像有问题，本来我只有失望，但觉恒生事件是另一道上的事，跟我们是不相关的，还有什么好说的呢？可是免不了有人会心存疑惑，问我这是真的吗？怎么会有这种事情呢？那以后我们如何走出去对人解说呢？今后要弘法不就更困难了吗？但我相信如来正法必会战胜人妖邪见，这根本不是什么问题！可是，再想到还有许多被蒙蔽迫害的信徒们，他们该如何清醒过来呢？

　　确定恒生仁坡切破坏如来正法了，当下脑海浮现的就是 南无第三世多杰羌佛所教导的《128条浅释邪恶见和错误知见》，再一次深刻的令人感到痛心，为什么还有这么多人没有看到公告？难道他们也不知道有《128条邪恶见和错误知见》吗？ 南无第三世多杰羌佛何以不明示正知正见128条，却要反其道而说《浅释邪恶见和错误知见》128条呢？我想这正是佛陀的用心良苦，这不只是给好人看的，更是摆明要给末法时期的邪师们看的，不是吗？佛陀多么希望每个善良的佛弟子，都能看懂他的公告，若邪师假圣者不能够改邪归正，至少无知无辜的佛弟子也要能快速远离邪师，续接慧命，才能免除邪师邪知邪见的破坏，免于压迫摧残。

　　自古许多宗教敞开庄严的大门，引导众生去恶从善，令人欣悦膜拜且地位崇高。举佛教为例，凡是来客皆被称为施主，施主对僧众有着敬仰的礼仪和种植福田的真心，为了让出家人能够安心修行，施主就算是省吃俭用也要尽心护持三宝，因无所求，自然也无所后悔，反而心生欢喜。造善因，必得善果，若造恶因，必得恶果，这是科学的定律。末法时期，世风日下，南无第三世多杰羌佛为佛弟子免于恐惧受骗，一再告诫行人，必须依128条来检验师资，并明白揭示行人，邪恶见之“第十四条，认无大悲菩提心行是菩萨。”是邪恶见，“第三十条，认说假话骗众生之师。”是邪恶见。“第三十四条，认助邪师恶行是䕶法修持。”是邪恶见。若为人师者明知而故犯，无非起因于有所贪求，否则何来事迹败露，另揭疮疤？知过能改，善莫大焉，因果不昧，人人皆应引以为戒。

　　南无第三世多杰羌佛教导我们修好自己的行才是学佛最重要的课题，有人犯了错，就是没有把修好自己的行摆在第一位。今天我们重点不是去批评谁犯了什么错误，那是无济于事的，只能祈祷犯错的人，能早日改邪归正。佛陀在开示的法音中，已经明明白白地教导我们如何修行的方法，并且要我们不悖离如来正法而行，要我们能依教奉行。只要是具慈悲心的佛教徒，当我们看见有人正受到邪知邪见的误导，我们就应该挺身而出，施以无畏，帮助他们快快离开邪师，脱离上师五十颂和下金刚地狱的毒咒，点醒他们，接引他们步入正法，才是当务之急。

　　记得我跟随师父恭闻  南无第三世多杰羌佛法音的第三年，有一天共修时，师父告诉我们这些弟子说：“我不会为你们传上师五十颂的。”我自己是看过上师五十诵的，所以当听师父这么一说，我一时感到惊讶，原来我的师父是如此慈悲对待弟子，原来我们这一群弟子还真的是身在福中不知福。事隔半年后，因为人心不古，邪师利用上师五十颂控制弟子，为所欲为，伤害众生，其弊端远大于益处，所以  南无第三世多杰羌佛正式公告废除上师五十颂。

　　今天当我们处在幸福安乐的时候，有些人正处在沸沸扬扬胡说辩解中，但别忘了有另一些人正处在彷徨无依无靠中！我们不能忘记，他们也是我们无始劫以来的亲人，我们怎么能够再袖手旁观，自扫门前雪呢？让我们伸出友谊的双手，祈愿每一位善良的佛弟子，都能免除焦虑痛苦，和我们一样能够快快乐乐的学佛，步上菩提解脱大道。

　　惭愧佛弟子 玉霞合十

　　转载自：http://djciii.blogspot.tw/2017/06/blog-post_12.html