药性我定不可多少,我要你提笔把药名圈点。我身为云母要与槟榔入莲房,结为两相姻好,故拿出百两金,来果导 狼毒 当归改恶实,且看这把飞刀剑,使用轻粉色化妆为老少年,要香附不嫁臭菖蒲,谨防无名子 夜合 雪莲,小心木通闯祸,使君贪色被鬼珠,今出上联难为也,你穷词无对,我要你俯首低头尊称雪山灵芝 火炭母,二十一味是药师佛土治病中草药,假圣人无妙智,如何应联文,不要脸骗子人,才剽用我数字二十一,则无耻下流,看上文莫错药数,量你何以对哉。若能对上中药数,杜松举杯自愿喝苦酒,余甘拜膝下为徒当门子……
我下联对:
医方你出岂能高低,汝求我挥毫在数上划线。你心是蜈蚣休想红娘配将军,合用几味毒药,善伪装一见喜,去麻仁 附片 野艾行钩吻,再用那条丢了棒,露出柴胡性晃荡著马尿泡,劝栗当莫嫖女贞子,提醒淡豆豉 筚茇 细莘,以免芡实遭灾,红粉迷途失人参,现展下文轻易之,我文句有联,你向我合掌跪地叩拜苏罗马宝 了哥王,三个七字乃度母坛城解脱通天方,真行者拥圣慧,然尔合对章,有脸面道德君,当不屑你自用三乘七,乃巨品上乘,瞧下对精确医方,让我加出数也。如解联下方剂清,佛手抚琴天然出神曲,你自跪地上叫父威灵仙……(暂且至此,待日定当发表全部下联)
(对联中彩色字体为中药名)
下面是对我的下联的基本文理情节所作的粗略解释:
这上联是你用中药名组阁成的联对,这个方法规则是你出的,你定了多少味药你不让我们多一味少一味,所以我回答你,既然是你出的对联,我会遵循你的规则,不会有高低变化,换言之不会多一味也不会少一味,是你求我要提笔挥毫在你的药名上划线。你的心是恶毒的如同蜈蚣,你别想用毒药红娘去配一位将军,你采取的手段就像把几味毒药加在一起一样,你善于伪装,让别人一见你就喜欢,以便你麻痹人、胡乱骗人,达到你的野心贪爱,钩吻良家妇女,再用你那条丢了棒,暴露出你狡猾的豺狼狐狸性,晃荡著你臭不可闻的马尿泡,我今天劝你立刻就在当下注意不要去欺嫖贞洁女子,提醒你这个淡而无力的斗士,不要失掉细心,以免不慎重而有失,遭受灾祸,被红粉女色迷住丢失了前途,贪恋酒色失掉老命人身,我现在给你展示的下文对你的上联是轻而易举的,不是“穷词无对”,而是我的文句有上好的工整联文,你应该向我合掌跪在地上三叩九拜我这苏罗马宝了不得的大哥之王,你说你“二十一味是药师佛土治病中草药”,我用“度母坛城”对你的药师佛土,你不准用你的数字二十一,我三个七加起来就是绿度母坛城的二十一度母,能让你解脱成就通到佛土天国的妙方,真正的大修行者是拥有圣慧的,而不止是普通的聪明,自然能和对你的上联,我是有脸面的道德之君,不屑于用你的数字二十一,而自用我的三乘七,所以我是巨品的上乘,你看到我的下联后,就会发现我对你是了如指掌的,就像给你治病一样,所以叫做“精确医方”,你“量我何以对哉”,那么就让我加出这个数来。你出“若能对上中药数”,我对“如解联下方剂清”,你说“杜松自愿举杯喝苦酒”,我作为佛教徒,处处以佛陀为尊,因此我学佛之人的手在抚琴时天然会弹出超人的神曲,所以你该喝苦酒了,我不用你“甘拜膝下当门子”,只要你跪在地上叫声爹——我这威力无穷的灵感上仙就行了……
佛陀的弟子——修行人